ما من قلب آدمى إلا وهو بين أصبعين من أصابع الله -عزوجل- فإذا شاء أن يثبته، وإذا شاء أن يقلبه، وإنما مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة فى ريح عاصف تقلبها الرياح" (¬١). صحيح لغيره. - أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٤٤). وابن الأعرابي في "معجم شيوخه " (٨٥٦). والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٩)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر الصفار، قال: أنبأنا أحمد بن محمد ابن رياد. والبيهقى في "شعب الإيمان" (٧٥١)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو على الروذباري، قال: حدثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٢/ ١١٣، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن الحسن بن السبط، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا أبي، قال: حدثنا أبو القاسم عبيدالله بن محمد بن أحمد ابن جعفر السقطي، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد. أربعتم: (البزار، وابن الأعرابي، وأحمد بن محمد بن زياد، وعلي بن إبراهيم بن معاوية)، عن أبي عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان. - أخرجه: الكلاباذي في "بحر الفوائد": ١٢٢، قال: حدثنا حاتم بن عقيل، قد: حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا إسحاق وهو حازم بن الحسين الحميسي، عن يزيد الرقاشى. - أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": ١٤٣، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القصري الفقيه، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني الجرجاني، قال: حدثنا إسماعيل بن زيد هو الجرجاني، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش. ثلاثتهم: (أبو سفيان، ويزيد الرقاشي، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.