الجامع المسند الصحيح

إِذَا اقْتَربَ الزَّمَانُ، لَمْ تكَدْ رُؤْيَا المُسْلِمِ تَكْذِبُ، وَأصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا المُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» . قَالَ: وَقَالَ: «الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالرُّؤْيَا مِنَ الشَّيْءِ يُحدِّثُ بِهِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، فَإِذَا رَأى أحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلَا يُحدِّثْهُ أحَدًا، وَليَقُمْ فَليُصَلِّ» . قَالَ: وَأُحِبُّ القَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأكْرَهُ الغُلَّ القَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ. أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٥٢) ، والحميدي (١١٧٩) ، وابن أبي شيبة (٣١١٤٨) ، وأحمد (١٠٥٩٨) ، والدارمي (٢٢٨٢) ، والبخاري (٧٠١٧) ، ومسلم (٥٩٦٧) ، وابن ماجة (٣٩٠٦) ، وأبو داود (٥٠١٩) ، والترمذي (٢٢٧٠) ، والنسائي (٧٦٠٧) .

إِذَا اقْتَربَ الزَّمَانُ، لَمْ تكَدْ رُؤْيَا المُسْلِمِ تَكْذِبُ، وَأصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَرُؤْيَا المُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ». قَالَ: وَقَالَ: «الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ الله ﷿، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالرُّؤْيَا مِنَ الشَّيْءِ يُحدِّثُ بِهِ الإِنْسَانُ نَفْسَهُ، فَإِذَا رَأى أحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ، فَلَا يُحدِّثْهُ أحَدًا، وَليَقُمْ فَليُصَلِّ». قَالَ: وَأُحِبُّ القَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأكْرَهُ الغُلَّ القَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ. أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣٥٢)، والحميدي (١١٧٩)، وابن أبي شيبة (٣١١٤٨)، وأحمد (١٠٥٩٨)، والدارمي (٢٢٨٢)، والبخاري (٧٠١٧)، ومسلم (٥٩٦٧)، وابن ماجة (٣٩٠٦)، وأبو داود (٥٠١٩)، والترمذي (٢٢٧٠)، والنسائي (٧٦٠٧).