الجامع المسند الصحيح

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الجامع المسند الصحيح
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ح] عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرميليس من الرواة: أتيت

فَقُلتُ: لَأنْظُرَنَّ كَيْفَ يُصَلِّي، قَالَ: «فَاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ، فَكَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ» قَالَ: «ثُمَّ أخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ» قَالَ: «فَلمَّا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، فَلمَّا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَلمَّا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ. فَلمَّا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ مِنْ وَجْهِهِ، بِذَلِكَ المَوْضِعِ، فَلمَّا قَعَدَ افْتَرَشَ رِجْلَهُ اليُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، وَوَضَعَ حَدَّ مِرْفَقِهِ عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ وَحَلَّقَ وَاحِدَةً، وَأشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ». أخرجه الطيالسي (١١١٣)، وعبد الرزاق (٢٥٢٢)، والحميدي (٩٠٩)، وابن أبي شيبة (٢٦٨٢)، وأحمد (١٩٠٥٥)، والدارمي (١٤٧٤)، وابن ماجة (٩١٢)، وأبو داود (٧٢٦)، والترمذي (٢٩٢)، والنسائي (١١٨٨). [ورواه] زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، أنَّ أباهُ أخْبَرَهُ، أنَّ وَائِلَ بْنَ [حُجْرٍ أخْبَرَهُ قَالَ: قُلتُ: لَأنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ كَيْفَ يُصَلِّي، [وفيه: «ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنيْهِ». [وفيه]: قَالَ زُهَيْرٌ: قَالَ عَاصِمٌ، وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الجَبَّارِ، عَنْ بَعْضِ أهْلِهِ، أنَّ وَائِلًا قَالَ: أتَيْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى وَعَلَى النَّاسِ ثِيَابٌ فِيهَا البَرَانِسُ وَفِيهَا الأكْسِيَةُ، فَرَأيْتُهُمْ يَقُولُونَ: هَكَذَا تَحْتَ الثِّيابِ. أخرجه أحمد (١٩٠٨١). [ورواه] سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: [وفيه]: «وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ، وَسَجَدَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ أُذُنيْهِ». أخرجه عبد الرزاق (٢٥٢٢)، وأحمد (١٩٠٦٣). [ورواه] شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ وَائِلٍ الحَضْرَمِيِّ قَالَ: [وفيه]: «وَحِينَ رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَ يَدَيْهِ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ، وَجَافَى وَفَرَشَ فَخِذَهُ اليُسْرَى مِنَ اليُمْنَى، وَأشَارَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ». أخرجه أحمد (١٩٠٦٠). [ورواه] سُفْيَانُ، قَالَ: ثنا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الجَرْمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أبِي، [يَقُولُ: سَمِعْتُ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ الحَضْرَمِيَّ، قَالَ: [وفيه]: «وَرَأيْتُهُ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ أضْجَعَ رِجْلَهُ اليُسْرَى وَنَصَبَ اليُمْنَى». أخرجه الحميدي (٩٠٩). [ورواه] ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: قُلتُ: «لَأنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ»، [وفيه]: قَالَ: «فَسَجَدَ، فَرَأيْتُ رَأسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى مِثْلِ مِقْدَارِهِ حَيْثُ اسْتَفْتَحَ، يَقُولُ، قَرِيبًا مِنْ أُذُنيْهِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨١)، وابن ماجة (٩١٢)، والترمذي (٢٩٢)، والنسائي (٦٩٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. [ورواه] مُحمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ، عَنْ عَلقَمَةَ ابْنِ وَائِلٍ، وَمَوْلًى لَهُمْ أنَّهُما حَدَّثَاهُ عَنْ أبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أنَّهُ «رَأى النَّبِيَّ ﷺ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ، - وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنيْهِ - ثُمَّ التَحَفَ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى عَلَى اليُسْرَى، فَلمَّا أرَادَ أنْ يَرْكَعَ أخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ، ثُمَّ رَفَعَهُما، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَلمَّا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ، فَلمَّا سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ». أخرجه أحمد (١٩٠٧١)، ومسلم (٨٢٦). [ورواه] شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا البَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ يُحدِّثُ، ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ اليَحْصُبِيِّ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الحَضْرَمِيِّ «أنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ الله ﷺ، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ». قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ لِي أبانُ يَعْنِي ابْنَ تَغْلِبَ، فِي الحَدِيثِ: حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ، فَقُلتُ لِعَمْرٍو أفِي الحَدِيثِ حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ، فَقَالَ عَمْرٌو: أوْ نَحْوَ ذَلِكَ. أخرجه الطيالسي (١١١٤)، وابن أبي شيبة (٣٠٥٩)، وأحمد (١٩٠٥٣)، والدارمي (١٣٦٤). [ورواه] وَكِيعٌ، حدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ عَلقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ أبِيهِ قَالَ: «أتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي الشِّتَاءِ قَالَ: فَرَأيْتُ أصْحَابَهُ يَرْفَعُونَ أيْدِيَهُمْ فِي ثِيَابِهمْ». أخرجه أحمد (١٩٠٥٢)، وأبو داود (٧٢٩). [ورواه] سَلَمَة بْن كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ «أنَّهُ صَلَّى خَلفَ النَّبِيِّ ﷺ، فَلمَّا قَرَأ فَاتِحَةَ الكِتَابِ جَهَرَ بِآمِينَ» قَالَ: «وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى رَأيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٤)، وأحمد (١٩٠٤٧)، والدارمي (١٣٥٩)، وأبو داود (٩٣٣)، والترمذي (٢٤٨). ٢٧٤٥ - [ح] (جَامِع بْن مَطَرٍ الحَبَطِيّ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ) عَنْ عَلقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أبِيهِ، أنَّ رَسُولَ الله ﷺ أقْطَعَهُ أرْضًا، قَالَ: فَأرْسَلَ مَعِي مُعَاوِيَةَ أنْ أعْطِهَا إِيَّاهُ - أوْ قَالَ: أعْلِمْهَا إِيَّاهُ -. قَالَ: فَقَالَ لِي مُعَاوِيَةُ: أرْدِفْنِي خَلفَكَ، فَقُلتُ: لَا تَكُونُ مِنْ أرْدَافِ المُلُوكِ، قَالَ: فَقَالَ: أعْطِنِي نَعْلَكَ، فَقُلتُ: انْتَعِل ظِلَّ النَّاقَةِ، قَالَ: فَلمَّا اسْتُخْلِفَ مُعَاوِيَةُ أتَيْتُهُ، فَأقْعَدَنِي مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ، فَذَكَّرَنِي الحَدِيثَ فَقَالَ سِمَاكٌ فَقَالَ: «وَدِدْتُ أنِّي كُنْتُ حَمَلتُهُ بَيْنَ يَدَيَّ». أخرجه أحمد (٢٧٧٨١)، والدارمي (٢٧٧٢)، وأبو داود (٣٠٥٨)، والترمذي (١٣٨١). - وقال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. ٢٧٤٦ - [ح] (سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَعَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ) عَنْ عَلقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ الله ﷺ فَأتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أرْضٍ، فَقَالَ أحَدُهُما: إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أرْضِي يَا رَسُولَ الله، فِي الجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ امْرُؤُ القَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدَانَ، فَقَالَ لَهُ: «بَيِّنَتُكَ» قَالَ: لَيْسَ لِي بَيِّنةٌ، قَالَ: «يَمِينُهُ» قَالَ: إِذًا يَذْهَبُ بِهَا، قَالَ: «لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَلِكَ». قَالَ: فَلمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ: «مَنْ اقْتَطَعَ أرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ الله ﷿ يَوْمَ القِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ». أخرجه الطيالسي (١١١٨)، وابن أبي شيبة (٢٢٥٨٥)، وأحمد (١٩٠٦٨)، ومسلم (٢٧٦)، وأبو داود (٣٢٤٥)، والترمذي (١٣٤٠)، والنسائي (٥٩٤٦). ٢٧٤٧ - [ح] (سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو) عَنْ عَلقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ الله ﷺ حِينَ أُتِيَ بِالقَاتِلِ يُجرُّ فِي نِسْعَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ لِوَلِيِّ المَقْتُولِ: «أتَعْفُو عَنْهُ؟ » قَالَ: لَا، قَالَ: «أفَتأخُذُ الدِّيَةَ؟ » قَالَ: لَا قَالَ: «فَتقْتُلُهُ؟ »، قَالَ: نَعَمْ «فَأعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا» فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ: «إِنْ عَفَوْتُ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ» قَالَ: فَعَفَا، فَرَأيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عُفِيَ عَنْهُ. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٧٦)، والدارمي (٢٥١٢)، ومسلم (٤٤٠٤)، وأبو داود (٤٤٩٩)، والنسائي (٥٩٣٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.