الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ * الحديث على شرط البخارى ومسلم سند شرط الشيخين: الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وبرهان الشرط سبق تخرجه. فائدة: هو حديث موقوف لكنه مرفوع حكماً لانه من الغيبيات. ٣٢٠ - قَالَ الإمَامُ ابْنُ الْجَعْدِ ﵀: (المسند١/ ١٤٨) عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ سَمِعْتٍ أَنَسٍ بْنُ مَالكٍ قَالَ يَقُولُ الحَجَرُ مِنَ الجَنَّةِ * الحديث على شرط البخارى سند شرط البخارى: الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه ﵀، وبرهان الشرط سبق تخرجه ٣٢١ - قَالَ التِّرْمِذِىُّ ﵀ فى السنن: (كتاب الحج) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجَرِ وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ * الحديث على شرط مسلم سند الشرط: الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه ﵀ وبرهان الشرط سبق تخريجه. ٣٢٢ - قَالَ التِّرْمِذِىُّ ﵀ فى السنن: (كتاب الحج) حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجَرِ وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ * الحديث على شرط مسلم سند الشرط: الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه ﵀ وبرهان الشرط سبق تخريجه. ﴿باب: هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُغَطِىَ الْمَرْأةُ الْمُحْرِمَةُ وَجْهَهَا؟﴾ ٣٢٣ - قَالَ الإمامُ مَالَكٌ ﵀ فى الموطأ: (كتاب الحج) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ أَنَّهَا قَالَتْ كُنَّا نُخَمِّرُ وُجُوهَنَا وَنَحْنُ مُحْرِمَاتٌ وَنَحْنُ مَعَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ * الحديث على شرط البخارى ومسلم سند شرط الشيخين: الحديث على شرط البخارى ومسلم ولم يخرجاه رحمهما الله، وأخرجه الحاكم (١/ ٤٥٤) وقال: "صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبى وقال العلامة الألبانى رحمه الله تعالى وغفر له وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير"وهو كما قالا " اهـ. قلتُ: وكفى بها مقاله. ﴿باب: هَلْ يَجُوزُ الرَّدُ عَلَى الغُزَاةِ فِى الشَهْرِ الْحَرَامِ؟﴾