الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] خالد بن مهران الحذاء عن حفصة عن أم عطيةليس من الرواة: بعث إلي

بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ بِشَيْءٍ مِنْهَا، فَلمَّا جَاءَ رَسُولُ الله ﷺ إِلَى عَائِشَةَ قَالَ: «هَل عِنْدَكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ » قَالَتْ: لَا، إِلَّا أنَّ نُسَيْبَةَ، بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا، فَقَالَ: «أنَّها قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَها». أخرجه أحمد (٢٧٨٤٤)، والبخاري (١٤٤٦)، ومسلم (٢٤٥٧). ٤٥٩٥ - [ح] هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الأنصَارِيَّةِ، قَالَتْ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أخْلُفُهُمْ فِي رِحَالهِمْ فَأصْنَعُ لَهُمُ الطَّعَامَ وَأُدَاوِي لَهُمُ الجَرْحَى وَأقُومُ عَلَى المَرْضَى». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٣٨) أخرجه ابن سعد (١٠/ ٤٢٢)، وإسحاق بن راهوية (٢٣٤٦)، وأحمد (٢١٠٧٣)، والدارمي (٢٥٧٨)، ومسلم (٤٧١٧)، وابن ماجة (٢٨٥٦)، والنسائي (٨٨٢٩). * * * مُسند أم العُلَا الأنصَارِيَّةِ ٤٥٩٦ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ العُلَا الأنصَارِيَّةِ قَالَتْ: لمَّا قَدِمَ المُهاجِرُونَ المَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الأنصَارُ سُكْنَهُمْ، فَصَارَ لَنا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى، فَمَرِضَ فَمَرَّضْنَاهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَجَاءَ رَسُولُ الله ﷺ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقُلتُ: رَحْمَةُ اللهُ عَلَيْكَ أبا السَّائِبِ، فَشَهَادَتِي لَكَ أنْ قَدْ أكْرَمَكَ اللهُ، فَ قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «وَمَا يُدْرِيكِ أنَّ اللهَ قَدْ أكْرَمَهُ؟ ». قَالَتْ: فَقُلتُ: لَا أدْرِي وَالله، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «أمَّا هُوَ فَقَدْ أتاهُ اليَقِينُ مِنْ رَبِّهِ، وَإِنِّي لَأرْجُو لَهُ الخَيْرَ وَالله لَا أدْرِي وَأنا رَسُولُ الله مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ وَبِكُمْ»، قَالَتْ: فَوَالله لَا أُزَكِّي أحَدًا بَعْدَهُ أبَدًا، ثُمَّ رَأيْتُ لِعُثْمَانَ فِي النَّوْمِ عَيْنًا يَجْرِي فَقَصَصْتُها عَلَى رَسُولِ الله ﷺ فَقَالَ: «ذَاكَ عَمَلُهُ». أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٢٢)، وأحمد (٢٨٠٠٤)، وعبد بن حميد (١٥٩٤)، والبخاري (٢٦٨٧)، والنسائي (٧٥٨٧). * * * مُسند أُمِّ قَيْسِ بنت محْصَنٍ الأسَدِيَّةِ ٤٥٩٧ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ محْصَنٍ، أنَّها أتَتْ بِابْنٍ لَها صَغِيرٍ، لَمْ يَأكُلِ الطَّعَامَ، إِلَى رَسُولِ الله ﷺ، ، فَأجْلَسَهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ «فَدَعَا رَسُولُ الله بِمَاءٍ فَنضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلهُ». أخرجه مالك (١٦٥)، والطيالسي (١٧٤١)، وعبد الرزاق (١٤٨٥)، والحميدي (٣٤٦)، وابن أبي شيبة (١٢٩٦)، وابن سعد (١٠/ ٢٣١)، وإسحاق بن راهوية (٢١٧٥)، وأحمد (٢٧٥٣٦)، والدارمي (٧٨٦)، والبخاري (٢٢٣)، ومسلم (٥٩١)، وابن ماجة (٥٢٤)، وأبو داود (٣٧٤)، والترمذي (٧١)، والنسائي (٢٨٧). ٤٥٩٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ ابْنَةِ محْصَنٍ الأسَدِيَّةِ، أُخْتِ عُكَّاشَةَ بْنِ محْصَنٍ الأسَدِيَّةِ، قَالَتْ: جَاءَتْ بِابْنٍ لَها إِلَى رَسُولِ الله ﷺ قَدْ أعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «عَلَامَ تَدْغَرْنَ أوْلَادَكُنَّ بِهَذِهِ العِلَاقِ، عَلَيكُنَّ بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ، - يَعْنِي القُسْطَ - فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الجَنْبِ». ثُمَّ أخَذَ النَّبِيُّ ﷺ صَبِيَّهَا، فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ، فَبَالَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَكُنِ الصَّبِيُّ بَلَغَ أنْ يَأكُلَ الطَّعَامَ. أخرجه عبد الرزاق (١٤٨٥)، والحميدي (٣٤٧)، وابن أبي شيبة (٢٣٩٠٢)، وإسحاق بن راهوية (٢١٧٥)، وأحمد (٢٧٥٣٧)، والبخاري (٥٧١٥)، ومسلم (٥٨١٥)، وابن ماجة (٣٤٦٢)، وأبو داود (٣٨٧٧)، والنسائي (٧٥٣٩). مُسند أُمِّ كُرْز الخُزاعِيَّة

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.