١٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو بَكْر بن أبي عَاصِم العُمَريُّ الهرويُّ، أبنا عَبْد الرَّحمن بن أبي شُريح، ثنا يَحْيَى بن مُحَمَّدِ بن صاعِدٍ، ثنا مُحَمَّدُ ابن خُزَيمَةَ البَصْرِيُّ بمصرَ، ثنا أبوعُبيدةَ حَاتِمُ بن عبدِ الله ثنا مَهْدِيُّ ابن ميْمُون، عَنْ هِشَام بن عُروة، عَنْ أبيه، عَنْ عَائِشَةَ، ﵃ قَالَتْ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ: " ما عَلىَ أحَدِكُمْ، أنَ يَكُونَ- يعَنْي -لَهُ ثَوْبانِ، سِوَى ثَوْبي مِهنتِهِ، لِجُمَعِهِ أو لِعِيدِهِ". ــ تخريجه: أخرجه ابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ماجاء في الزينة يَوْم الجُمُعة، (١٠٩٦)، وابن خُزَيمَة، (١٧٦٥)، وابن حِبَّان (٢٧٧٧)، وابن عبد البرفي التمهيد (٢٤/ ٣٤)، كُلُّهُم، من طريق هِشَام بن عُروة به. دراسة إسناده: - أبو بَكْر بن أبي عَاصِم: هو، مُحَمَّدُ بن عبد الله بن عُمَرالعُمَريُّ الهَرويُّ. روى عن أبي مُحَمَّد الشَّريحيّ، وزاهرِ بن طاهر الشَّحَّاميِّ، وغيرهما. وروى عنه أيضاً زاهرُ بن طاهر الشَّحَّاميِّ، واسماعيل بن عبد الغافر الفارسيِّ، وجماعة. وثَّقه عبد الغافر الفارسيِّ في المُنتخب من السيّاق. توفي سنة (٤٥٩). انظر: المنتخب من السيّاق (٤٥)،وتأريخ الإسلام (٣٠/ ٤٧٦). - عَبْد الرَّحمن بن أبي شُريح: هو: أحَمْد بن مُحَمَّد بن أحمد بن يحيى بن مخلد الأنصاريُّ الهَرويُّ ابن أبي شُريح. روى عن أبي القاسم البغويِّ، ويحيى بن مُحَمَّد الصاعديِّ، وإسماعيل بن العبَّاس الورّاق، وجماعة. وروى عنه سُفيان بن مُحَمَّد السُّريحي، وأبي عمر عبد الواحد المَليحيِّ، وأبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله العمريِّ، وغيرهم. وصفه الحافظُ الذَّهبيّ: بالإمام القُدوة المُحدِّث المتَّبع، مُسنِد هَراة وعالمها ... ارتحل به أبوه، وكان صدوقاً، صحيح السَّماع، صاحب حديثٍ، وعِلمٍ وجلالةٍ. توفي سنة (٣٩٢). انظر: السير (١٦/ ٥٢٦)،وتذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٢٤)،وتأريخ الإسلام (٢٧/ ٢٦٨)،والعبر (٢/ ١٨٣)،وشذرات الذهب (٤/ ٤٩٤). - يَحْيَى بن صَاعِدٍ: هو، يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِدٍ بن كاتب، أبو مُحَمَّد الهاشميُّ البغداديُّ. روى عن يحيى بن سُليمان بن نضلة، وأحمد بن منيع، ويعقُوب الدَّورقيِّ، والبُخاريُّ، وجماعة. وروى عنه أبو القاسم البغويُّ، والإمام الشَّافعيُّ، والطَّبرانيُّ، وعبد الرَّحمن بن أبي شُريح، وجماعة. وثَّقه إبراهيم الحربيّ، والخليليُّ، والدَّارقُطنيُّ، والذَّهبيُّ، وجماعة. توفي سنة، (٣١٨). انظر: تأريخ بغداد (١٤/ ٢٣٤)،والسير، (١٤/ ٥٠١)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٧٧٦)، وتأريخ الإسلام (٢٣/ ٥٧٤)، والبداية والنهاية (١٥/ ٥١). - مُحَمَّدُ بن خُزَيمَة البَصْرِيِّ: هو، مُحَمَّدُ بن خُزَيمَة، أبوعُمَر البَصْرِيُّ. قال ابن حِبَّان: سكن مصر، يروي عن مُحَمَّد بن عبد الله الأنصاريِّ، وأهل العِراق. وقال: "مُستقيمُ الحديثِ". انظر: الثقات له (٩/ ١٣٣). - أبو عُبيدة، حَاتِمُ بن عُبيد الله: هو، أبوعُبيدة بن عُبيد الله النِّمريُّ. روى عن رُسته، وسمُّوْيه، وإبراهيم بن راشد، وغيرهما. وروى عنه مُبارك بن فضالة، وعُثمان بن مطر، وعيسى بن ميمون، وأبو هلال، وسلَاّم بن المنذر، وغيرهم. وثَّقه أبونُعيم الأصبهانيِّ، وقَالَ أبو الشَّيخ: "كان من الثقات". انظر: كتاب ذكر أخبار أصبهان (١/ ٢٩٦)،وطبقات أصبهان (٢/ ١٨١). - مَهْدِيُّ بن مَيْمُون: هومَهْدِيُّ بن مَيْمُون الأزْدِيُّ، أبويَحْيَى البَصْرِيُّ. روى عن الحسن البصريِّ، ومُحَمَّد بن سِيرِين، وهِشام بن عُروة، وجماعة. وعنه سعِيد بن منصُور، وسُليمان بن حرب، وأبوداود الطَّيالسيِّ، ومُسدَّد، ووكيع بن الجرَّاح، وغيرهم. وثَّقه شُعبة بن الحجاج، والإمام أحمد، ويحيى بن معين، وأبوحاتم، والنَّسائيُّ، وابن خِراش، والذَّهبيُّ، وجماعة. وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ من صغار السَّادِسة. مات سنة (١٧١). انظر: الجرح والتعديل (٨/ ٣٣٦)، وتهذيب الكمال (٢٨/ ٥٩٢)، والسير (٨/ ١٠)، والتقريب (٦٩٣٢). - هِشَام بن عُروة: هو هِشَام بن عُروة بن الزُّبير، بن العوَّام الأسديُّ. روى عن أبيه، وأبي الزِّناد، وكُريب مولى ابن عبَّاس، والزُّهريِّ، وخلق. وروى عنه أيُوبُ السَّخْتِيانيِّ، وجرير بن عبد الحميد، وحمَّاد بن سَلَمَة، وابن المبارك، ومَهْدِيُّ بن مَيْمُون، وجماعة. قال ابن سعد: كان ثقةً ثبتاً، كثير الحديث حجةً، وقال أبو حاتم: ثقةٌ إمامٌ في الحديث، ووثَّقه العِجْليُّ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان حافظاً متقناً، ورعاً، فاضلاً، وقال يعقوب بن شيبة: ثبتٌ ثقةٌ، لم يُنكر عليه شيء، إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنَّه انبسط في الرواية عن أبيه، فأنكر ذلك عليه أهل بلده. وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ فقيهٌ، رُبَّما دلَّس، من الخامسة. مات سنة (١٤٥). انظر: الجرح والتعديل (٩/ ٦٤)،وطبقات ابن سعد (٧/ ٣٢١)،والثقات لابن حبان (٢/ ٣٣٢)، وتهذيب الكمال (٣٠/ ٢٣٢)،والسير (٦/ ٣٥)، والتقريب (٧٣٠٢). - أبوه: هو، عُروة بن الزُّبير بن العوَّام بن خُويلد الأسديُّ، أبو عبد الله المدنيُّ. روى عن أمِّ المؤمنين عائشة، وأبيه الزُّبير، وجابر بن عبد الله، وابن عبَّاس، وجماعة. وروى عنه ابنه هشام، وعمرو بن دينار، وابن شِهاب الزُّهريِّ، وجماعة. وهو إمامٌ حافظٌ حُجَّةٌ، قال ابن سعد: "كان ثقةً، كثير الحديثِ، فقيهاً عالماً، مأموناً ثَبْتاً"،ووثَّقه العِجليُّ، وابن خِراش، وجماعة. وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ فقيهٌ مشهورٌ، من الثَّالِثة. مات سنة (٩٣). انظر: طبقات ابن سعد (٥/ ١٧٩)،وتهذيب الكمال (٢٠/ ١١)، والسير (٤/ ٤٢١)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٦٢)، والتقريب (٤٥٦١). درجة الحديث: إسنادُهُ صحيحٌ. وله شاهدٌ من حديث عبد الله بن سَلَام، أخرجه، أبو دَاوُد، في الصَّلاة، باب اللِّبس يَوْم الجُمُعة (١٠٧٨)، وابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ما جاء في الزينة يَوْم الجُمُعة (١٠٩٥)، وعبدُ بن حُمَيْد (٤٩٨)، وعَبْد الرَّزَّاق (٥٣٢٩)، والضِّياء في المختارة (٤٢٢، ٤٢٣)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى (٥٩٥٢)،والمزيُّ في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٩٤)،وقال البُوصيريُّ:" هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رواه أبوداود في سننه بهذا اللفظ من حديث عبد الله بن سلام". انظر: مصباح الزجاجة (١/ ٣٦٥). وشاهدٌ آخر من حديث، أنس، أخرجه البَيهَقِيُّ في شُعب الإيمان (٢٩٩٢)، فهو صحيحٌ أيضاً. انظر: التمهيد (٢٤/ ٣٤)، وغاية المرام (٧٦)، وصحيح الجامع (٥٦٣٥).