المخلصيات

مِن الورقةِ [٩٩] إلى [١٠٨] . ولكنَّ الصورةَ التي حصلتُ عليها سيئةٌ جداً تبعاً للفلمِ الموجودِ في الجامعةِ ، لذلكَ كانت استِفادَتي مِنها شبهَ معدومةٍ. وتبينَ لي مِن خلالِ الكلماتِ القليلةِ التي استطعتُ قراءَتَها أنَّها مِن روايةِ ابنِ الزَّاغونيِّ، عن الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ. واستطعتُ أيضاً أَن أقرأَ بعضَ الكلماتِ مِن الورقاتِ الأُولى، فإذا هي للأحاديثِ العشرينَ الأُولى مِن الجزءِ الأولِ، وبعضَ كلماتٍ مِن الأحاديثِ (٧٥) إلى (٨٠) ، لتَبقى بعدَ ذلكَ ورقتانِ لنهايةِ الجزءِ، لذلكَ يغلبُ على ظنِّي أنَّ هذا الجزءَ يضمُّ الجزءَ الأولَ مِن الأولِ مِن فوائدِ المُخَلِّصِ، كما هو الحالُ في نسخةِ (فيض) . واللهُ أعلمُ.

مِن الورقةِ [٩٩] إلى [١٠٨] . ولكنَّ الصورةَ التي حصلتُ عليها سيئةٌ جداً تبعاً للفلمِ الموجودِ في الجامعةِ (١) ، لذلكَ كانت استِفادَتي مِنها شبهَ معدومةٍ. وتبينَ لي مِن خلالِ الكلماتِ القليلةِ التي استطعتُ قراءَتَها أنَّها مِن روايةِ ابنِ الزَّاغونيِّ، عن الزَّينبيِّ، عن المُخَلِّصِ. واستطعتُ أيضاً أَن أقرأَ بعضَ الكلماتِ مِن الورقاتِ الأُولى، فإذا هي للأحاديثِ العشرينَ الأُولى مِن الجزءِ الأولِ، وبعضَ كلماتٍ مِن الأحاديثِ (٧٥) إلى (٨٠) ، لتَبقى بعدَ ذلكَ ورقتانِ لنهايةِ الجزءِ، لذلكَ يغلبُ على ظنِّي أنَّ هذا الجزءَ يضمُّ الجزءَ الأولَ مِن الأولِ مِن فوائدِ المُخَلِّصِ، كما هو الحالُ في نسخةِ (فيض) . واللهُ أعلمُ.