هاشمي، والشافعي مطلبي، وهاشم , والمطلب أخوان ابنا عبد مناف، وكان لعبد مناف ابنان آخران أيضًا، وهما نوفل وعبد شمس، وليس هذا المسند جمع الشافعي الإمام رحمه الله، كما يتوهمه بعض أهل العلم، وإنما هذا المسند من جمع الشافعي الإمام رحمه الله، كما يتوهمه بعض أهل العلم، وإنما جمعه أبو عمرو ابن مطر النيسابوري , وقيل: أو غيره من كتاب الأم، والله تعالى أعلم. سمعت طائفة من هذا المسند على الشيخ المعمر الصالح الناسك السالك كهف المريدين ركن الدين أبي العباس احمد بن عبد المنعم من ولد طاووس بن كيسان، اليماني الأصل، القزويني المولد الدمشقي الاستيطان، نفع الله تعالى به، وأجازنا سائره بمحروسة دمشق، بحق سماعه لجميعه بمدينة السلام، بغداد، على نجيب الدين أبي بكر محمد بن سعيد بن الموفق بن علي الخازن النيسابوري، شيخ رباط دار الذهب شرقي بغداد رحمه الله، بحق قراءته لجميعه على أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، بسماعه من أبي الحسن مكي بن منصور بن محمد بن علان الكرجي، بالجيم، المعروف بالسلار، بحق سماعه من أبي بكر أحمد بن الحسن القاضي الحرشي بفتح الحاء المهلة، ثم الحيري بكسر الحياء المهملة أيضًا، بحق سماعه عن أبي العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأموي مولاهم الأصل، بسماعه من الربيع بن سليمان المرادي المؤذن، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، رحمه الله، عليهم أجمعين. وأخبرنا أيضًا بجميعه السيد الشريف الفاضل المحدث الضابط تاج الدين أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني الغرافي، رضي الله عنهم، وعن سلفه الصالح، فيما شافهنا به من إذنه غير مرة بثغرة الإسكندرية المحروس قال: سمعت جميعه برباط دار الذهب ببغداد، عن أبي بكر محمد بن سعيد النيسابوري، هو المذكور، في مجالس آخرها الثاني والعشرون لذي القعدة من عام اثنين وست مائة بالسند المتقدم، وبالله التوفيق. وقرأت أيضًا بعضه بدمشق على الشيخة الحسيبة الجهة الفاضلة الطاهرة ست الوزراء أم محمد وزيرة بنت عمر المحدث الفقيه ابن الشيخ الفقيه القاضي أبي المعالي أسعد بن المنجا، ويقال ابن أبي المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخية المعرية ثم الدمشقية، وأجازتنا سائرة بحق، سماعها لجميعه على أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن الزبيدي، بحق سماعه لجميعه على أبي زرعة المقدسي المذكور بالسند المتقدم. وأخبرنا أيضًا به الحسب الأصيل المسند المعمر شرف الدين أبو الفضل أحمد بن هبة الله العساكري، فيما شافهنا به من إذنه، بحق سماعه على ابن الزبيدي المذكور، وبالله التوفيق، وهذا أعلي الممكن في هذا الكتاب لأمثالنا، وبالله التوفيق. كتاب اختلاف الحديث: للإمام أبي عبد الله الشافعي، المذكور رحمه الله تعالى ورضي عنه، سمعت طائفة منه على الشيخ الفقيه الإمام المفتي رضي الدين أبي إسحاق الطبري , ثم المكي، نفع الله تعالى به، بحرم الله الشريف تجاه الكعبة المعظمة قبالة الحجر وميزاب الرحمة، بإزاء باب الندوة، وتناولت سائره من يده المباركة، بحق سماعه من المفتي بهاء الدين أبي الحسن علي بن هبة الله الشافعي، المعروف بابن ابنه الجميزي , قال: سمعت جميعه غير النصف الأول من الجزء الأول منه فإنه إجازة على أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر، قال: أخبرنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن الفرج بن الدوري، وأبو نصر محمد بن الحسن ابن البناء , قالا: أخبرنا أبو محمد الجوهري , قال: أخبرنا أبو عمر بن محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف , قال: حدثنا الربيع , قال: حدثنا الإمام أبو عبد الله الشافعي رحمه الله عليهم أجمعين. وأخبرنا أيضًا به الزاهد العابد الإمام الفاضل عماد الدين أبو الحسن ابن محمد المكي فيما شافهنا به من إذنه بها، بحق سماعه لجميعه على ابن ابنه الجميزي المذكور، في مجالس آخرها يوم الجمعة السابع والعشرون لمحرم سنة ست وأربعين وست مائة، بقراءة الشيخ الفقيه قطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد بن علي القسطلاني القيسي، بالسند المتقدم، وبالله التوفيق. مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس ابن عبد الله بن حيان عبد الله بن أنس بن هوف بن قاسط بن مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبه بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني المروزي، رحمه الله تعالى ورضي عنه. وهذا المسند يحتوي على أربعين ألف حديث، سمعت يسيرًا منه، وذلك جميع مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه، على الشيخ الفقيه المفتي علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان بن سالم الدمشقي الشافعي، المعروف بابن العطار، وأجازنا جميعه بحق سماعه لجميعه على أبي إسماعيل بن إبراهيم أبن أبي اليسر التنوخي، بحق سماعه من أبي علي حنبل بن عبد الله بن الفرج بن سعادة الرصافي البغدادي، المكبر بجامع المهدي بالرصافة، بحق سماعه لجميعه من أبي القاسم هبه الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، بحق سماعه من أبي علي الحسن بن علي بن المذهب التميمي، بسماعه من الإمام أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، بسماعه من أبي عبد الرحمن عبد الله بن أحمد , بسماعه من أبيه أحمد بن محمد بن حنبل، رحمهم الله أجمعين. وأخبرنا أيضًا به الشيخ الفقيه الإمام جار الله تعالى ونزيل حرمه الأمين فخر الدين أبو عمرو عثمان بن محمد المالكي، فيما شافهنا به من إذنه , وأقر لنا بروايته، قال: قرأته على سفير الخلافة العباسية نجيب الدين أبي الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، في سنة إحدى وستين وست مائة بمنزله من القاهرة، بحق سماعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد الحربي، في سنة ست وتسعين وخمس مائة ببغداد، بسماعه من أبي القاسم بن الحصين المذكور بالسند المذكور. وكتب إلينا عامًا المسند الأجل فخر الدين أبو الحسن علي ابن الإمام أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور المقدسي الحنبلي المعروف بابن البخاري، رحمه الله تعالى، قال: سمعت جميع هذا المسند على حنبل المذكور، وهو آخر من روي عنه في الدنيا، وبالله التوفيق. مسند أبي عوانه يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن الحافظ الإسفراييني، رحمه الله تعالى، سمعت بعضه وذلك الجزء الأربعون منه على الشيخ الأجل المسند شرف الدين أبي الفضل العساكري، وأجازنا سائره جمله، وصح لنا ذلك وثبت، بقراءة شيخنا الحافظ جمال الدين أبي الحجاج المزي بكلاسة الجامع الأموي عمره الله بذكره، قال: أنبأنا أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن الصفار، والأجل محمد بن , عبد الكريم بن السمعاني في شهور سنة أربعة عشرة وست مائة قال القاسم: أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمد بن الفضل الفراوي، بسنده المعلوم، وقال ابن السمعاني أخبرنا هبه الرحمن القشيري , قال: أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن , قال: أخبرنا عبد الملك الإسفراييني , قال: أخبرنا أبو عوانة، رحمه الله عليهم جمعين. مسند الحارث ابن أبي أسامة التميمي، رحمه الله تعالى، سمعت جزءًا منتقي منه على الشيخ الصالح الفقيه العدل بدر الدين أبي عبد الله محمد بن سليمان ابن معالي ابن أبي سعيد الحلبي، نزيل دمشق حرسها الله تعالى ورحمة، وأجازنا جميع رواياته، وصح ذلك وثبت في صفر من سنة سبع وتسعين وست مائة: وفيها مات، بحق سماعه للجزء المذكور من الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل الدمشقي بحلب، وكان مختصًا به، بحق سماعه من خليل ابن أبي الرحا الرازاني بأصبهان، بسماعه من أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ , قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، عن الحارث ابن أبي أسامة اليميمي، رحمه الله عليهم أجمعين. مسند عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، جمع أبي أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، رحمه الله تعالى، سمعت جميعه بمحروسة دمشق على بدر الدين أبي عبد الله الحلبي المذكور رحمه الله تعالى، بحق سماعه من أم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب القرشية، بسماعها من عبد الرحمن ابن أبي الحسن، سنه ثمان وخمسين وخمس مائة، بحق سماعه من أبي الفضل أحمد بن علي بن الفرات سنة تسعين وأربع مائة، بسماعه من عبد الرحمن بن عثمان ابن أبي نصر سنة عشرين وأربع مائة، وفيها مات، بسماعه من الحسن بن حبيب بن عبد الملك، عن أبي أمية المذكور، رحمه الله عليهم أجمعين. مسند عبد الله بن مسعود، رَضي اللهُ عَنْه، تخريج يحيى بن صاعد رحمه الله تعالى، قرأت أحاديث موافقات من الجزء الثاني منه على الشيخ الأجل الحسيب الأصيل الثقة بها الدين أبي محمد القاسم بن مظفر بن محمود بن تاج الأمناء أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسين بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين بن عساكر الدمشقي الطبيب الفاضل، وأجازنا جميع رواياته، بحق روايته عن أبي المنجا ابن اللتي، قرئ عليه وهو حاضر في الخامسة، قال: أخبرنا سعيد بن أحمد بن البناء قرئ عليه وأنا حاضر، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، قال: أ خبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن زنبور، قال: أخبرنا يحيى ابن صاعد , عن شيوخه، رحمه الله عليهم أجمعين. مسند عبد الله بن حميد الكشي، رحمه الله تعالى، قرأت يسيرًا منه وذلك جميع مسند أبي بكر الصديق رَضي اللهُ عَنْه، عن الشيخ الأجل الفاضل الإمام الأديب النحوي اللغوي الكامل آخر أئمة اللسان ببلاد المشرق قاطبة وأحد أعلام الزمان بهاء الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن النحاس، الحلبي الشافعي نزيل القاهرة، رحمه الله تعالى، وأجازنا سائره، بحق سماعه لجميعه كاملًا على أبي المنجا عبد الله بن عمر التيمي العتابي الحريمي المعروف بابن اللتي، بسماعه من أبي الوقت عبد الأول السجزي، بسماعه من أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد، بسماعه من أبي محمد عبد الله بن أحمد، بسماعه من إبراهيم بن خزيم الشاشي، بسماعه من عبد بن حميد رحمه الله عليهم أجمعين. وأخبرنا أيضًا بجميع هذا السند السيد الشريف الفاضل تاج الدين أبو الحسن علي بن أحمد الحسيني الغرافي نفع الله به وبسلفه الصالح فيما شافهنا به من إذنه وأقر لنا بروايته، وكتب لنا إسناده فيه بخط يده المباركة ,قال: سمعته عن أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروز الطبيب، ببغداد في مجالس آخرها يوم الجمعة غرة ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وست مائة، بحق سماعه من أبي الوقت المذكور في سنة اثنين وعشرين وخمس مائة بالسند المتقدم. وبالله التوفيق. مسند أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد الدرامي السمرقندي، رحمه الله تعالى. قرأت جميع ثلاثيات على الشيخ الفقيه نجم الدين أبي المعالي عبد العالي بن عبد المالك بن عبد الكافي الربعي الشافعي العدل المبرز بدمشق، وعلى المسند المعدل شرف الدين أبي حفص عمر بن محمد الفارسي المذهب بدمشق. وعلى كل واحد من الشيخين الثقتين أبي عبد الله محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن محمد ابن أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد الأنصاري الخزرجي العبادي السعدي الدمشقي الذهبي المشهور بابن الحرستاني، وشرف الدين أبي البركات عبد الأحد أبن أبي القاسم بن عبد الغني بن محمد الحراني، مستوطن دمشق، المعروف بابن تميمة، قريب شيخنا العالم تقي الدين، نفع الله به، منفردين بدمشق أيضًا، وأجازني أربعتهم جميعه جمله، قالوا: أخبرنا بجميعه أبو المنجا ابن اللتي، سماعًا خلا ابن تيمية , فإنه قال: قرئ عليه وأنا حاضر في الخامسة سنة أربع وثلاثين وست مائة بمدينة حلب، بمساع أبي المنجا، من أبي الوقت، بسماعه من عبد الرحمان بن محمد، بسماعه من عبد الله بن أحمد، بسماعه من أبي عمران عيسي بن عمر السمرقندي بسماعه من الدرامي، رحمه الله عليهم أجمعين. وبنو دارم بطن من تميم نسبوا إلى دارم، بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناه بن تميم بن مرو، والله تعالى أعلى، وهو ولي التوفيق.