من كانت الآخرة همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة (¬١)، ومن كانت الدنيا همه، جعل الله الفقر في عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته منها إلا ما قدر له" (¬١). صحيح. - أخرجه: وكيع بن الجراح في "الزهد" (٣٥٩). والترمذي (٢٤٦٥) قال: حدثنا هناد (يعني: ابن السري) قال: حدثنا وكيع، عن الربيع بن صبيح. وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (٣٩٩) قال: حدثني أبو الفضل العباس الدوري مولى بني هاشم، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن الربيع بن صبيح. والحارث في "مسنده" (كما في بغية الباحث) (١٠٩٢) قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقرئ (يعني: عبد الله بن يزيد القرشي)، قال: حدثنا الربيع بن صبيح. وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٦٤) قال: أخبرنا عباس بن الوليد بن شجاع المزي، قال أخبرنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا الربيع بن صبيح. وأبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر العبدي في "زياداته في ذم الدنيا" لابن أبي الدنيا (٣٥٣) قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقري، قال: حدثنا الربيع بن صبيح. والكلاباذي في "بحر الفوائد": ٣٣٣ قال: حدثنا نصر بن الفتح، قال: حدثنا أبو عيسى، قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن الربيع بن صبيح. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٣٠٧ - ٣٠٨ قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقرئ، قال: حدثنا الربيع بن صبيح، وفي ٦/ ٣٠٨ قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الربيع بن صبيح. والخطيب في "الموضح" ٢/ ٣٠٣ قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا الحسين بن صفوان البرذعي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثني أبو الفضل مولى بني هاشم، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي. والبغوي في "شرح السنة" (٤١٤٢)، وفي "التفسير"، له (٤٦٣) قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمان بن محمد الداؤدي. كلاهما: (البغوي، وأبو الحسن عبد الرحمان بن محمد الداؤدي) قالا: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم [بن] (¬١) عبد الصمد الهاشمي، قال: حدثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمان المقرئ، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا (¬٢) الربيع بن صبيح. وابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب" (١٤٨١) قال: أخبرنا أبو الفتح الصحاف، قال: أنبأنا أبو الفرج عثمان بن أحمد البرجي، قال: أنبأنا محمد بن عمر بن حفص، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عاصم الثقفي، قال: حدثنا المقرئ هو أبو عبد الرحمان، عن الربيع بن صبيح. كلاهما: (الربيع بن صبيح، وجعفر بن سليمان الضبعي) عن يزيد الرقاشي. - أخرجه: ابن قتيبة الدينوري في "عيون الأخبار" ٢/ ٣٢٧ قال: حدثني أبو مسعود الدرامي، قال: حدثني جدي خراش (يعني: بن عبد الله الدرامي). - أخرجه: ابن أبي الدنيا في اذم الدنيا" (٣٥٤) قال: حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي، قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا همام بن يحيى. وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ٢/ ٥١٦ قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا شريك، قال: حدثنا همام. وابن أبي عاصم في "الزهد" (١٦٥) قال: أخبرنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا داود بن المحبر بن قحذم، قال: أخبرنا همام. وابن حبان "المجروحين" ١/ ٣٥٦ قال: حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا همام بن يحيى. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٥٩٨٧) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الصباح، قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا همام، وفي (٨٨٧٧) قال: حدثنا مقدام، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا أيوب بن خوط. وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٥٧٢ - ٥٧٣ قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة الشيبي، قال: حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا داود بن المحبر، قال: حدثنا همام. كلاهما: (همام بن يحيى، وأيوب بن خوط) عن قتادة. - أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٣٤١) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا دعلج بن أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، قال: حدثنا يحيى (يعني: بن سليمان الجعفي) قال: حدثنا المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي، قال: حدثني جدي يعني أبو عمرو بن نجيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا أبو المسهر (يعني: عبد الأعلى بن مسهر الغساني) قال: حدثنا أبو معاوية (يعني: محمد بن خازم الضرير) عن إسماعيل، عن الحسن (يعني: البصري). - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ١/ ٤٦١. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٣٢٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا ابن مسعدة (يعني: إسماعيل بن مسعدة) قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا المحاربي (يعني: عبد الرحمان بن محمد المحاربي) عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن وقتادة. أربعتهم: (يزيد بن أبان الرقاشي، وخراش، وقتادة، والحسن البصري) عن أنس بن مالك، فذكره. - ورد في المطبوع من "عيون الأخبار" لابن قتيبة الدينوري ٢/ ٣٢٧. و"ذم الدنيا" لابن أبي الدنيا (٣٥٤). و"غريب الحديث" لأبي إسحاق الحربي ٢/ ٥١٦. و"الزهد" لابن أبي عاصم (١٦٥). و"المجروحين" لابن حبان ١/ ٣٥٦. و"المعجم الأوسط" للطبراني (٥٩٨٧)، و (٨٨٧٧). و"الكامل" لابن عدي ٣/ ٥٧٢ - ٥٧٣ بلفظ: "من كانت الدنيا همه وسدمه، لها يشخص، ولها ينصب، وإياها ينوي، جعل الله ﷿ الفقير في عينيه، وشتت عليه ضيعته، ولحم يأته إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة همه وسدمه، لها يشخص، ولها ينصب، وإياها ينوي جعل الله ﷿ الغنى في قلبه، وجمع عليه ضيعته، وأتته الدنيا وهي صاغرة". وفي "الكامل" لابن عدي ١/ ٤٦١. و"العلل المتناهية" لابن الجوزي (١٣٢٩) بلفظ: "إذا كانت الأخرة همه كف الله عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه، وإذا كانت الدنيا همه ونيته وطلبته، أفشى الله عليه ضيعته، وجعل الفقير بين عينيه، ولا يسمى إلا فقيرًا، ولا يصبح إلا فقيرًا". وفي "شعب الإيمان" للبيهقي (١٠٣٤١) بلفظ: "إن العبد إذا كانت الدنيا همته أفشى الله عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، فلا يصبح إلا فقيرًا، ولا يمسي إلا فقيرًا، ومن كانت الآخرة همته كف الله عليه في قلبه، ولا يصبح إلا غنيًا، ولا يسمى إلا غنيًا". ٢٩٩٥ - عن أنس بن مالك، قال: خطبنا رسول الله ﷺ على ناقته الجدعاء، فقال: في خطبته: "يا أيها الناس، كأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكان الموت على غيرنا كتب، وكأن الذي يشيع من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون، نبوئهم أجداثهم، ونأكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم، نسينا كل واعظةٍ، وأمنا كل جائحة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس، وأنفق مالًا كسبه في غير معصيةٍ، وخالط أهل الفقه والحكمة، وجانب أهل الذل والمعصية، طوبى لمن ذل في نفسه، وحسن خليقته، وصلحت سريرته، وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل بعلمٍ، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من قوله، ووسعته السنة لم يعدها إلى بدعةٍ" (¬١). موضوع. - أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٣٩٢. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٣٦٥ قالا: حدثنا ابن ناجيه يعني: يحيى بن محمد بن عبد الرحمان بن ناجية الحراثي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن المعقل الكزبراني. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٥٥٦ قال، أخبرنا علي بن بقاء، وعبد الدائم بن أحمد الوزان (مقرونين)، قالا: أخبرنا علي بن محمود، قال: أخبرنا أبو طاهر السلفي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الواحد المصري، قال: أخبرنا محمد بن علي الحافظ إملاء، قال: أخبرنا جدي أبو الحسن أحمد بن الحسن بن أيوب التميمي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو البزاز، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن الفضل الحراني. كلاهما: (أحمد بن عبد الرحمان بن المفضل، ومحمد بن عبد الرحمان بن المفضل) قالا: حدثنا الوليد بن المهلب، قال: حدثنا النضر بن محرز بن نضر، عن محمد بن المنكدر. - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦١ قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي السري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٤/ ٢٤٠ قال: أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه، وأبو محمد بن طاوس، وأبو الفرج أحمد، وأبو أحمد عبد السلام ابنا الحسن بن زرعة (مقرونين)، قالوا: أنبأنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن أحمد الطوسي، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد إبراهيم الحنائي، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن عثمان، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن زرقان المصيصي، قال: حدثنا حسنوية بن الفرج الخياط. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٣٨٥) قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا أبو محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، وفي "الموضوعات"، له ٣/ ١٧٨ قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد الجرجاني، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي السري. كلاهما: (محمد بن أبي السري، وحسنوية بن الفرج) قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن أبان بن أبي عياش. - أخرجه: الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٥٨ قال: أخبرنا إسحاق الآمدي، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عباس، قال: أخبرنا عبد الواحد بن حموية، قال: أخبرنا وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا القاضي أبو نصر محمد ابن علي بن عبد الله بن أحمد بن ودعان، قال: حدثنا الحسين بن محمد الصيرفي، قال: حدثنا الحسين بن عصمة الأهوازي، قال: حدثنا أبو بكر بن الأنباري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو سلمة المنقري، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت. ثلاثتهم: (محمد المنكدر، وأبان بن أبي عياش، وثابت) عن أنس بن مالك، فذكره.