التحقيق في أحاديث الخلاف

ادْفِنُوا الْأَظْفَارَ وَالدَّمَ وَالشَّعْرَ فَإِنَّهُ مَيْتَةٌ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَحَادِيثُ لَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهَا قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ أَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةُ وَلَيْسَ مَحَلُّهُ عِنْدِي الصِّدْقَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ لَا يُسَاوِي فَلْسًا يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ كَذِبٍ مَسْأَلَةٌ عَظْمُ الْمَيْتَةِ نَجَسٌ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ طَاهِرٌ وَاسْتَدَلَّ أَصْحَابُنَا بِقَوْلِهِ ﷺ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ وَقَدْ سَبَقَ وَلِلْخَصْمِ حَدِيثَانِ أَحَدُهُمَا حَدِيثُ يُوسُفَ بْنِ السَّفْرِ وَقَدْ ذَكرْنَاهُ آنِفا وَالثَّانِي