من كف غضبه كف الله عنه عذابه، ومن كف لسانه ستر الله عورته، ومن إعتذر إلى الله قبل الله معذرته". حسن. - أخرجه: ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٠) قال: أخبرنا أبو موسى، قال: أخبرنا عيسى بن شعيب أبو الفضل الضرير، قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، عن أبي عمرو بن أنس بن مالك (يعني: عمرو بن عبد الله بن الحصين)، وفي (٤٧) قال: أخبرنا أبو موسى، قال: أخبرنا عبد السلام بن هاشم العدوي أبو عثمان، عن خالد بن برد العجلي، عن أبيه. وأبو يعلى (٤٣٣٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني الربيع بن سليم، قال: حدثني أبو عمرو مولى أنس بن مالك. والدولابي في "الكنى" ١/ ١٩٤ قال: حدثنا الربيع بن سليمان أبو سليمان، قال: أخبرني أبو عمرو مولى أنس بن مالك، وفي ١/ ١٩٥ قال: حدثنا إسحاق بن سيار، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا أبو سليمان الربيع بن مسلم (يكون مع سلام بن مسكين) قال: أخبرني أبو عمرو مولى أنس بن مالك. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٤ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدثنا هلال بن بشرة، قال: حدثنا عبد السلام بن هاشم، قال: حدثنا خالد بن برد، عن قتادة. (ح) قال: وحدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن داود. (ح) قال: وحدثنا محمد بن أحمد المهري، قال: حدثنا الحسن بن بحر اللؤلؤي، قالا: حدثنا عبد السلام بن هاشم، قال: حدثنا خالد بن برد العجلي، عن، أبيه. والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٣٤٢) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا هلال بن بشر، قال: حدثنا عبد السلام بن هاشم البزاز، عن خالد بن برد، عن قتادة. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٧٣ قال: حدث أحمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن داود المديني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن سنده المديني الأصبهاني، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا عبد السلام بن هاشم، قال: حدثنا خالد بن برد، عن أبيه. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٣١١) قال: أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، قال: حدثنا أبو منصور محمد بن أحمد بن نوح بن طلحة الأزهري إملاء، قال: حدثنا محمد بن سعيد البوشنجي، قال: حدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا الربيع بن سليم الحلقاني، قال: أخبرنا أبو عمرو مولى أنس بن مالك (¬١). والخطيب في "المتفق والمفترق" (٥٥٠) قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عمرو بن الشعيب، قال: حدثني الربيع بن سليمان (النموي). (ح) قال: وأخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو الفضل عيسى، قال: حدثني الربيع بن سليمان البصري، قال: أخبرني عمرو (يعني: ابن أنس بن مالك). (ح) قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه البزار، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا الربيع بن سليمان، عن أبي عمرو مولى أنس بن مالك (¬١). وفي "تالي التلخيص"، له (٢٦٦) قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد السلام السلمي، قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا أبو سلم الربيع بن سليم (¬٢) قال: حدثنا أبو عمرو مولى أنس. وابن عبد البر في "التمهيد" ٢١/ ٣٦ قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حامد، قال: حدثنا الحسن بن الطيب، قال: حدثنا داود بن بلال، قال: حدثنا عبد السلام بن هاشم، عن خالد بن فوز. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٧٦٣) قال: أخبرنا أبو محمد: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، قال: حدثنا أبو الفضل: عبد الواحد بن عبد العزيز الحنبلي، قال: حدثنا أبو علي: محمد بن أحمد، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي القلاس، قال: حدثنا الفاضل بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا سفيان، عن حميد (يعني الطويل)، وفي (٢٢٣٦) قال: أخبرنا سليمان بن إبراهيم في كتابه، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن محبور، قال: حدثنا زكريا بن يحيى البزاز، قال: حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا حفص، عن معبد بن خالد، عن عمر بن هشام، وفي (٢٣٤٩) قال: وحدثنا أحمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا عيسى بن شعيب الضرير: أبو الفضل، قال: حدثنا الربيع بن سليمان النميري، عن أبي عميرة بن أنس بن مالك (يعني عبد الله). والرافعي في "التدوين" ٢/ ٣٧٠، تميم بن أبي الحسن الخياط سمع بقزوين القاضي عبد الجبار بن أحمد، قرئ عليه أبو بكر عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل الصفار، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمود بن صبيح، قال: حدثنا أبو الحجاج بن يوسف، قال: حدثنا بشر بن حسين، عن الزبير بن عدي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٨١/ (٢٠٦٦) قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني - إجازة - أن أبا ياسر محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الخياط، أخبرهم، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران - أملاء - قال: أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف، قال: أنبأنا بشر بن موسى، قال: حدثنا أبو حفص يعني: عمرو علي القلاس، قال: حدثنا الفضل بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، وفي ٦/ ٨٢ (٦٧، ٢) قال: وأخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أن أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، أخبرهم قراءة عليه، قال: أنبأنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، قال: أنبأنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز الحنبلي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن أحمد، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي القلاس، قال: حدثنا الفضل بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا سفيان، عن حميد، وفي ٧/ ٢٩٦ (٢٧٥١) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك، أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو موسى الزمن، قال: حدثنا عيسى بن شعيب الضرير أبو الفضل، قال: حدثني الربيع بن سليمان النميري، عن أبي عمرو بن أنس بن مالك. وابن حجر في "المطالب العاليه" ٣/ ٣٥٢، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا الربيع بن سليم، قال: حدثني أبو عمرو مولى أنس بن مالك. (ح) قال: وحدثنا أبو موسى، قال: أخبرنا عيسى بن سعيد الضرير أبو الفضل، قال: حدثنا الربيع بن سليم النميري، عن أبي عمرو مولى أنس بن مالك. جميعهم: (أبو عمرو بن أنس، وقتادة، وبرد العجلي، عمرو، وحميد، وعمر بن هشام، وأبو عميرة، والزبير بن عدي) عن أنس بن مالك، فذكره. - ورد في بعض الروايات لفظ "من خزن لسانه ستر الله عورته" وبعضهما لم تذكر لفظ "ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره". ٢٩٦٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال: رسول الله ﷺ: "إن الله إذا أحب عبدًا أو أراد أن يصافيه صب البلاء عليه صبًا وثجه عليه ثجًا، فإذا دعا قالت الملائكة: صوت معروف، وقال جبريل: يا رب عبدك فلان أقض حاجته. فيقول الله: دعه فإني أحب أن أسمع صوته، فإذا قال: يا رب قال الله: لبيك عبدي وسعديك وعزتي لا تدعوني بشيء إلا استجبت لك ولا تسلني شيئًا إلا أعطيتك، إما أن أعجل لك ما سألت وإما أن أدخر لك عندي أفضل منه، وإما أن أدفع عنك من البلاء أعظم منه ... ثم قال: رسول الله ﷺ: وتنصب الموازين يوم القيامة فيؤتي بأهل الصلاة فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتي بأهل الصيام فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الصدقة فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الحج فيوفون أجورهم بالموازين، قال: ويؤتى بأهل البلاء فلا ينصب له ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الأجر صبًا بغير حساب حتى يتمنى أهل العافية أنهم كانوا في الدنيا تقرض أجسادهم بالمقاريض مما يذهب به أهل البلاء من الفضل وذلك قوله: ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (¬١) (¬٢). إسناده ضعيف جدا؛ ضرار بن عمرو، متروك. ويزيد الرقاشي، ضعيف. - أخرجه: محمد بن أحمد التميمي في "المحن": ٢٨٠ - ٢٨١ قال: وحدثني ابن بسطام، عن ربيع المؤذن، عن أسد بن موسى. والكلاباذي في "بحر الفوائد": ٣٤ قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الرحيم بن عبد الله بن إسحاق، قال: حدثنا إسماعيل بن توبة، قال: حدثنا عفيف بن سالم الموصلي. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٥٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان الذكواني، قال: أخبرنا أبو بكر بن مردويه، قال: حدثنا أبو عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا آدم (يعني: ابن أبي إياس). ثلاثتهم: (أسد بن موسى، وعفيف بن سالم الموصلي، وأدم بن أبي إياس) قالوا: حدثنا بكر بن خنيس، عن ضرار بن عمرو، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.