السنن الكبري للبيهقي

١٩٩٤٥- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، أَنبَأَنا أَبو مُحَمَّدِ بن حَيَّانَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثنا عَبدَانُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ. الشَّكُّ مِنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: رَجَعَ غَيْرَ حَنِثٍ. أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدِ بن حَيَّانَ، حَدَّثنا عَبدَانُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن خَلاَّدٍ، قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بن زَيْدٍ: كَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُ هَذَا الحَدِيثَ، ثُمَّ تَرَكَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: لَعَلَّهُ إِنَّمَا تَرَكَهُ لِشَكٍّ اعْتَرَاهُ فِي رَفْعِهِ، وَهُوَ أَيُّوبُ بن أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ، وَعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، وَحَسَّانَ بن عَطِيَّةَ، وَكَثِيرِ بن فَرْقَدٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَلاَ يَكَادُ يَصِحُّ رَفْعُهُ إِلاَّ مِنْ جِهَةِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَيُّوبُ يَشُكُّ فِيهِ أَيْضًا، وَرِوَايَةُ الجَمَاعَةِ مِنْ أَوْجُهٍ صَحِيحَةٍ عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ، والله أَعلَم.

١٩٩٤٥- وَأَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، أَنبَأَنا أَبو مُحَمَّدِ بن حَيَّانَ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثنا عَبدَانُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: لاَ أَعْلَمُ إِلاَّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ. الشَّكُّ مِنْ أَيُّوبَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: رَجَعَ غَيْرَ حَنِثٍ. أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ الفَقِيهُ، حَدَّثنا أَبو مُحَمَّدِ بن حَيَّانَ، حَدَّثنا عَبدَانُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن خَلاَّدٍ، قَالَ: قَالَ حَمَّادُ بن زَيْدٍ: كَانَ أَيُّوبُ يَرْفَعُ هَذَا الحَدِيثَ، ثُمَّ تَرَكَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: لَعَلَّهُ إِنَّمَا تَرَكَهُ لِشَكٍّ اعْتَرَاهُ فِي رَفْعِهِ، وَهُوَ أَيُّوبُ بن أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَن مُوسَى بن عُقْبَةَ، وَعَبدِ اللهِ بن عُمَرَ، وَحَسَّانَ بن عَطِيَّةَ، وَكَثِيرِ بن فَرْقَدٍ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، وَلاَ يَكَادُ يَصِحُّ رَفْعُهُ إِلاَّ مِنْ جِهَةِ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَيُّوبُ يَشُكُّ فِيهِ أَيْضًا، وَرِوَايَةُ الجَمَاعَةِ مِنْ أَوْجُهٍ صَحِيحَةٍ عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا مِنْ قَوْلِهِ غَيْرَ مَرْفُوعٍ، والله أَعلَم.١٠/٤٦

الشيخُ: لَعَلَّه إنَّما تَرَكَه لِشَكٍّ اعتَراه فى رَفعِه، وهو أيّوبُ بنُ أبى تَميمَةَ السَّختِيَانىُّ. وقَد رُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن موسَى بنِ عُقبَةَ وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وحَسّانَ بنِ عَطيَّةَ وكَثيرِ بنِ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عن النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - (٣) . ولا يَكادُ يَصِحُّ رَفعُه إلا مِن جِهَةِ أيّوبَ السَّخْتِيَانىِّ، وأيّوبُ يَشُكُّ فيه أيضًا، ورِوايَةُ الجَماعَةِ مِن أوجُهٍ صَحيحَةٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - مِن قَولِه غَيرَ مَرفوعٍ. واللهُ أعلَمُ.

الشيخُ: لَعَلَّه إنَّما تَرَكَه لِشَكٍّ اعتَراه فى رَفعِه، وهو أيّوبُ بنُ أبى تَميمَةَ السَّختِيَانىُّ. وقَد رُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن موسَى بنِ عُقبَةَ وعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وحَسّانَ بنِ عَطيَّةَ وكَثيرِ بنِ فرقَدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، عن النَّبِىِّ ﷺ (¬٣). ولا يَكادُ يَصِحُّ رَفعُه إلا مِن جِهَةِ أيّوبَ السَّخْتِيَانىِّ، وأيّوبُ يَشُكُّ فيه أيضًا، ورِوايَةُ الجَماعَةِ مِن أوجُهٍ صَحيحَةٍ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ ﵄ مِن قَولِه غَيرَ مَرفوعٍ. واللهُ أعلَمُ.