يقول: "كان فيما أعطى اللَّه موسى في الألواح عشرة أبواب: يا موسى لا تشرك بي شيئًا فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين النار، واشكر لي ولوالديك أقك المتالف وانسيء لك في عمرك وأحييك حياة طيبة وأقلبك إلى خير منها. ولا تقتل النفس التي حرمتها إلا بالحق فتضيقت عليك الأرض برحبها والسماء بأقطارها وتبوء بسخطى ونار. ولا تحلف باسمي كاذبًا فإني لا أطهر ولا أذكي من لم ينزهني ولم يعظم أسمائي. ولا تحسد الناس على ما آتاهم اللَّه من فضله فإن الحاسد عدو لنعمتي راد لقضائي ساحظ لقسمتي التي أقسم بين عبادي. ولا تشهد بما لم يقع بسمعك ويحفظ قلبك فأني لواقف أهل الشهادات على شهاداتهم يوم القيامة ثم أسألهم عنها سؤالًا حثيثًا. ولا تزن ولا تسرق فأحجب عنك وجهي وأغلق عنك أبواب السماء. وأحبب للناس ما تحب لنفسك ولا تذك لغيري فأني لا أقبل من القربان إلا ما ذكر عليه اسمي وكان خالصًا لوجهي وتفرغ لي يوم السبت وجميع أهل بيتك. ف قال النبي ﷺ: "أن اللَّه تعالى جعل يوم السبت لموسى عيدًا وأختار لنا يوم الجمعة فجعلها لنا عيدًا" (¬١). إسناده ضعيف؛ أحمد بن أبي العوام أحمد، مجهول. ويحيى بن سابق المديني. قال أبو حاتم: (ليس بقوى). وقال ابن حبان: (يروى الموضوعات عن الثقات). خيثمة بن خليفة، ضعفه أبو الفتح الأزدي جدا. - أخرجه: السمرقندي في "تنبيه الغافلين": ١٩٠، وفي "تفسيره"، له ١/ ٥٦٩، قال: حدثنا الفقيه أبو جعفر، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الرحمان القارئ. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٦٥ - ٢٦٦، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن مخلد، قال: حدثني أحمد بن هلال التستري. والواحدي في "الوسيط" ٢/ ٣٣٦، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الصوفي، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن محمد بن كمارويه القاضي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦١/ ١٢٨، قال: أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن مخلد، قال: حدثني أحمد بن هلال التستري. ثلاثتهم: (إسحاق بن عبد الرحمان القارئ، وأحمد بن هلال التستري، ومحمد بن الحسين)، قالوا: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يحيى بن سابق، عن خيثمة بن خليفة، عن ربيعه بن أبي عبد الرحمان، عن أبي جعفر محمد بن الحسين، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره. ٣٩٧٠ - عن جابر، أن نبي اللَّه ﷺ، قال: "لا تزال المغفرة تحل بالعبد ما لم يرفع (¬١) الحجاب قيل يا نبي اللَّه وما الحجاب؟ قال: الشرك به (¬٢)، وما من نفس (¬٣) تلقاه (¬٤) لا تشرك به شيئًا إلا حلت لها المغفرة من اللَّه إن شاء اللَّه غفر لها وإن شاء عذبها ثم قال: لا أعلم إلا إن نبي اللَّه قرأ (¬٥): ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ (¬٦) " (¬٧). وفي رواية: "من مات وهو يشهد أن لا اللَّه إلا اللَّه فقد حل له أن يغفر له". إسناده ضعيف منقطع؛ موسى بن عبيدة الربذي ضعيف، وعبد اللَّه بن عبيدة لم يسمع من جابر. - أخرجه: ابن أبي الدنيا في "حسن الظن باللَّه" (٥٦)، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: حدثني علي بن صالح. وابن أبي حاتم في "التفسير" ٣/ ٩٧٠ (٥٤٢٠)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. وفي ٣/ ٩٧١ (٥٤٢٥)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن عمرو بن خلاد الحراني، قال: حدثنا منصور بن إسماعيل القرشي. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٦، قال: حدثنا علي بن خلف بن علي، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور، قال: حدثنا معتمر، قال: حدثني علي بن صالح. واللالكائي في "شرح أصول الاعتماد" (١٩٩٢)، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن مسلم ابن يحيى، قال: أخبرنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا ابن أبي منصور، قال: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: حدثني علي بن صالح. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٦٢٢، قال: أخبرنا أبو عمر بن مهدي، قال: أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا محمد بن يوسف بن أبي معمر السعدي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد يعني ابن المغيرة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٩/ ٣٦٢، قال: أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: حدثنا، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا معتمر، وعامر بن صالح، وعمرو بن عثمان. جميعهم: (علي بن صالح، وأبو بكر بن عياش، ومنصور بن إسماعيل، وعبد اللَّه بن محمد، ومعتمر، وعامر بن صالح، وعمرو بن عثمان)، عن موسى بن عبيدة الربذي، عن عبد اللَّه بن عبيدة، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره.