الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
علي بن محمد المدائني عن رجاله قالوا: ((قدم خزاعي في نفر من قومه فيهم أبى بن كعب بن عبد ثور فبايعوا

قال: ((مثل المؤمنِ مثل الخامةِ منَ الزرع يقلبها الريحُ تصرعها مرةً وتعدلها أخرى، ومثل الكافرِ مثل الأرزةِ المجذيةِ لا يفكُّ أصلها حتى تكونَ انجعافها مرةً واحدةً)). إسناده ضعيف. زكريا بن أبي زائدة، مع كونه ثقة إلا أنه كان مدلسا، وقد عنعن. ونصر بن عبد العزيز بن أحمد بن نوح الفارسي أبو الحسين الشيرازي، كان مقرئا مجودا سكن مصر وكان يقرئ بها القرآن ويملي الحديث عن شيوخ العراق وفارس وكرمان. قال الذهبي: (وكان ينفرد عن أبي حيان التوحيدي بنكت عجيبة). انظر: مشيخة ابن الحطاب للسلفي (ص ٢٧٤)، ومعرفة القراء للذهبي (١/ ٤٢٢). وأضنه يوجد سقط في هذا الإسناد؛ لأنه هذا الحديث من مسند كعب بن مالك، فقد يكون أُبي هو ابن كعب بن مالك. فسُقط (عن أبيه) من الطابع أو الناسخ. والله أعلم. - أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٥)، قال: حدثنا نصر بن عبد العزيز الفارسي، لفظًا من كتابه، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن حسنون قال: حدثنا ابن البختري الرزاز، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن المنادى، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا زكريا، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي بن كعب، فذكره. ٢٣ - عن أبي بن كعب ﵁ في قوله ﷿: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ﴾ (¬١) إلى قوله: ﴿أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ﴾ (¬٢)؛ قال: جمعهم جميعًا فجعلهم أزواجًا، ثمَّ صورهم، ثمَّ استنطقهم؛ فقال: ﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (¬٣). لم نعلم بهذا. قالوا: نشهد أنك ربنا وإلهنا، لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك. قال: فإني سأرسل إليكم رسلى، وأنزل عليكم كتبى؛ فلا تكذبوا برسلى، وصدّقوا بوعدي؛ فإنى سأنتقم ممن أشرك بى ولم يؤمن بى. قال: فأخذ عهدهم وميثاقهم، ثمَّ رفع أباهم آدم عليهم، فنظر إليهم، فرأى فيهم الغنى والفقير، وحسن الصورة ودون ذلك، فقال: رب! لو شئت سويت بين عبادك. قال: أنى أحببت أن أشكر. قال: والأنبياء فيهم يومئذ مثل السرج. قال: وخصوا بميثاقِ آخر للرسالة أن يكون يبلغوها. قال: فهو قوله: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ (¬١). قال: وهو قوله: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ (¬٢)، وهو قوله: ﴿وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ﴾ (¬٣). قال: وذلك قوله: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ﴾ (¬٤)؛ قال: فكان في علم الله يومئذ من يكذبه ومن يصدقه، قال: وكان روح عيسى من تلك الأرواح التى أخذ الله عهدها وميثاقها في زمن آدم، فأرسله الله إلى مريم في صورة بشرِ؛ ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ (¬٥)، ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا﴾ (¬٦)؛ قال: فحملت الذي في بطنها قال أبى: فدخل من فيها (¬٧). إسناد حسن. - أخرجه: عبد الله بن أحمد "في زوائده على المسند" ٥/ ١٣٥ (٢٠٧٢٦) (ط، دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الريامي. والفريابي في "القدر" (٤١)، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. والدولابي في "والكنى والأسماء" ٢/ ٢٠، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وابن بطة في "الإبانة" (١٣٣٩)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب المتوفى - بالبصرة - قال: حدثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وابن مندة في "الرد على الجهمية" (٣٠)، و (٣٣)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، والحسن بن يوسف الطرائقي (مقرونين)، قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق بن إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم (¬١). وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة" (٤٨٩) قال: أخبرنا أبو عمرو، قال: حدثنا أخبرنا والدي (أبو عبد الله)، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي، - بمصر -، ومحمد بن يعقوب بن يوسف، قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق " ٤٧/ ٣٤٩، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن يعقوب الريالي. وفي ٤٧/ ٣٥٠، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي الحسن بن إبراهيم، قال: أنبأنا سهل بن بشر قال: أنبأنا أبو الحسن على بن منير بن أحمد، قال: أنبأنا محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، قال: حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي. وفي ٧/ ٣٩٦، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مندة، قال: أخبرنا أبي (أبو عبد الله) قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي - بمصر -، ومحمد بن يعقوب بن يوسف قالا: حدثنا إبراهيم بن مرزوق أبو إسحاق، قال: حدثنا روح بن أسلم. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٦٣ (١١٥٨)، قال: أخبرنا أبو علي بن عمر بن علي بن عمر الزاهر - قراءة عليه - ونحن نسمع بالحربية - قيل له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءة عليه - وأنت تسمع - قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا محمد بن يعقوب. ثلاثتهم: (محمد بن يعقوب، ويحيى بن حبيب، وروح بن أسلم)، قالوا: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبي (يعني سليمان بن طرخان التميمي). - أخرجه: الفريابي في "القدر" (٤٠) قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا حكام بن سلم الرازى. والطبري في "تفسيره " ٦/ ٣٦، قال: حدثنا المثنى، قال: حدثنا إسحاق (بن الحجاج الرازي)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الله بن سعد. وفي ٩/ ١١، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني الحجاج، عن ابن جريج. وفي ٩/ ١١٥، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني الحجاج. وفي ١٦/ ٦٨، قال: حدثنا عبد الله بن أبي جعفر. وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٣/ ١٦١٥ (٨٥٣٢)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا يحيى بن يمان. وفي ٥/ ١٥٣ (٧٧٨)، وفي ٥/ ١٦١٥ (٨٥٣٧) وفي ٦/ ١٩٧٢ (١٠٤٩٨) قال: حدثنا كثير بن شهاب، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق. والنحاس في "معاني القرآن" ٣/ ١٠٢، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم المقرئ البغدادي بالرملة، قال: حدثنا عباس الدورى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والآجري في "الشريعة": ١٩٩، قال: أخبرنا الفريابي، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا حكام بن سلم الرازي. وابن بطة في "الإبانة" (١٣٣٧)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن العباس بن مهدي الصائغ، قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي، وفي (١٥٩٠)، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن منده في "الرد على الجهمية" (٣٢)، قال: أخبرنا محمد بن يحيى العجيفي بمكة -، قال: حدثنا عبد الله بن علي النيسابوري، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن يحيى بن يمان. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٢٣ و ٣٧٣ قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد" (٩٩١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن علي بن حامد الطبري، قال: حدثنا أحمد بن السري بن صالح، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن نوح الطيالسي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد. والبيهقي في "الأسماء والصفات": ٣٦٨. وفي "القضاء والقدر"، له (٤٨) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: أخبرنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/ ٩١ - ٩٢، قال: حدثنا إبراهيم بن شاكر، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قد: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن صالح قد: حدثنا عبيد الله بن موسى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٧/ ٣٤٩، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الله الفراوي، وأبو الحسن بن عبيد الله بن محمد السلمي (مقرونين)، قالا: أنبأنا أبو بكر البيهقي، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن علي الشيباني - بالكوفة -، قال: حدثنا أحمد بن حازم الغفاري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٦٥ (١١٥٩)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن أبي شكر المؤدب الأصبهاني بها - أن محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان الذكواني، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قد: قرأت على محمد بن سعيد بن سابق. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٢/ ٤، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن علي الأمين،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.