من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين". صحيح لغيره. - أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٧٠ (٤٢٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد الحمال، قال: حدثنا أبو مسعود، قال: حدثنا هشام بن هلال. وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" ٤/ ٩٠، قال: أسنده ابن أبي بكر الصندوقي، عن أبيه، قال: أخبرنا أبو بكر الصندوقي، قال: أخبرنا أبو منصور الصوفي، قال: أخبرنا صالح بن أحمد الحافظ، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هشام بن عبيد الله الرازي. كلاهما: (هشام بن هلال، وهشام بن عبيد الله الرازي)، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن معمر، عن جابر، عن أبي عثمان (¬١) النهدي، عن أسامة بن زيد، فذكره. ٢٦٤ - عن أسامة بن زيد قال: إن النبي ﷺ جمع بين الصلاتين بجمع بإقامة، يعني أنه أذَّنَ وأقم للمغرب وأقام للعشاء ولم يتطوع بينهما. صحيح لغيره. - أخرجه: البزار في "البحر الزخار" (٢٥٧٦)، قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، فذكره. ٢٦٥ - عن الزبرقان إنَّ رهطًا من قريش مرَّ بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى، فقال: هي العصر، فقام إليه رجلان منهم فسألاه. فقال: هي الظهر، ثم انصرفا إلى أسامة بن زيد فسألاه، فقال: هي الظهر، إن رسول الله ﷺ كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه إلا الصفُّ والصفان من الناس في قائلهم، وفي تجارتهم، فأنزل الله تعالى ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ (¬١) قال: فقال رسول اللّه: "لينتهينَّ رجال أو لأحرقنَّ بيوتهم" (¬٢). إسناده ضعيف؛ لانقطاعه الزبرقان هو ابن عمرو بن أمية الضمري، لم يدرك أحدا من الصحابة. أما جملة (لينتهين ... ) صحيح لغيره. - أخرجه: الطيالسي (٦٢٨). وابن أبي شيبة (٨٦٠٢)، قال: حدثنا أبو داود. والبزار في "البحر الزخار" (٢٦١٨)، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: أخبرنا أبو داود. والنسائي في "الكبرى" (٣٦١)، قال، أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني أبو داود. وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٤٨ (٢٣٧٣)، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٦٧ (٤٠٨)، قال: حدثنا الأسفاطي، قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٤٥٨، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٠٠ (١٣١٢) قال: أخبرنا أبو زرعه عبيد الله بن محمد اللفتواني -بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم -قراءة عليه- قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود. كلاهما: (الطيالسي، وخالد بن يزيد)، عن أبن أبي ذئب، عن الزبرقان (يعني: ابن عمرو الضمري)، عن زهرة. - أخرجه: أحمد ٥/ ٢٠٦ (٢١٧٩٢)، قال: حدثنا يزيد. وابن ماجة (٧٩٥) قال: حدثنا عثمان بن إسماعيل الهذلي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. والنسائي في "الكبرى" (٣٥٦)، قال: أنبأنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد، عن يحيى (¬١). والطبري في "تفسيره" ٢/ ٥٦٢، قال: حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد بن هارون. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٩٧ (١٣١٠)، قال: أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي -بأصبهان- أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم -قراءة عليه- قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد. وفي ٤/ ٩٨ (١٣١١)، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الله الباقي بن عبد الجبار الهروي -ببغداد- أن عمرو بن عبد الله البسطامي أخبرهم -قراءة عليه- قال: