السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

أبو عُبَيدٍ: والَّذِى عِندِى فى هذا الحديثِ غَيرُ هذا القَولِ؛ لأَنَّ الَّذِى هُجِىَ به النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَو كان شَطرَ بَيتٍ لَكانَ كُفرًا، ولَكِنْ وجهُه عِندِى: أنْ يَمتَلِئَ قَلبُه حَتَّى يَغلِبَ عَلَيه فيَشغَلَه عن القُرآنِ وعن ذِكرِ اللهِ، فيَكونَ الغالِبَ عَلَيه، مِن أىِّ الشِّعرِ كانَ (٣) . ١٨٩ ٢١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا الأسوَدُ بنُ شَيبانَ، حَدَّثَنَا أبو نَوفَلِ ابنُ أبى عَقرَبٍ قال: قيلَ لِعائشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أكانَ يُنشَدُ عِندَ رسولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشِّعرُ؟

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الأصمعي: قوله: عن القاسم بن سلام الهروي عن يزيد بن هارون الواسطي عن Shrqy bin Qtamy عن مجالد بن سعيد الهمداني عن عامر الشعبي

٢١١٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ , ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ , قَالَ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَوْلُهُ: "حَتَّى يَرِيَهُ هُوَ مِنَ الْوَرْيِ , وَهُوِ أَنْ يَدْوَى جَوْفُهُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يُحَدِّثُ عَنِ الشَّرْقِيِّ بْنِ الْقَطَّامِيِّ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا "يَعْنِي: مِنَ الشِّعْرِ الَّذِي هُجِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، - [٤١٤] - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ:" وَالَّذِي عِنْدِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ هَذَا الْقَوْلِ , لِأَنَّ الَّذِي هُجِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ شَطْرَ بَيْتٍ لَكَانَ كُفْرًا , وَلَكِنَّ وَجْهَهُ عِنْدِي أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَيْهِ , فَيَشْغَلَهُ عَنِ الْقُرْآنِ , وَعَنْ ذِكْرِ اللهِ , فَيَكُونَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ , مِنْ أِيِّ الشِّعْرِ كَانَ "

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
القاسم بن سلام الهروي عن يزيد بن هارون الواسطي عن Shrqy bin Qtamy عن مجالد عن الشعبى أن النبى

أبو عُبَيدٍ: والَّذِى عِندِى فى هذا الحديثِ غَيرُ هذا القَولِ؛ لأَنَّ الَّذِى هُجِىَ به النَّبِىُّ ﷺ لَو كان شَطرَ بَيتٍ لَكانَ كُفرًا، ولَكِنْ وجهُه عِندِى: أنْ يَمتَلِئَ قَلبُه حَتَّى يَغلِبَ عَلَيه فيَشغَلَه عن القُرآنِ وعن ذِكرِ اللَّهِ، فيَكونَ الغالِبَ عَلَيه، مِن أىِّ الشِّعرِ كانَ (¬٣).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو عبد الرحمن السلمي عن أبو الحسن الكارزي عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن الأصمعي: قوله: عن القاسم بن سلام الهروي عن يزيد بن هارون الواسطي عن Shrqy bin Qtamy عن مجالد بن سعيد الهمداني عن عامر الشعبي

٢١١٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قَوْلُهُ: " حَتَّى يَرِيَهُ هُوَ مِنَ الْوَرْيِ، وَهُوِ أَنْ يَدْوَى جَوْفُهُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَسَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يُحَدِّثُ عَنِ الشَّرْقِيِّ بْنِ الْقَطَّامِيِّ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا " يَعْنِي: مِنَ الشِّعْرِ الَّذِي هُجِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ، ⦗٤١٤⦘ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: " وَالَّذِي عِنْدِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ هَذَا الْقَوْلِ، لِأَنَّ الَّذِي هُجِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ لَوْ كَانَ شَطْرَ بَيْتٍ لَكَانَ كُفْرًا، وَلَكِنَّ وَجْهَهُ عِنْدِي أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَيْهِ، فَيَشْغَلَهُ عَنِ الْقُرْآنِ، وَعَنْ ذِكْرِ اللهِ، فَيَكُونَ الْغَالِبَ عَلَيْهِ، مِنْ أِيِّ الشِّعْرِ كَانَ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.