إن الصدقة وصلة الرحم يزيد اللّه بهما في العمر ويدفع ميتة السوء، ويدفع اللّه بهما المكروه أو المحذور" (¬١). إسناده ضعيف؛ لضعف صالح المري، ويزيد الرقاشي. - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٩٤ - ٩٥، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج النيلي. والجصاص في "أحكام القران" ٢/ ٤٦، قال: حَدَّثَنَا عبد الباقي، قال: حَدَّثَنَا بشر بن موسى، قال: حَدَّثَنَا خالد بن خداش. كلاهما: (إبراهيم بن الحجاج النيلي، وخالد بن خداش)، قالا: حَدَّثَنَا صالح المري، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره. ١٣١٥ - عن أنس إن النَّبِيّ ﷺ، قال: "إذا أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم فأعطوه حقه من الكلأ، وإذا أجدبت الأرض فامضوا عليها بنقيها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل" (¬٢). صحيح. - أخرجه: أبو يعلى (٣٦١٨)، قال: حَدَّثَنَا حميد بن الربيع الخزاز. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٤٢٦، قال: أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف التغلبي صاحب أبي عبيد. كلاهما: (حميد بن الربيع الخزاز، وأحمد بن يوسف التغلبي)، قالا: حَدَّثَنَا رويم - وهو ابن يزيد المقرئ -، عن الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، فذكرهُ. ١٣١٦ - عن أنس، أن النَّبِيّ ﷺ كان يقول: "الأكثرون هم الأسفلون"، قال: قلنا إِلَّا من يا رسول اللّه؟، قال: "إِلَّا من قال بالمال هكذا"، وأشار يوسف بيده عن يمينه، وعن شماله، ومن بين يديه، ومن خلفه - سحا - يعني سحا النفس - في الليل والنهار، وقليل ماهم. صحيح لغيره. - أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٧٦٨)، قال: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللّه بن مهدي، قال: أخبرنا محمد بن مخلد العطار، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عطية، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن أنس، فذكرهُ. ١٣١٧ - عن أنس، عن النَّبِيّ ﷺ، قال: "ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يأخذ إذا كان محتاجا" (¬١). ضعيف، لضعف عائذ بن شريح ويوسف بن أسباط. - أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٨٧، قال: حدثناه محمد بن المسيب، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن خبيق (¬٢). والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٢٣١)، قال: حَدَّثَنَا موسى بن جمهور، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن شجاع بن الوليد. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٨٩، قال: أخبرنا الحسن بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي، (ح)، قال: وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن شجاع، قالا: حَدَّثَنَا أبو الأحوص (يعني: سلام بن سليم)، وفي ٨/ ٤٨٩، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن سليمان، وأبو يعلى، قالا: حَدَّثَنَا خل بن هشام، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٢٤٤، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر، وعثمان بن محمد العثماني، قال حَدَّثَنَا محمد بن دليل بن سابق، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن خبيق، وفي ٨/ ٢٤٥، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن محمد بن عمر بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا أبو همام (يعني: الوليد بن شجاع)، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص، وفي "تاريخ أصبهان" له ١/ ٣٧١، قال: حَدَّثَنَا أبي (يعني: عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن يحيى الحزروي، قال: حَدَّثَنَا الربيع بن عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكير، قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص. ثلاثتهم: (عبد اللّه بن خبيق، والوليد بن شجاع، وأبو الأحوص)، عن يوسف بن أسباط، عن عائذ بن شريح رجل من أهل البصر (¬١)، عن أنس بن مالك، فذكرهُ.