التحقيق في أحاديث الخلاف

لَا تتبع الْجِنَازَة بِصَوْت ولَا يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا وَالْجَوَابُ أَمَّا حَدِيثُ كَعْبٍ فَفِيهِ أَبُو مَعْشَرٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَقَالَ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِشَيْءٍ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَفِيهِ يَحْيَى الْجَابِرُ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينِ لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ وأَبُو مَاجِدٍ مجَهْوُل وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ فَقَدْ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَايَتُهُ الْجَوَازُ لَا الْمَسْنُونُ عَلَى أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ بِلَفْظٍ آخَرَ يُقَوِّي مَا نقُول ف