السباقة أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبشة" (¬٢). ضعيف، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢٩٥٣). - أخرجهُ: الحارث في "مسنده" (كما في بغية الباحث) (٩٣٦) قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان، قال: حدثنا شيخ من بني تميم. - أخرجهُ: الطبراني في "المعجم الكبير" ٨/ ٢٩ (٧٢٨٨) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٥٨٤، و ٤٠٢، قال: حدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا محمد بن غالب. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٤٩ و ١٨٥، و"تاريخ أصبهان" ١/ ٧٤ قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٠/ ٤٤٨ قال: أنبأنا أبو علي الحداد وقال: وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، قال: أنبأنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/ ٣١ قال: أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد بن سعد المؤدب الموصلي، قال: أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن صفوان، قال: أخبرنا أبو البركات سعد بن محمد بن إدريس، والخطيب أبو الفضائل الحسن بن هبة اللَّه قالا: أخبرنا أبو الفرج محمد بن غدريس بن محمد بن إدريس، قال: أخبرنا أبو منصور المظفر بن محمد الطوسي، قال: أخبرنا أبو زكريا يزيد بن محمد إياس بن القاسم الأزدي المصنف، قال: أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربي. ثلاثتهم: (علي بن عبد العزيز، وعلي بن حمشاذ، وإسحاق بن الحسن) قالوا: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قال: حدثنا عمار بن ذاذان، عن ثابت. - أخرجهُ: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٥٠٥. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٤/ ٢٢٠، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: أخبرنا النعمان بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا محمد بن عبادة، قال: حدثنا قرة بن عيسى، قال: حدثنا يوسف بن إبراهيم. - أخرجهُ: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٧٥ وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ٤٠٤، قال: أنبأنا أبو علي الحداد قال: ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة. أربعتهم: (شيخ من بني تميم، وثابت، ويوسف بن إبراهيم، ومحمد بن جحادة) عن أنس بن مالك، فذكره. ورد في بعض الروايات (أنا سابق ولد آدم. . . . .).