لابْنِ عَوْفٍ: «كيف صَنَعتَ يا أبا محمد في استلام الركن الأسود؟ قال استلمتُ، وتَركْتُ، ف قال رسولُ الله ﷺ: أصَبْتَ» . أخرجه الموطأ (١) . ١٤٤٥ - (د) عبد الله بن الخطاب ﵄ «أنَّهُ أُخْبِرَ بقول عائشَةَ (١) : إنَّ الْحجْرَ بَعْضُهُ لَيْسَ من ⦗١٨١⦘ البَيْتِ (٢) ، قال ابنُ عمر: والله، إني لأَظنُّ عائِشَةَ - إن كانت سمعت هذا من رسول الله ﷺ إنِّي لأَظنُّ رسولَ الله ﷺ لَمْ يَتْرُكِ اسْتلامَهُما إلا لأَنَّهما (٣) ليسا على قواعِدِ البَيْت، ولا طَافَ الناسُ من وراء الحجْرِ إلا لذلك» . أخرجه أبو داود (٤) . ١٤٤٦ - (ت س) عبيد بن عمير ﵀ «أن ابْنَ عمر كان يُزاحِمُ على الركنين، فقلت: يا أبا عبْد الرحْمَنِ، إنك تُزاحِمُ على الركنينِ زِحَاماً ما رأيت أحَداً من أصحابِ رسول الله ﷺ يُزاحمُهُ؟ فقال: إن أفْعَلْ، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنَّ مَسْحَهما كَفَّارَةٌ لِلخَطايا، وسمعتُهُ يقول: من طاف بهذا البيت أُسْبُوعاً فأحصاهُ: كان كعتق رقبة يقول: لا يَرفَعُ قَدَماً، ولا يَضعُ قَدَماً، إلا حَطَّ الله عنه بها خِطِيئة، وكتب له بها حسنة» . هذه رواية الترمذي. وقال الترمذي: وروي أيضاً عن ابن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ، ولم يذكر: عن أبيه. ⦗١٨٢⦘ وفي رواية النسائي أنه قال له: «يا أبا عبد الرحمن، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: إنَّ مَسْحَهُما يَحُطَّانِ الْخطيئةَ، وسمعتهُ يقول: من طَافَ سَبعاً، فهو كعِتْق رَقَبَةٍ» (١) .