التحقيق في أحاديث الخلاف

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ البَائِع فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مَقَالٌ فَإِنَّهَا مَرَاسِيلٌ وَضِعَافٌ أَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مَنْ أَبِيهِ وَالْقَاسِمُ لَمْ يسمع من ابْن مَسْعُود ولاعون بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ عَيَّاشٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِِي لَيْلَى وَالْحَسَنُ بْنُ عِمَارَةَ وَابْنُ الْمَرْزِبَانِ كُلُّهُمْ ضِعَاف قَالَ يحيى المزربان لَيْسَ بِشَيْءٍ مَسَائِلُ مَا يَصِحُّ بَيْعه وَمَا لَا يَصِحُّ مَسْأَلَةٌ لَا يَجُوزُ بَيْعُ رِبَاعِ مَكَّةَ وَعَنْهُ يَجُوزُ كَقَوْلِ الشَّافِعِيِّ