من كانت له سجية من عقل، وغريزة يقين لم يضره ذنوبه شيئًا" قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟، قال: "لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب توبة يمحو ذنوبه ويبقى له فضل يدخل به الجنة، فالعقل نجاة للعامل بطاعة الله ﷿ وحجة على أهل معصية الله ﷿" (¬١). موضوع، ميسرة بن عبد ربه، قال ابن حبان: (كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات ويضع الحديث وهو صاحب حديث فضائل القرآن الطويل). وقال أبو داود: (أقر بوضع الحديث). وقال الدارقطني: (متروك). وقال أبو حاتم: (كان يفتعل الحديث روى في فضل قزوين والثغور). وداود بن محبر، متروك. - أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٢٦٤. وابن الجوزي في "الموضوعات " ١/ ١٧٥ قال: قال أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، قال: أنبأنا ابن المظفر، قال: أنبأنا العتيقي، قال: أنبأنا ابن الدخيل، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج، قال: حدثنا أحمد بن الأشعث. وابن اللمش في "تأريخ دنيسر": ١٣٠ - ١٣١ قال: أخبرنا القاضي أبو حامد محمد بن عبد الله بن أبي عرصون بقراءتي عليه، قال: أخبرنا والدي الإمام الشيخ المذاهب أبو سعد عبد الله بن محمد بن أبي عرصون، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن القاسم الشمرزوري، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي السرخسي، قال: أخبرنا أبو القاسم بشر بن محمد الخطيب الماهني، قال: أخبرنا أبو مسلم غالب بن علي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا لقمان بن علي بن لقمان السرخسي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن نعيم. كلاهما: (أحمد بن الأشعث، وأحمد بن محمد) قالا: حدثنا داود بن محبر، قال: حدثنا ميسرة بن عبد ربه، عن موسى بن عبيدة، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.