السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن إسماعيل بن محمد الصفار عن مشرف بن سعيد عن إسحاق بن محمد عن سفيان بن حسين ٢٠٨٥٣- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنُ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَنبَأَنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا مُشْرِفُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا سُفيَانُ بن حُسَيْنٍ، قَالَ: قُلْتُ لإيَاسِ بن مُعَاوِيَةَ: مَا المُرُوءَةُ؟ قَالَ: أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ: التَّقْوَى، وَأَمَّا حَيْثُ لاَ تُعْرَفُ: فَاللِّبَاسُ.
باب: مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ، لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن إسماعيل بن محمد الصفار عن مشرف بن سعيد عن إسحاق بن محمد عن سفيان بن حسين ٢٠٨٥٣- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنُ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَنبَأَنا إِسماعِيلُ بن مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثنا مُشْرِفُ بن سَعِيدٍ، حَدَّثنا إِسْحَاقُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا سُفيَانُ بن حُسَيْنٍ، قَالَ: قُلْتُ لإيَاسِ بن مُعَاوِيَةَ: مَا المُرُوءَةُ؟ قَالَ: أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ: التَّقْوَى، وَأَمَّا حَيْثُ لاَ تُعْرَفُ: فَاللِّبَاسُ.١٠/١٩٥
- باب: مَنْ كَانَ مُنْكَشِفَ الكَذِبِ مُظْهِرَهُ غَيْرَ مُسْتَتِرٍ بِهِ، لَمْ تَجُزْ شَهَادَتُهُ.
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين ابن الفضل القطان ببغداد عن إسماعيل ابن محمد الصفار عن مشرف بن سعيد عن إسحاق بن محمد عن سفيان بن حسين لإياسِ بنِ مُعاويَةَ: ما المُروءَةُ؛
قال: أمَّا فى بَلَدِكَ وحَيثُ تُعرَفُ: التَّقوَي، وأمَّا حَيثُ لا تُعرَفُ: فاللَّباسُ (٢) .
بابٌ: مَن حان مُنكَشِفَ الكَذِبِ مُظهِرَه
غَيَر مُستَتِرٍ به لَم تَجُزْ شَهادَتُهُ