جامع الأصول

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
د) عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما عن أنى عمر بمجنونة قد زنت

١٨٢٣- (د) عبد اللَّه بن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال : «أْنى عُمَر بمجنونةٍ قد زَنتْ ، فاستشار فيها أُناسا ، فأمرَ بها أنْ تُرَجمَ ، فَمَرَّ بها عليُّ بن أبي طالب ، فقال : ما شَأْنُ هذه ؟ قالوا: مجنونةُ بني فُلانٍ زَنَت ، فأمَرَ بها [ عمر ] أنْ تُرْجَمَ ، فقال : ارجِعوا بها ، ثم أتاه ، فقال : يا أميرَ المؤمنين ، أمَّا علمتَ أنَّ القَلمَ قد رُفِعَ عن ثلاثة : عن المجنون حتى يبرَأ ؟ - وفي رواية : يَفيِقَ - ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبيِّ حتي يَعقِلَ ؟ فقال : بَلى ، قال : فما بالُ هذه ؟ قال : لا شيء [ فَأرسِلْها ] ، قال : فَأرسلّها عمرُ ، قال : فَجعل يُكَبَّرُ» . وفي أخرى : «قال له: أو مَا تَذْكَرُ أنَّ رسولَ اللّه صلى الله عليه وسلم قال : رُفِعِ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنون المغلوب على عَقْله ، وعن النَّائِم حتى يَستيْقِظَ ، وعن الصَّبيِّ حتي يَحْتَلِمَ ؟ قال : صَدَقْتَ فَخلَّى عنها» وفي أخرى قال : «أُتيَ عمرُ بامرأةٍ قد فَجَرتْ ، فَأمَر برْجمها ، فَمرَّ عليُّ ، فأخذَها ، فَخَلَّى سبيلها ، فأُخبِرَ عمر ، فقَال : ادعوا لي عَليا ، فجاء عليُّ ، فقال : يا أمير المؤمنين ، لقد علمتَ : أَنَّ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال : رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ : عن الصبيِّ حتي يبلُغ ، وعن النائم حتي يستَيقِظَ ، وعن المَعتُوهِ حتَّى يَبْرَأ ، وإنَّ هذه معْتوهَةُ بني فُلانٍ ، لعَلَ الذي أتَاها أَتَاها في بلائِها» أخرجه أبو داود.

جامع الأصول
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
د) عبد الله بن عباس ﵄ عن أتي عمر بمجنونة قد زنت

١٨٢٣ - (د) عبد الله بن عباس ﵄ قال: «أُتي عُمَر بمجنونةٍ قد زَنتْ، فاستشار فيها أُناساً، فأمرَ بها أنْ تُرجَمَ، فَمَرَّ بها عليُّ بن أبي طالب، فقال: ما شَأْنُ هذه؟ قالوا: مجنونةُ بني فُلانٍ زَنَت، فأمَرَ بها [عمر] أنْ تُرْجَمَ، فقال: ارجِعوا بها، ثم أتاه، فقال: يا أميرَ المؤمنين، أمَا علمتَ أنَّ القَلمَ قد رُفِعَ عن ثلاثة: عن المجنون حتى يبرَأ؟ - وفي رواية: يَفِيقَ -، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبيِّ حتى يَعقِلَ؟ فقال: بَلى، قال: فما بالُ هذه؟ قال: لا شيء [فَأرسِلْها] ، قال: فَأرسلَها عمرُ، قال: فَجعل يُكَبِّرُ» . وفي أخرى: «قال له: أو مَا تَذْكَرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنون المغلوب على عَقْله، وعن النَّائِم حتى يَستيْقِظَ، وعن الصَّبيِّ حتى يَحْتَلِمَ؟ قال: صَدَقْتَ فَخلَّى عنها» وفي أخرى قال: «أُتيَ عمرُ بامرأةٍ قد فَجَرتْ، فَأمَر برْجمها، فَمرَّ عليٌّ، فأخذَها، فَخَلَّى سبيلها، فأُخبِرَ عمر، فقَال: ادعوا لي عَليّاً، فجاء عليٌّ، فقال: يا أمير ⦗٥٠٧⦘ المؤمنين، لقد علمتَ: أَنَّ رسولُ الله ﷺ قال: رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغ، وعن النائم حتى يستَيقِظَ، وعن المَعتُوهِ حتَّى يَبْرَأ، وإنَّ هذه معْتوهَةُ بني فُلانٍ، لعَلَ الذي أتَاها أَتَاها في بلائِها» أخرجه أبو داود (١) . [شَرْحُ الْغَرِيبِ] (فجرت) : الفجور: الزنا. (المعتوه) : المجنون المصاب في عقله. الفرع الرابع: في الشبهة

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.