الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
يحيى بن محمد بن صاعد عن الحسين بن الحسن عن 'Abdullah bin Mubarak عن حميد الطويل

من ركب فرسه، ثم استعرض أمتي يقتلهم بسيفه خرج من الإسلام"، وأما الأخرى فانطلاق الرجل إلى جاره يخالفه في أهله. إسناده ضعيف؛ لضعف حمزة بن أبي محمد المدني. وأبو حريش ترجم له ابن عساكر ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. - أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٦/ ١٣٨، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب (ح)، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي الحاكمي قال: أخبرنا أبي أبو الفتح، قالا: أخبرنا القاضى أبو بكر الحيري، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قال: حدشا أصبغ بن الفرج. وفي ٦٦/ ١٣٩، قال: أخبرناه أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر، قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن عباد. كلاهما: (أصبغ بن الفرج، ومحمد بن عباد)، عن حاتم بن إسماعيل عن، حمزة بن أبي محمد، عن شيخ من أهل دمشق يقال له أبو حريش، عن مكحول الدمشقي، فذكره. ٦١٠ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب"، فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم؟ فقال: ((على الأعراف، وليسوا في الجنة مع أمة محمد ﷺ))، فسألناه وما الأعراف؟ قال: ((حائط الجنة تجري فيه الأنهار وتنبت فيه الأشجار والثمار)) (¬١). موضوع. قال الحافظ الذهبي: (هذا حديث منكر جدا ثم إن مؤمني الجن إذا دخلوا الجنة هل يرون الله تعالى فقد وقع في كلام عبد السلام في (القواعد الصغرى) ما يدل على أنهم لا يرون الله تعالى وأن الرؤية مخصوصة بمؤمني البشر فإنه صرح بأن الملائكة لا يرون الله تعالى في الجنة ومقتضى هذا أن الجن لا يرونه). - أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٣/ ٢٩٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار الطوسي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد ابن الأزهر الإمام (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الفرواي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقى، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٧/ ٧، وفي "تذكرة الحفاظ" ٢/ ١٠١٧، قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء ابن عساكر، عن عبد العز بن محمد، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو سعد الطيب محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا نصر بن محمد ابن أحمد العطار، قال: أحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر. كلاهما: "أبو الحسن علي بن محمد المصري، وأحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر)، قالا: حدثنا يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي، قال: حدثنا الوليد بن موسى، قال: حدثنا منبه بن عثمان، عن عرون بن رويم، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره. ٦١١ - عن أنس بن مالك قال: لما أصيب عتبان (¬١) بن مالك، فى بَصرهِ وهو رجل من الأنصار، وكان عقبيًا بدريًا -بعث إلى رسول الله ﷺ فقال: بأبى أنت وأمي يا رسول الله، لو جئت فصليت فى بيتى، أو بقعة من داري، ودعوت اللّه ﷿ لنا بالبركة؟ فقام رسول اللّه ﷺ فى نفر من أصحابه حتى أتى منزله، فصلى -فى بيته، وخرج فصلى فى بقعة من داره، ثم قعد القوم يتحدثون، فذكر بعضهم ابن الدخشم، فقالوا: يا رسول اللّه، ذلك كهف المنافقين ومأواهم وأكثروا فيه، حتى رخص لهم رسول اللّه ﷺ فى قتله، ثم قال لهم: ((هل يصلي))؟ كلوا: نعم يا رسول الله صلاة لا خير فيها أحيانًا، ويلبي أحيانًا، فقال رسول اللّه ﷺ: ((نهيت عن قتل المصلين، إنه من يشهد أن لا إله إلا اللّه، مخلصًا بها، يموت إلى ذلك، حرمه اللّه على النار)) (¬١). إسناده صحيح. - أخرجه: أحمد ٣/ ١٣٥ (١٢٣٨٤)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، وفي ٣/ ١٧٤ (١٢٧٨٨)، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد. وابن خزيمة في "التوحيد": ٣٣٠، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد ابن يحيى، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وفي: ٣٣١، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز يعني -ابن أسد- قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/ ١٥٩ - ١٦٠، قال: حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن النهال، قال: حدثناحماد بن سلمة. كلاهما: (سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة)، عن ثابت البناني. - أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٦١)، قال: حدثنا محمد ابن نصر، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني. والطبراني في "المعجم الكبير" ١٨/ ٢٢ (٤٤)، قال: حدثنا محمد ابن العباس المؤدب، قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/ ١٥١ - ١٥٢، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن دحيم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن داود البرسي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر الغمداني. ثلاثتهم: (عبد الله بن غالب العباداني، ومحمد بن بكير الحضرمي، وعبيد الله بن عمر الغمداني)، قالوا: حدثنا عامر بن يساف (¬١)، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس. - أخرجه: النسائي في "الكبرى" (١٠٩٤٣)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (١١٠٤)، قال: أخبرنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شيبان. وابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٥٨، قال: حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عامر بن عبد الله بن يساف، عن سعيد. كلاهما: (شيبان، وسعيد)، عن قتادة. - أخرجه: ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ٢٢٧، قال: سِمعتَهُ يُقْرأ على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، عن أبيه، قال: حدثنا أبو القاسم خلف بن يحيى، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن وضاح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. أربعتهم: (ثابت البناني، والنضر بن أنس، وقتادة، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره. ٦١٢ - عن أنس، قال: جاء أعرابى إلى رسول اللّه ﷺ فقال: ما ثمن الجنة؟ قال: ((لا إله إلا اللّه مخلصًا)) (¬٢). إسناده ضعيف؛ لضعف موسى بن إبراهيم. وأبان وهو ابن أبي عياش، متروك. - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٦٥، قال: سمعت إبراهيم بن محمد ابن عيسى، يقول: سمعت موسى بن هارون الجمال، يقول: وسمعت موسى بن إبراهيم، يقول: حدثنا حماد بن زيد وعلي بن عاصم، عن حميد. - أخرجه: أبو نعيم في "صفة الجنة" (٥١)، قال: حدثنا صباح بن محمد الهندي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن حفص، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا أسيد بن زيد، عن طعمة الجعفرى، عن أبان، وفي (١٩٠)، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحزاز الكوفي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو عمرو الأودي، قال: حدثنا أبي، عن طعمه بن عمرو، عن أبان. كلاهما: (حميد، وأبان)، عن أنس، فذكره. ٦١٣ - عن أنس بن مالك قال: رسول اللّه ﷺ: ((الناس سَوَاءٌ كأسنان المُشط، وإنما يتَفَاضلون بالعافية، والمرء كثير بأخيهِ يرْفدُهُ ويجمله، ولا خيرَ فى صُحْبَةِ من لا يرى لك مثل ما ترى له)) (¬١). موضوع؛ قال ابن عدى عنه وعن حديث آخرى: (وهذان الحديثان وضعهما سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة). - أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٢٥، قال: أخبرنا محمد بن تمام البهراني الحمصي وأبو عروبة (يعني: الحسين بن محمد بن مودود) (مقرونين). وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٦٦)، قال: حدثنا عبد الغفار الحمصي. والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩٥)، قال: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، قال: أنبأنا القاضي علي بن الحسين الأذني، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن مودود. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٨٠، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: أنبأنا أبو عوانة. أربعتهم: (محمد بن تمام البهراني الحمصي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود، وعبد الغفار الحمصي، وأبو عوانة)، قالوا: حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا سليمان بن عمرو النخعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.