يا أنس أسكب لي وضوءًا" ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: "يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم الوصيين" قال أنس: قلت اللهم أجعله رجلًا من الأنصار، وكتمته. إذ جاء عليَّ فقال: "من هذا يا أنس؟ " فقلت عليَّ، فقام مستبشرًا فاعتنقه، ثم جعل يمسح عرق وجهه، بوجهه، ويمسح عرق عليَّ بوجهه، قال عليَّ: يا رسول اللّه رأيتك صنعت شيئًا ما صنعت بي من قبل؟ قال: "وما يمنعني وأنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي" (¬١). موضوع. - أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٦٣. وابن عساكر في تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٨٦ قال: أخبرنا أبو علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي. وفي ٤٢/ ٣٠٣ قال: أخبرنا أبو الحسن الفرضي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان بن المعدل العريني النصيبي بها، وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد، قالا: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٧٦، قال: أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد، قال: أنبأنا حمد بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الاصفهاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي. كلاهما: (محمد بن أحمد، وأبو بكر أحمد بن يوسج)، قالا: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عابس (¬٢)، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس بن مالك، فذكره. ٢٣٣٧ - عن أنس بن مالك، قال: قَدِمَ رسولُ اللّه ﷺ المدينة وأَنا ابنُ ثمانِ سنين فَأخَذَتْ أُمِّي بيدي فانطلقت بي إلى رسول اللّه ﷺ، فقالت: يا رسول اللّه إنهُ لم يبقَ رجُلٌ ولا امرأة من الأنصارِ إِلَّا قد أَتحفتكَ بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحفُكَ به إلَّا ابني هذا فخُذهُ فليخدُمك ما بدا لك. فخدمتُ رسول اللّه ﷺ عشر سنين فما ضربني ضربةً، ولا سبَّني سَبَّةَ، ولا انتهرني، ولا عَبَسَ في وجهي. وكان أول ما أوصاني به أَنْ قال: "يا بُنَيَّ اكْتُمْ سِرِّي تكُ مُؤْمنًا". فكانت أُمّي وأزواجُ النَّبِيّ ﷺ يسألنني عن سر رسول اللّه ﷺ فلا أخبرُهُمْ به. وما أنا بمُخبرٍ سِرَّ رسول اللّه ﷺ أحدًا أبدًا. وقال: "يا بُنَيَّ عليك بإسْبَاغ الْوضُوء يُحَبُّكَ حافظاكَ، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنس بَالِغْ في الاغْتِسَالِ مِنَ الجَنَابَةِ فإنَّكَ تَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِكَ ولَيسَ علَيكَ ذَنبٌ ولا خطيئةٌ". قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسول اللّه؟ قال: "تَبُلُّ أصُولَ الشَّعْرِ، وتُنْقِي البَشْرَةَ. ويا بُنَيَّ إنِ استطعتَ أنْ لا تزالَ أبدا على وُضُوءٍ، فإنَّه من يَأْتِه الموْتُ وَهُوَ على وضُوءٍ يُعْطَ الشهادة. ويا بُنَيَّ إنِ استطعتَ أن لا تزال تصَلِّي فإنَّ الملائكةَ تصَلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصَلِّي. ويا أنسُ إذا رَكَعْتَ فأمْكِنْ كَفَّيكَ مِنْ رُكْبتيكَ، وفَرِّجْ بين أصابعكَ، وارفَعْ مِرْفَقَيكَ عن جَنْبَيْكَ. ويا بنيَّ إذا رَفعْتَ رأسك مِنَ الرَّكوُعِ فأمكِنْ كلَّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ فإنَّ اللّه لا يَنْظُرُ يُوْمَ القيامةِ إلى مَنْ لا يُقيمُ صُلْبَهُ بين رُكُوعِهِ وسجوده. ويا بُنيَّ فإذَا سَجَدْتَ فَأمكِنْ جَبْهتكَ وَكَفَّيكَ مِنَ الأَرْض ولا تَنْقُرُ نَقْرَ الدِّيكِ، ولَا تُقْعِ إْقعَاءَ الْكَلْبِ - أو قال: الثعلب - وإيَّاكَ والالْتِفَاتَ في الصَّلاةِ، فإِنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكَةٌ، فإنْ كان لابُدَّ ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ. ويا بُنَيَّ وإذا خرجْتَ مِنْ بَيتِكَ فلا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ على أحدٍ من أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه، فإنَّكَ ترجعُ مغفورًا لك. ويا بُنيَّ وإذا دَخَلْتَ منزلَكَ فَسَلِّمْ على نفسك وعلى أهلك. ويا بُنيَّ إن استطعتَ أن تصبحَ وتُمسِيَ وليس في قلْبكَ غِشٌّ لأِحَدٍ، فإنَّهُ أهْوَنُ عليك في الحساب. ويا بنيَّ إنِ اتبعْتَ وصيَّتي فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموت" (¬١). صحيح. - أخرجه: الطيالسي (٢٠٣٢)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة. وأحمد ٣/ ١٧٤ (١٢٧٨٤)، قال: حَدَّثَنَا مؤمل (يعني: ابن إسماعيل) قال: حَدَّثَنَا حماد. ٣/ ١٩٥ (١٣٠٢٢)، قال: حَدَّثَنَا حجاج، وهاشم، قالا: حَدَّثَنَا سليمان. وفي ٣/ ٢٢٧ (١٣٣٨٠)، قال: حَدَّثَنَا يونس، قال: حَدَّثَنَا حُبيِّب بن حجر. وفي ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٥٤)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي عمر العدني (كما في المطالب العالية) ٣/ ١٧٩ (٢٧٠٨/ ٢)، قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا شيخ من أهل الكوفة. وعبد بن حُميد في "المنتخب" (١٢٧٠)، قال: حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. وفي (١٣٧٥) قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا ثابت، وأبو عمران الجوني. والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٥٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سليمان. وفي "التاريخ الصغير"، له ١/ ٨ قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. ومسلم ٧/ ١٦٠ (٢٤٨٢) - (١٤٥)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن نافع، قال: حَدَّثَنَا بهز، قال: حَدَّثَنَا حماد. وأبو يعلى (٣٢٩٩)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج، قال: حَدَّثَنَا حُبيِّب بن حجر. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٩٦ (٥٤٤)، وفي ١/ ٤٩٦ (٥٤٥)، عن إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عفان، عن حماد بن سلمة. وفي ١/ ٥٢٨ (٦٣٤)، عن عيسى بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن كثير. (ح)، وعن الربيع بن سليمان، عن أسد بن موسى. كلاهما: عن سليمان بن المغيرة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٨١)، قال: حَدَّثَنَا فهد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٨٨٨)، قال: حَدَّثَنَا مقدام، قال: حَدَّثَنَا أسد، قال: حَدَّثَنَا الضحاك بن نبراس البصري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٣/ ٣٣٩، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد، قال: أنبأنا تمام بن محمد، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن جمعة، قال: حَدَّثَنَا جدي أبو جعفر الحسين بن عبد اللّه بن جمعة، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور سنة خمس وعشرين ومائتين، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن عبيد (¬١). جميعهم: (سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، وحبيب بن حجر، وشيخ من أهل الكوفة، والضحاك بن نبراس، والحارث بن عبيد)، عن ثابت البناني. - أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٥٥٢١)، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وأحمد ٣/ ١٠٩ (١٢٠٦٠) قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي (يعني: محمد بن إبراهيم)، عن حميد (يعني: ابن أبي حميد الطويل)، ويزيد (يعني: ابن هارون). وفي ٣/ ٢٣٥ (١٣٤٦٩)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه الأنصاري. وابن قتيبة الدينوري في "عيون الأخبار" ١/ ٢٦٥، قال: حدثني أحمد بن الخليل، عن أبي نعيم، عن مندل. والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٠٧)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن هشام بن ملّاس النميري من أهل دمشق، قال: حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الفزاري. جميعهم: (يزيد بن هارون، وابن أبي عدي، ومحمد بن عبد اللّه الأنصاري، ومندل، ومروان بن معاوية الفزاري)، عن حميد الطويل. - أخرجه: أحمد ٣/ ٢١٩ (١٣٢٩٣)، قال: حَدَّثَنَا عارم. والبخاري ٨/ ٨٠ (٦٢٨٩)، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن صباح. ومسلم ٧/ ١٦٠ (٢٤٨٢) - (١٤٦)، قال: حَدَّثَنَا حجاج بن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا عارم. كلاهما: (عارم، وعبد اللّه بن صباح)، قالا: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي (يعني: سليمان التيمي). - أخرجه: أحمد ٣/ ٢٨٠ (١٣٩٧٩)، قال: حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن طهان. - أخرجه: مسلم ٧/ ٧٤ (٢٣١٠) - (٥٤)، قال: حدثني أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد. وأبو داود (٤٧٧٣)، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن خالد الشعيري. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٠٨ (٣٢٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق. والبغوي في "الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار" (١٩٣)، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، قال: أخبرنا عبد الغافر بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن عيسى الجُلودي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا مُسلم بن الحجاج، قال: حدثني أبو معن الرقاشي. ثلاثتهم: (أبو معن الرقاشي، ومخلد بن خالد، وإبراهيم بن مرزوق)، عن عمر بن يونس، قال: حَدَّثَنَا عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة. - أخرجه: أبو يعلى (٣٦٢٤)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي، قال: حَدَّثَنَا عباد المنقري، عن علي بن زيد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٣٦٦، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أنبأنا أبو الفضل جعفر بن الحسن بن محمد الماوردي المقريء، وأبو سعد عبد الرحمان بن منصور بن راش، قالا: أخبرنا عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن بامويه، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: أنبأنا أبو بكر حفص بن عمر السياري، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن علي بن زيد. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ١٨٧ - ١٨٨، قال: أنبأنا عبد اللّه بن عمر المقريء، قال: أنبأنا أبو الحسن هبة اللّه بن عبد الرزاق الأنصاري، قال: أنبأنا أبو الحسين بن بشران، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حَدَّثَنَا بشر بن إبراهيم أبو عمرو، قال: حَدَّثَنَا عباد بن كثير، عن عبد ال رحمان بن حرملة. كلاهما: (علي بن زيد، وعبد الرحمان بن حرملة)، عن سعيد بن المسيب. - أخرجه: الدولابي في "الكنى" ٢/ ٢٨، قال: حَدَّثَنَا خالد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا الحجاج بن نصير، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليم الضبي أبو عثمان. - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣١٤، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن عبد اللّه بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبيد اللّه. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٦٥، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن إسحاق المدائني، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر صالح بن حرب. كلاهما: (عبد الرحمان بن عبيد اللّه، وصالح بن حرب)، قالا: حَدَّثَنَا سلام بن أبي خبزة، عن أبي التياح (يعني: يزيد بن حميد). - أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ ٣٥٥، قال: أخبرنا أبو بكر الأنصاري، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيّويه، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن معروف، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن الفهم، قال: أخبرنا محمد بن سعد، قال: أخبرنا عبد اللّه بن ضرار، قال: حدثني أبي، عن أبان. - أخرجه: ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٧٩)، قال: أنبأنا محمد بن أبي طاهر، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا كثير أبو هاشم الأيلي (يعني: كثير بن سليم). جميعهم: (ثابت البناني، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وعيسى بن طهان، وإسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن سليم الضبي، وأبو التياح، وأبان، وكثير أبو هاشم الأيلي)، عن أنس بن مالك، فذكره. ٢٣٣٨ - عن أنس بن مالك، قال: غزا نبي اللّه ﷺ غزوة تبوك، فلما قدمها طلعت الشمس بأحسن اطلاع شعاعها وضيائها ونورها. قال نبي اللّه: "فعجب من ضيائها ونورها وشعاعها وحسنها" حتى أتاه جبريل ﵇ بالوحي، فقال رسول اللّه ﷺ: "يا جبريل ما هذه الشمس لها وضياء لم أره بها قبل اليوم"؟ فقال: يا نبي اللّه إنه مات اليوم معاوية بن معاوية بالمدينة، وإن اللّه بعث له سبعين ألف ملك يصلون عليه، قال: "فبم ذلك يا جبريل"؟ قال: بكثرة تلاوته ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (¬١) قائمًا وقاعدًا. قال: استكثروا منها فإنها نسبة ربكم، من قرأها خمسين مرة رفع اللّه له خمسين ألف درجه، وحط عنه خمسين ألف سيئة، وكتب له خمسين ألف حسنة، ومن زاد، زاده اللّه، قال جبريل للنبي ﷺ: هل لك أن تصلي عليه؟ قال: "نعم" فقبض جبريل الأرض، ونحى (¬٢) عن طريق رسول اللّه ﷺ كل حجر ومدر حتى صلى عليه (¬٣). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٥٧: (رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفي إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء وهو ضعيف جدًّا، وفي إسناد الطَّبراني محبوب بن هلال قال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر). - أخرجه: أحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) ٤/ ١٨١ (٣٨٠١). وابن أبي الدنيا في "الأولياء" (٢١)، قال: أبو خيثمة (يعني: زهير بن حرب). وأبو يعلي (٤٢٦٧) قال: حدثناه محمد بن إسحاق المسيبي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٤٢ قال: حدثناه محمد بن بحر الواسطي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٥٠، وفي "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤٥ قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: أنبأنا الحسن بن محمد الزعفراني، وفي "شعب الإيمان" له (٢٥٥٤) قال: أخبرنا أبو بكر القاضي، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣٩٣، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا خالد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن منصور، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن سنجر. وفي ٣/ ٣٩٤، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه بن محمد بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد الزعفراني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٦٩ - ٧٠، قال: قرأتُ بخط علي بن الخضر السلمي، ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو الحسن بن طاهر النحوي، عن علي بن الخضر، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثني عبد الوهاب بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه نوح السكسكي. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٧٩) قال: أخبرنا محمد بن ناصر، قال: حَدَّثَنَا المبارك بن عبد الجبار، قال: أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن أخي ميمي، قال: حَدَّثَنَا ابن صفوان، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الدنيا، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة. جميعهم: (أحمد بن منيع، وأبو خيثمة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن بحر، والحسن بن محمد، وعبد الرحيم، ومحمد بن عبد اللّه)، قالوا حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. - أخرجه: ابن ضريس في "فضائل القران" (٢٧٣)، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن مطيع. كلاهما: (يزيد بن هارون، وعثمان بن مطيع)، عن العلاء بن محمد - ويعرف بابن زيدل أبو محمد الثقفي -. - أخرجه: ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٧١)، قال: أخبرنا الأشعث من شبيب. وأبو يعلى (٤٢٦٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم السامي. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٢٦٥٤) قال حَدَّثَنَا إبراهيم بن فضيل. والطبراني في "المعجم البكير" ١٩/ ٣٦٦ (١٠٤٠). قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن صالح الشيرازي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٥١، قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وفي "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤٦، قال: أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا هشام بن علي. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣٩٢، قال: أخبرنا أحمد، قال: حَدَّثَنَا مسلمة بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا حذيفة بن غياث بن حسان العسكري. (ح)، قال: وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن بكر داسة - إملاء -، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمد العطار. جميعهم: (الأشعث بن شبيب، ومحمد بن إبراهيم، وإبراهيم بن فضيل، وإبراهيم بن صالح، وإسماعيل بن إسحاق، وهشام بن علي)، قالوا: حَدَّثَنَا عثمان بن هيثم المؤذن، عن محبوب بن هلال المزني، عن عطاء (¬١) بن أبي ميمونه. كلاهما: (العلاء بن زيد، وعطاء بن أبي ميمونه)، عن أنس بن مالك، فذكره.