الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

مع أصحابه: إذ جاءه رجل، عليه ثياب السفر، فتخطى النّاس حتّى جلس بين يديه على ركبتيه، قال: ما الإسلام؟ قال: "شهادة أن لا إله الله، وأنى رسول اللّه، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحجّ البيت إن استطعت إلَيه سبيلا". قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: ((نعم)) قال: صدقت، فتعجبوا، قال: ما الإحسان؟ قال ((أن تخشى اللّه كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)). قال: متى السّاعة؟ قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها أشراط)) فقام، فقال: ((عليّ بالرجل)) فلم يجدوه، قال: ذلك جبريل جاء يعلمكم دينكم، لم يأتنى على حال أنكرته قبل اليوم)) (¬١). صحيح لغيره. - أخرجه: البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٧)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا الضحاك بن نبراس، قال: حدثنا ثابت. والبزار "كما في كشف الأستار" (٢٢)، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا حرمي ابن حفص، قال حدثنا الضحاك بن نبراس -ليس به بأس-قال: حدثنا ثابت. و (٢٣)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع. والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٨١)، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، ومحمد بن إسماعيل البخاري، قالا: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثني الضحاك بن نبراس، قال: حدثن ثابت. وفي (٣٨٢)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس. والدولابي في "الكنى" ١/ ١٣٨، قال: أخبرني أحمد بن شعيب، قال: أنبأنا عبد الصمد ابن عبد الوهاب، قال: حدثنا عمرو بن محمد الرحبي الحمصي، قال: حدثنا المفضل بن صالح الأسدي أبو جميلة عن أبي جحادة محمد بن جحادة، عن الحسن. والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٧٣)، قال: حدثنا محمد بن علي بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن حشيش بن الوليد الجعفي، قال: حدثنا مفضل بن صالح، عن محمد بن جحادة، قال: حدثني الحسن البصرى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ٣٩٨، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنأ، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيوية، قال:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.