لا تنكح النساء إِلَّا من الأكفاء، ولا يزوجهن إِلَّا الأولياء، ولا مهر دون عشرة دراهم" (¬١). موضوع؛ مبشر بن عبيد قال أحمد: (أحاديثه موضوعة كذب). - أخرجه: أبو يعلى (٢٠٩٤). وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٣٧٠. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٢٦٣، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: حَدَّثَنَا ابن عدي. كلاهما: (ابن حبان، وابن عدي)، قالا: حَدَّثَنَا أبو يعلى (¬١)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمان بن سهم الأنطاكي (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا بقية بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا مبشر بن عبيد. - أخرجه: البيهقيّ في "معرفة السنن والآثار" (٤٢٩٦)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا تمتام، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمان بن سهم، قال: حَدَّثَنَا بقية بن الوليد، عن مبشر، عن الحجاج بن ارطاة. كلاهما: (مبشر بن عبيد، الحجاج)، عن أبي الزبير. - أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٢٣٥، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكي، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٣٣، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا علي بن حجر. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٢٦٣، قال: أنبأنا عبد الوهاب، قال: أنبأنا ابن المظفر، قال: أنبأنا العتيقي، قال: أنبأنا يوسف بن أحمد، قال: أنبأنا العقيلي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الوليد الأنطاكي، قال: حَدَّثَنَا حيوة بن شريح. كلاهما: (حيوة بن شريح، وعلي بن حجر)، قالا: بقية بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا مبشر بن الوليد، عن الحجاج بن ارطاة، عن عطاء. - أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٣٧٠، قال: حَدَّثَنَا ابن قحطبة، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الرسعني، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة (ح)، قال: وحدثناه محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حَدَّثَنَا علي بن حجر، قال: حَدَّثَنَا بقية. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الوهاب، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ١٦٤، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مصفى، قال: حَدَّثَنَا بقية (ح)، قال: وحدثنا علي بن أحمد بن عمران، ويحيى بن محمد بن عيسى الحمصي، قالا: حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو الحمصي، قال: حَدَّثَنَا بقية (ح)، قال: وأخبرنا أبو يعلى، وإبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، قال: حَدَّثَنَا شعيب الدمشقي (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي (¬١)، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحكم الرسعني (¬٢)، قالا: حَدَّثَنَا أبو المغيرة (¬٣). والدارقطني (٣٥٥٩)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى بن السكين، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحكم الرسعني، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وفي (٣٥٠٦)، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن محمد بن سعيد المطبقي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن الحارث جحدر، قال: حَدَّثَنَا بقية. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٥١١)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحكم الرسعني، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة يعني عبد القدوس بن الحجاج، وفي (٥١٢)، قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا جحدر بن الحارث، قال: أخبرني بقية. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٣٣، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحسن الرسعني، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وفي ٧/ ٢٤٠ قال: أخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو محمد بن حيان، قال: أنبأنا أحمد بن عيسى بن سكين البلدي، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج (ح)، قال: وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، قال: أنبأنا علي بن عمر الحافظ، قال: أنبأنا الحسين بن محمد بن سعيد المطيقي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن الحارث جحدر، قال: حَدَّثَنَا بقية (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المصفى، قال: حَدَّثَنَا بقية بن الوليد، وفي "معرفة السنن والآثار" له (٤٢٩٥)، قال: أخبرناه أبو سعيد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحكم الرسعني، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٥٣٢)، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسن بن محمد الصفار، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن منجويه الأصبهاني، قال حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مصفى، قال: بقية. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٢٦٣، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الرزاق، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأخضر، قال: أنبأنا ابن شاهين، قال: أنبأنا أحمد بن عيسى بن السكين، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن الحكم الرسغي، قال: حَدَّثَنَا عبد القدوس بن الحجاج. كلاهما: (أبو المغيرة، ويقية)، عن مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن ارطاة، عن عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار. - أخرجه: البيهقيّ في "السنن الكبرى" ٧/ ١٣٣، قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا علي بن حجر، قال: حَدَّثَنَا بقية، قال: حَدَّثَنَا مبشر وأنا أبرأ من عهدته، عن الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن دينار. ثلاثتهم: (أبو الزبير، وعطاء بن رباح، وعمرو بن دينار)، عن جابر بن عبد الله، فذكره. ٤٥٩٩ - عن جابر بن عبد اللّه، أن رجلا أتى رسول اللّه ﷺ، فقال: إن لي جارية، وأنا أريد أن آتيها واحتبسها، فقال رسول اللّه ﷺ: "أما إن ذلك ليس براد شيئًا أراده اللّه"، أو قال: "مانع شيئًا أراده اللّه". قال: ثم جاء الرجل، فقال: يا رسول اللّه، إن جاريتي تلك ولدت وإني كنت احتبسها، فقال رسول اللّه ﷺ: "أنا عبد اللّه ورسوله" (¬١). وفي رواية: أن رجلا أتى رسول اللّه ﷺ، فقال: إن لي جارية، هي خادمنا وسانيتنا، وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل، فقال: "أعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها"، فلبث الرجل، ثم أتاه، فقال: إن الجارية قد حبلت، فقال: "قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها" (¬١). صحيح. - أخرجه: عبد الله ابن المبارك في "مسنده" (٢٣٤). والحميدي (١٢٥٨)، قال: حَدَّثَنَا سفيان. والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٦٤، وفي ٧/ ٣٢، قال: قال أبو نعيم، وفي ٣/ ٤٦٤، وفي ٧/ ٣٢، قال: قال لي قتيبة حَدَّثَنَا سفيان. ومسلم ٤/ ١٦٠ (١٤٣٩) (١٣٥)، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عمرو الاشعثي، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة (ح)، قال: وحدثنا حجاج بن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري. والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٠٩٦)، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا سفيان. وأبو يعلى (٢٠٧٦)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن قدامة، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٢٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا بشر بن موسى، قال: حَدَّثَنَا الحميدي، قال: حَدَّثَنَا سفيان. أربعتهم: (عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وأبو نعيم، وأحمد الزبيري)، عن سعيد بن حسان المخزومي، عن عروة بن عياض. - أخرجه: عبد الرزاق (١٢٥٥١)، عن الثوري، عن منصور، والأعمش، وفي (١٢٥٥٢)، عن معمر، عن الأعمش. وسعيد بن منصور (٢٢٣٨)، قال: حَدَّثَنَا معاوية، عن الأعمش، وابن أبي شيبة (١٦٥٩١)، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش. وأحمد ٣/ ٣١٣ (١٤٣٦٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية، قال: حَدَّثَنَا الأعمش، وفي ٣/ ٣٨٨ (١٥١٧٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، ومنصور. وابن ماجة (٨٩)، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد، قال: حَدَّثَنَا خالي يعلى، عن الأعمش. وأبو يعلى (١٩١٠)، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة، قال: حَدَّثَنَا جرير، عن الأعمش. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٥، قال: حَدَّثَنَا ربيع المؤذن، قال: حَدَّثَنَا أسد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حازم، عن الأعمش (ح)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكرة، قال: حَدَّثَنَا مؤمل، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن منصور. وابن حبان (٤١٩٤)، قال: أخبرنا سليمان بن الحسن العطار، قال: أخبرنا عبد الواحد بن غياث، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش. وابن بطة في "الإبانة" (١٤٣٤)، قال: حَدَّثَنَا القافلاي، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد الدوري، قال: حَدَّثَنَا محاضر، قال: حَدَّثَنَا الأعمش. كلاهما: (منصور، والأعمش)، عن سالم بن أبي الجعد. - أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده" (٢٦٤٠). وأحمد ٣/ ٣١٢ (١٤٣٤٦)، قال: حَدَّثَنَا هاشم، وفي ٣٨٦ (١٥١٤٠)، قال: حَدَّثَنَا حسن. ومسلم ٤/ ١٦٠ (١٤٣٩) - (١٣٤)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الله بن يونس. وأبو داود (٢١٧٣)، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن دكين. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٢٩، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الله بن يونس. والرغوي في "شرح السنة" (٢٢٩٤)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، أنا عبد الرحمان بن أبي شريح، قال: أخ برنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد. جميعهم: (علي بن الجعد، وهاشم، وحسن، وأحمد بن عبد الله، والفضل بن دكين)، عن زهير، عن أبي الزبير. - أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٩/ ٦٨. وابن بطة في "الإبانة" (١٤٣١)، قال: حَدَّثَنَا ابن مخلد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور الرمادي. كلاهما: (البخاري، وأحمد بن منصور)، عن أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن أبي مريم الأنصاري. - أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٦٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية. عن الأعمش، عن أبي سفيان (يعني: طلحة بن نافع). جميعهم: (عروة بن عياض، وسالم بن أبي الجعد، وأبو الزبير، وأبو مريم الأنصاري، وأبو سفيان)، عن جابر بن عبد الله، فذكره. ٤٦٠٠ - عن جابر بن عبد اللّه، إن النَّبِيّ ﷺ، قال: "من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقا، أو تمرا، فقد استحل" (¬١). ضعيف؛ لضعف صالح بن مسلم بن رومان، وعنعنة أبي الزبير. - أخرجه: أحمد ٣/ ٣٥٥ (١٤٨٢٤)، قال: حَدَّثَنَا يونس. وأبو داود (٢١١٠)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن جبريل البغدادي، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٠٥، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل (ح)، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: حَدَّثَنَا: يونس بن محمد المؤيد. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" عقيب (١١٦١)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد الدوري، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد. وابن حبان في "الثقات" ٧/ ٤٥٧ - ٤٥٨، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن خزيم، قال: حَدَّثَنَا عبد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. والدارقطني (٣٥٥١)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد بن حاتم، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد، وفي (٣٥٥٣)، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٥٠٧)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر الحميدي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد، وفي (٥٠٨)، قال: أخبرنا بشران بن محمد القزاز، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد. والحاكم في "المعرفة": ٧٢، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدوري، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٣٤٦، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن حبان وأخوه أبو مسلم، قالا: حَدَّثَنَا حمدان بن الهيثم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٣٨. وفي "السنن الصغرى" (١١٨١)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا العباس (¬١) بن محمد الدوري، قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد المؤدب، وفي "السنن الكبرى" ٧/ ٢٣٨، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال: أنبأنا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، وفي "معرفة السنن والآثار" ٥/ ٣٧٥ (٤٢٨٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدوري، قال حَدَّثَنَا يونس بن محمد المؤدب. وفي "معرفة السنن والآثار" ٥/ ٣٧٥ (٤٢٨٨). وفي "السنن الصغرى" له (١١٨٢)، قال: أخبرنا أبو بكر الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر بن دراسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن جبريل البغدادي، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٨٧ - ٣٨٨، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن جبريل البغدادي، قال: أخبرنا يزيد. ثلاثتهم: (يونس بن محمد، ويزيد بن هارون، وموسى بن إسماعيل)، عن صالح بن مسلم بن رومان (¬١)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره. ٤٦٠١ - عن جابر، قال: مر رسول اللّه ﷺ بسوق النبط، ومعه عمر بن الخطاب ﵁، فأقبلت امرأة فقالت: يا رسول اللّه، إني مع زوج لي في البيت مثل المرأة وأنا امرأة من المسلمين أحب ما تحب المسلمة، ف قال النَّبِيُّ ﷺ: "عليَّ به" فجاءت به فقال النَّبِيّ ﷺ: "ما تقول زوجتك هذه؟ " فقال الرجل للنبي ﷺ: والذي بعثك بالحق ما جف رأسي من الغسل منها بعد فقالت: يا رسول اللّه، وما مرة واحدة في الشهر؟ فقال النَّبِيّ ﷺ: "تبغضينه؟ " قالت: نعم، والذي أكرمك بالحق، فقال النَّبِيّ ﷺ: "أدنيا إليَّ رءوسكما" فوضعا جبهتيهما على وجهه، فقال: "اللهم ألف بينهما، وحبب أحدهما إلى صاحبه". ثم مر النَّبِيّ ﷺ بعد ذلك بأيام بهما وكان زوج المرأة خرازا فإذا هي تحمل أدما على رقبتها فقال النَّبِيّ ﷺ: "يا عمر أليست صاحبتنا التي قالت ما قالت؟ " فسمعت صوت النَّبِيّ ﷺ فرمت بالأدم ثم قبلت رجل النَّبِيّ ﷺ ثم قال لها رسول اللّه ﷺ: "كيف أنت وزوجك؟ "، فقالت: والذي أكرمك ما في الدنيا ولد ولا والد أحب إليَّ منه فقال النَّبِيّ ﷺ: "أشهد أني رسول اللّه"، قال عمر: وأنا أشهد أنك رسول اللّه ﷺ (¬١). - أخرجه: أبو يعلى (١٨٦٨)، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن معاذ، قال: ذكر أبي، عن يوسف بن محمد بن المنكدر. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٨٥، قال: حَدَّثَنَا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله، قال: ذكر أبي، عن يوسف بن محمد. وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٣٨٧)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير الحميدي، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن علي بن أبي علي اللهبي. ثلاثتهم: (يوسف بن محمد، وعلي بن أبي علي)، عن محمد بن المنكدر (¬٢)، عن جابر، فذكره. ٤٦٠٢ - عن جابر أن امرأة كانت بينها وبين زوجها خصومة فأتيا رسول اللّه ﷺ، فقالت المرأة: هذا زوجي والذى بعثك بالحق ما في الأرض أبغض إليّ منه. وقال الزوج: هذه امرأتي والذي بعثك بالحق ما في الأرض شيء أبغض إليّ منها. فأمرهما رسول اللّه ﷺ أن يدنوا إليه ثم دعا لهما فلم يفترقا من عنده حتى، قالت: والذى بعثك بالحق ما خلق اللّه شيئًا أحب إليّ منه. وقال: الزوج والذى بعثك بالحق ما خلق اللّه شيئًا أحب إليّ. إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيء الحفظ. والمقدام قال الذهبي في "المغني": (قال ابن أبي حاتم: تكلموا فيه). قال الدارقطني: (ضعيف). - أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٩٠٤٧)، قال: حَدَّثَنَا المقدام بن داود، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح، وعبد الله بن يوسف، قالا: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فذكره.