التحقيق في أحاديث الخلاف

إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وأقيمت الصَّلَاة فابدؤوا الْعشَاء وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ احْتَجُّوا بِأَحَادِيثَ أَحَدُهَا حَدِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ وَقَدْ سبق إِسْنَاده وَالثَّانِي حَدِيثُ جَابِرٌ وَهُوَ مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ وَفِيهِ ثُمَّ جَاءَهُ الْمَغْرِبَ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا الْحَدِيثُ الثَّالِثُ