له لما أسلم: يا أبا ذر، اكْتم هذا [الأمر] ، وارجع إلى بلدك، فإذا بلغك ظهورُنا فأقْبِلْ، قال: فقلت: والذي بعثك بالحق، لأصرُخَنَّ بها بين أظهرهم ... وذكر نحوه» . قال: فكان هذا أول إسلام أبي ذر ﵁ (٢) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (نثا) الحديث ينثُوه نثواً: إذا أظهره. (لا جماع) أي: لا مجامعة لنا معك ولا مُقام. (صِرمتنا) الصِّرمة: القطعة من الإبل نحو الثلاثين. (فنافر) المنافرة: المحاكمة تكون في تفضيل أحد الشيئين على الآخر، يقال: نافرته، فنفَرته، أي: حاكمته، فغلبته، ونفَّره الحاكم في المنافرة، أي: غَلَبه وحكم له. (خِفاء) الخفاء بالخاء المعجمة وكسرها: كساء يطرح على السقاء ⦗٥٧⦘ وبالجيم المضمومة - ما رمى به السيل مما يطفو على رأسه من زبد وغيره، والذي في الحديث هو الأول. (فراث) راث فلان علينا: أبطأ. (أقراء الشعر: طرائقه وأنواعه، واحدها: قرء - بفتح القاف. (مدرة) المَدَرَة: الطينة المستحجرة. (نصب) النُّصُب: الحجر أو الصنم الذي كانوا ينصبونه في الجاهلية ويذبحون عليه، فيحمر من كثرة دم القربان والذبائح، أراد: أنهم ضربوه حتى أدموه، فصار كأنه نُصُب أحمر. (سَخفة جوع) سَخفة الجوع: رقته وهزاله. (ليلة إضحيان) وإضحيانة، أي: مضيئة لا غيم فيها، فقمرها ظاهر يظيئُها. (ضرب على أصمختهم) الأصمخة: جمع صماخ، وهو ثقب الأذن، والضرب هاهنا: المنع من الاستماع، وذلك كناية عن النوم المفرط. (إسافاً ونائلة) إساف ونائلة: صنمان تزعم العرب أنهما كانا رجلاً وامرأة زنيا في الكعبة فَمُسِخا. (هَنٌ) الهن: عنى به الذَّكَر. (لا أَكني) قوله: «غير أني لا أكني» يعني: أنه أفصح باسمه، ولم ⦗٥٨⦘ يَكْنِ عنه، فيكون قد قال: أيْرٌ مثل الخشبة، فلما أراد أن يحكي قوله كنى فقال: «هَنٌ مثل الخشبة، غير أني لا أكني» . (تولولان ) الوَلولة: الاستغاثة والصياح. (أنفارنا) الأنفار: الجماعة، أي: من أصحابنا وجماعتنا، وهو من النفر الذي هو من الثلاثة إلى العشرة. (تملأ الفم) قولها: تملأ الفم، أي: أنها عظيمة. (قَدَعته) لا يجوز أن يقال: قدعته، أي: منعته وكففته. (طعامُ طعمٍ) يقال: هذا طعامُ طعم، أي: طعام شبع، يعني، أنه يُشْبِع ويكفُّ الجوع ويكفي منه. (غبرت) الغابر هاهنا: الباقي، وهو من الأضداد. (شَنِفوا له) أي: أبغضوه ونفروا منه، والشَّنَف: البغض، تقول: شنِفتُه، وشنِفت له. (تجهَّموا) تجهمت لفلان، أي: تنكَّرْتُ له واستقبلته بما يكره، وفلان جهم المحيَّا، أي: كريه المنظر. (الشَّنَّة) : الزق البالي الذي يحمل فيه الماء.