السنن الكبري للبيهقي

حَمّادٌ: وكانَ أيُّوبُ يُعجِبُه قَولُ عمرٍو هَذا (¬١). ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّه قال: هو مَيتَةٌ، لا يأكُلُه (¬٢). وعن عَطاءٍ: لا يأكُلُه الحَلالُ (¬٣). وعن عَطاءٍ: إذا أصابَ صَيدًا فعَلَيه فِديَةٌ، وإِذا أكَلَه فعَلَيه قيمَةُ (¬٤) ما أكَلَ (¬٥). وفِي رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى عن عَطاءٍ: أن عائشةَ والحُسَينَ بنَ عليٍّ وعَبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵃ قالوا في الصَّيدِ يُذبَحُ بمَكَّةَ: لا يُؤكَلُ. قيلَ: فما يُصنَعُ بهِ؟ قال: يُطرَحُ، بمَنزِلَةِ المَيْتِ (¬٦). وفِي رِوايَةِ الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن عَطاءٍ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ، أنَّهُم كَرِهوا أن يُذبَحَ الصَّيدُ الَّذِى يُصادُ في الحِلِّ، في الحَرَمِ (¬٧). وفِي رِوايَةٍ أُخرَى عن الحَجّاجِ عن عَطاءٍ، أن عائشةَ وابنَ عباسٍ والحَسَنَ أوِ الحُسَينَ كَرِهوا ذَبحَ الصَّيدِ بمَكَّةَ، ولَم يَرَوا بأسًا أن يُدخَلَ به مَذبوحًا (¬١). ورُوِّينا عن عَطاءٍ أنه قال: إذا أصابَ الحَلالُ في الحَرَمِ الصَّيدَ، حُكِمَ عَلَيه كما يُحكَمُ على المُحرِمِ. قال: والمُحرِمُ إذا أصابَ في الحَرَمِ فعَلَيه كَفّارَةٌ واحِدَةٌ (¬٢). بابٌ: لا يُنَفَّرُ صَيدُ الحَرَمِ، ولا يُعضَدُ شَجَرُه ولا يُختَلَى خَلاه إلَّا الإذخِرَ