الجامع الصحيح فيما كان على شرط الشيخين أو أحدهما ولم يخرجاه

أَبو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ * الحديث على شرط البخارى سند شرط البخارى: الحديث على شرط البخارى ولم يخرجه البخارى ﵀ وبرهان الشرط: سبق تخريجه. فائدة: التطبيق: وضع اليدين بين الركبتين. ﴿باب: جَوَازُ الِإشَارَةِ فِى الصَّلاةِ﴾