إذَا رأيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإذا رَأيْتُمُوهُ، فَأَفْطِرُوا، فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلاثِينَ". ــ تخريجه: أخرجه أبو يعلى المَوْصِليُّ في مسنده (٦٢٥٢)،ومُسْلِم في الصيام، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ... ، (٢٥١٧: ٢٠)، والنَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف على عُبيد الله بن عمر في هذا الحديث، (٢١٢٥)، وفي الكبرى، (٢٤٣٣)، والإمامُ أَحْمَد (٧٨٦٤)،وابن أبي شَيْبَة (٣/ ٢١)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٩٣٥)، كُلُّهم من طريق مُحَمَّد بن بشر العبديِّ به. دراسة إسناده: - أبو سَعْد: هو مُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمن بن مُحَمَّدٍ بن أَحْمَد النَّيسابورُيُّ، أبو سَعْد الكَنْجَرُوذِيُّ، نسبة إلى" كَنْجَرُوذ"،قرية من قُرى نيسابُور. روى عَنْ مُحمَّد بن حَمْدون السُّلميِّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمْدَان الِحيريِّ، والحَافظ أبي أحمد الحاكم، والحُسين بن عليِّ التَّمِيمِيِّ، وغيرهم. وروى عنه، زاهِر بن طاهر الشَّحامِيِّ، والإمام البيهقيّ، وهِبة الله بن سهل السَّيِّديِّ، وجماعة. قال السَّمعانيُّ:" كان أدِيباً فاضِلاً عاقلاً، حسن السيرة، ثقةً صدوقاً، عُمِّر العمرَ الطويل، حتَّى حدَّثَ بالكثير"،وقال عبد الغفار بن إسماعيل:" له قَدَمٌ في الطِّبِّ والفرُوسية، وأدب السلاح، وكان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم ... أدرك الأسانيد العالية في الحديث والأدب، وكان مُسنِد خُراسان في عصره"،ووصفه الذَّهبيُّ:" بالشَّيخِ الفقيه الإمام الأديب النَّحويِّ الطبيب، مُسنِد خُراسان"،ووصفه أيضاً الصَّفديُّ بقوله:" شيخٌ مشهورٌ، أدرك الأسانيد العالية في الحديثِ والأدبِ، وله شِعْرٌ". توفي سنة، (٤٥٣)، انظر: السير، (١٨/ ١٠١)،ومعجم البلدان (٢/ ١٩٩)،والأنساب (١٠/ ٤٧٩)،والوافي بالوفيات (٣/ ٢٣١)،وشذرات الذهب (٥/ ٢٢٧). - أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد: هو مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن حَمْدونَ السُّلميُّ النَّيسابُوريُّ. روى عن أبي عمرو بن حمدان، وأبي القاسم بن ياسين القاضي، وأبي عمرو أحمد بن أُبي الفُرات، وغيرهم. وروى عنه إسماعيل بن عبد الغافر، وزاهر بن طاهر الشَّحاميِّ، وتميم بن أبي سعيد الجُرجانيِّ، وجماعة. وثَّقه عبد الغفار بن إسماعيل، توفي سنة، (٤٥٥). انظر: السير، (١٨/ ٩٨)،والعبر (٢/ ٣٠٤)،وشذرات الذهب (٥/ ٢٣٥). - أبو عَمْرو مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن حَمْدَان: هو مُحَمَّدُ بن أَحْمَد بن حَمْدَان بن سِنان الِحيريُّ، مُحدّثُ نيسابُور. روى عن الحسن بن سُفيان، وزكريا السَّاجي، وعبدان، وأبي يعلى. وثَّقه الحافظ الذَّهبيُّ، وقال: قال ابن طاهر: كان يتشيَّع. قال- يعني الذَّهبي-: قلتُ:"ما كان الرجل ولله الحمد غالياً في ذلك، وقد أثنى عليه غير واحد".توفي سنة، (٣٧٦). انظر: الميزان (٣/ ٤٥٧)، والسير (١٦/ ٣٥٦)، ولسان الميزان (٦/ ٤٩٩)،شذرات الذهب (٤/ ٤٠٦). - أبو يَعْلَى، هو: أَحْمَدُ بن عليِّ بن المُثنى التَّمِيميِّ المَوْصِليِّ، مُحدِّثُ المَوْصِل، وصاحب المسند المعروف. روى عن الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وابن أبي شيبة، والحارث ابن مسكين وغيرهم. وروى عنه النَّسائيُّ، والطَّبرانيُّ، وابن السُّنيِّ، وأبو عمرو بن حمدان الحيريِّ، وجماعة. وهو إمامٌ حافظٌ، وثَّقه الدَّارقُطنيُّ، والحاكمُ، وابن حبَّان، والذَّهبيُّ، وابن كثير، وجماعة. توفي سنة (٣٠٧). انظر: السير (١٤/ ١٧٤)، وتذكرة الحفاظ، (٢/ ٧٠٧)، والبداية والنهاية (١٤/ ٨١٢). - أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة: وهو عبدُ الله بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن عُثمان الكُوفيُّ. روى عن إسماعيل بن عُلَيَّة، وجرير بن عبد الحميد، وسُفيان بن عُيينة، ومُحَمَّد بن بِشْر العبديِّ، وجماعة. وروى عنه الإمامُ البُخاريّ، ومُسلم وأبوداود وابن ماجه، وأبويَعْلى وغيرهم. وهو إمامٌ حافظٌ، حُجَّةٌ مشهُورٌ، وثَّقه أبوحاتم، وابن خِراش، والعجليُّ، وجماعة، وقال الحافظُ في التقريب: ثِقةٌ حافظٌ من العاشرة. تُوفي سنة (٢٣٥). انظر: الثقات للعجلي (٢/ ٥٧)، والجرح والتعديل (٥/ ١٦٠)، وتهذيب الكمال (١٦/ ٣٤)،وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤٣٢)،والسير (١١/ ١٢٢)،والتقريب (٣٥٧٥). - مُحَمَّدُ بن بِشْر: هو مُحَمَّدُ بن بِشْر بن الفُرَافِصة بن المُخْتار العبديُّ، أبو عبد الله الكُوفيُّ. روى عن سعيد بن أبي عَرُوبة، وسُفيان الثَّوريِّ، وعُبيد الله العُمَريِّ، وهِشام بن عُروة، وغيرهم. وروى عنه إسحاق بن راهويه، وابن أبي شيبة، وعليُّ بن المدينيِّ، وابن عُلَيَّة، وجماعة. وهوثِقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وابن سعد، وقال الحافِظُ في التقريب: ثقةٌ حافظٌ، من التَّاسِعة. مات سنة (٢٠٣). انظر: طبقات ابن سعد (٦/ ٣٩٤)، تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٢٠)، والسير (٩/ ٢٦٥)، والتقريب (٥٧٥٦). - عُبيد الله، هو: عُبيد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم العُمَريُّ، أبو عُثْمَان المدنيُّ. روى عن ثابت البُنانيِّ، وحُميد الطَّويل، وأبي الزِّناد، وهشام بن عُروة، وغيرهم. وروى عنه أيُوب السَّخْتِيانيُّ، وجرير بن عبد الحميد، ومُحَمَّدُ بن بِشْر العْبديِّ، وجماعة. وهو إمامٌ حافظٌ حُجَّةٌ، وثَّقهُ يحيى بن معين، وأبوزُرعة، وأبوحاتم، والنَّسائيُّ، وجماعة، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ، من الخامسة. مات سنة (١٤٧). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٣٢٦)،وتهذيب الكمال (١٩/ ١٢٤)،والسير (٦/ ٣٠٤)،وتذكرة الحفاظ (١/ ١٦٠)،والتقريب، (٤٣٢٤). - أبو الزِّناد: وهو عبد الله بن ذَكْوَان القُرشيُّ المدنيُّ، أبو عبدالرَّحمن المَدَنيِّ، المعروف بأبي الزِّناد. روى عن أنس بن مالك، وسعيد بن المُسيب، وعبدالرحمن بن هُرْمُز الأعرج وغيرهم. وروى عنه ابنه عبدالرَّحمن، وسُفيان الثَّوْريّ، وابن عُيينة، وعُبيد الله العُمريِّ، وجماعة. قال ابن معين: ثقةٌ حُجةٌ، ووثّقه الإمام أحمد، وابن سعد وجماعة. وقال أبو حاتم: ثقةٌ فقيهٌ، صالحُ الحديثِ، صاحب سُّنَّة، وهو ممن تقوم به الحُجة، إذا روى عن الثقات، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ فقيهٌ، من الخامسة. تُوفي سنة (١٣٠). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٢٢٧)، وتهذيب الكمال (١٤/ ٤٧٦)، والسير (٥/ ٤٤٥)،والتقريب (٣٣٠٢). - الأعَرَج، وهو: عبد الرَّحمن بن هُرْمُز الأعَرَجْ، أبودَاوُد المدنيِّ، مولى ربيعة ابن الحارث بن عبدالمطلب. روى عن أبي هُريرة، وابن عبَّاس، وأبي سعيد الخُدْريِّ وغيرهم. وروى عنه زيد بن أسلم، وعبدالله بن ذكوان أبي الزِّناد، وابن إسحاق وجماعة. وهو إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، وثّقه ابن سعد، وابن المدينيِّ، وأبو زُرْعة، وابن خِراش وغيرهم، وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ ثبتٌ عالمٌ، من الثَّالِثة. مات سنة (١١٧). انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٢٩٧)، وطبقات ابن سعد (٥/ ١٨٣)، وتهذيب الكمال (١٧/ ٤٦٧)، والسير (٥/ ٦٩)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٩٧)، والتقريب، (٤٠٣٣).