العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قَتَل عقيل رضي الله عنه يوم مؤتة رجلا من المشركين فأخذ خاتمه وجارية كانت معه فأتى بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ الخاتم فجعله في إصبعه ثم قال: لولا هذا التمثال قال: فنفل عقيلا خاتمه وجاريته. اهـ ضعيف جدا.
• عبد الرزاق [١٣٥٩] عن معمر عن جابر قال كان في خاتم ابن مسعود شجرة أو بين ذبابين. عبد الرزاق [١٩٤٧١] أخبرنا معمر عن الجعفي أن نقش خاتم ابن مسعود إما شجرة وإما شيء من ذبابين. الطحاوي [٦٧٨٧] حدثنا علي بن معبد قال: ثنا علي بن جعد قال: ثنا شعبة عن جابر عن القاسم قال: كان نقش خاتم عبد الله ذبابان. اهـ ضعيف.
• ابن أبي شيبة [٢٥٦١٠] حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد أنه كان نقش خاتم الأشعري أسد بين رجلين. اهـ أشعث ضعيف.
• عبد الرزاق [١٣٦٠] عن معمر عن قتادة قال: كان نقش خاتم أبي موسى الأشعري أسد بين رجلين. اهـ ضعيف.
وقال أبو سعيد الأشج في حديثه [٣٩] حدثني عقبة حدثني أبو أمية الثقفي عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بردة خاتما من فضة فصه عقيقة حمراء فيه تمثال رجل بين أسدين يلحسانه فقال: تدرون خاتم من ذا؟ فقلنا: لا. قال: هذا خاتم دانيال، أخذه أبو موسى فقومه عليه من الخمس وكان يتختم به. اهـ أبو أمية إسماعيل بن يعلى ضعيف.
• عبد الرزاق [١٣٦١] عن معمر عن قتادة قال: كان نقش خاتم أنس بن مالك كركي أو قال طائر له رأسان. وكان نقش خاتم أبي عبيدة بن الجراح الخمس لله. وقال [١٩٤٧٠] عن معمر عن قتادة عن أنس أو أبي موسى الأشعري كان نقش خاتمه كركي له رأسان. اهـ ضعيف منقطع، ولمعمر عن قتادة أوهام، ومتى رآه قتادة، وكان بصيرا. والكركي طائر.
• ابن سعد [٩٤٨١] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك قال: نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية، وكان في خاتم أنس ذئب أو ثعلب. اهـ ضعيف.
وقال ابن سعد [٩٤٨٢] أخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال: كان نقش خاتم أنس أسد رابض. البغوي في معجم الصحابة [٣٥] حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال: كان في خاتم أنس بن مالك أسد رابض. اهـ سند جيد.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٦٠٩] حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد قال: كان نقش خاتم أنس أسد رابض حوله فرائس. اهـ أشعث بن سوار ضعيف.
• مسدد [٢٢٧٢] حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن ابن ابنة حذيفة قال: كان نقش خاتم حذيفة كركيان متقابلان وبينهما الحمد لله. اهـ هذا مرسل. وقال الطحاوي [٦٧٨٨] حدثنا علي قال ثنا شريك عن الأعمش عن عبد الله بن يزيد قال: كان نقش خاتم حذيفة كركيان. اهـ إنما هو موسى بن عبد الله.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٦٠٧] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه عن حذيفة قالت: كان في خاتمه كركيان متقابلان بينهما مكتوب الحمد لله. ابن سعد [٥٤٩٧] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه قالت: كان في خاتم حذيفة كركيان بينهما الحمد لله. وقال أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثنا المسعودي عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه وكانت بنت حذيفة قالت: كان نقش خاتم حذيفة كركيان بينهما الحمد لله. اهـ أم سلمة بنت حذيفة حالها الستر، وموسى ابنها ثقة معروف.
وقال ابن سعد [٥٥٠١] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: كان نقش خاتم حذيفة كركي له رأسان. اهـ منقطع.
• ابن أبي شيبة [٢٥٦١١] حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن عطاء عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن حصين نقشه تمثال رجل متقلد سيفا، قال إبراهيم: فرأيته أنا في خاتم عندنا في طين فقال أبي: هذا خاتم عمران بن حصين. الطحاوي [٦٨٠٢] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن عطاء عن أبيه قال: كان نقش خاتم عمران بن حصين رجلا متقلدا بسيف. ابن سعد [٩٤٥٣] أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن الحصين عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن الحصين نقشه تمثال رجل متقلد السيف قال: ورأيته أنا في خاتم عندنا في طين في بيتنا، فقال أبي: هذا خاتم عمران بن الحصين. اهـ سند جيد.
• الطحاوي [٦٧٨٦] حدثنا علي بن معبد قال: ثنا معلى عن منصور قال: أخبرني عبد الواحد بن زياد قال: حدثتنا أم نافع بنت أبي الجعد مولى النعمان بن مقرن عن أبيها قال: كان نقش خاتم النعمان بن مقرن إبلا قابضا إحدى يديه، باسطا الأخرى. اهـ أم نافع وأبوها لا يعرفان.
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قَتَل عقيل ﵁ يوم مؤتة رجلا من المشركين فأخذ خاتمه وجارية كانت معه فأتى بهما رسول الله ﷺ فأخذ الخاتم فجعله في إصبعه ثم قال: لولا هذا التمثال قال: فنفل عقيلا خاتمه وجاريته. اهـ ضعيف جدا.
• عبد الرزاق [١٣٥٩] عن معمر عن جابر قال كان في خاتم ابن مسعود شجرة أو بين ذبابين. عبد الرزاق [١٩٤٧١] أخبرنا معمر عن الجعفي أن نقش خاتم ابن مسعود إما شجرة وإما شيء من ذبابين. الطحاوي [٦٧٨٧] حدثنا علي بن معبد قال: ثنا علي بن جعد قال: ثنا شعبة عن جابر عن القاسم قال: كان نقش خاتم عبد الله ذبابان. اهـ ضعيف.
• ابن أبي شيبة [٢٥٦١٠] حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد أنه كان نقش خاتم الأشعري أسد بين رجلين. اهـ أشعث ضعيف.
• عبد الرزاق [١٣٦٠] عن معمر عن قتادة قال: كان نقش خاتم أبي موسى الأشعري أسد بين رجلين. اهـ ضعيف.
وقال أبو سعيد الأشج في حديثه [٣٩] حدثني عقبة حدثني أبو أمية الثقفي عن أبي الزناد قال: رأيت في يد أبي بردة خاتما من فضة فصه عقيقة حمراء فيه تمثال رجل بين أسدين يلحسانه فقال: تدرون خاتم من ذا؟ فقلنا: لا. قال: هذا خاتم دانيال، أخذه أبو موسى فقومه عليه من الخمس وكان يتختم به. اهـ أبو أمية إسماعيل بن يعلى ضعيف.
• عبد الرزاق [١٣٦١] عن معمر عن قتادة قال: كان نقش خاتم أنس بن مالك كركي أو قال طائر له رأسان. وكان نقش خاتم أبي عبيدة بن الجراح الخمس لله. وقال [١٩٤٧٠] عن معمر عن قتادة عن أنس أو أبي موسى الأشعري كان نقش خاتمه كركي له رأسان. اهـ ضعيف منقطع، ولمعمر عن قتادة أوهام، ومتى رآه قتادة، وكان بصيرا. والكركي طائر.
• ابن سعد [٩٤٨١] أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس بن مالك قال: نهى عمر بن الخطاب أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية، وكان في خاتم أنس ذئب أو ثعلب. اهـ ضعيف.
وقال ابن سعد [٩٤٨٢] أخبرنا عارم بن الفضل قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال: كان نقش خاتم أنس أسد رابض. البغوي في معجم الصحابة [٣٥] حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال: كان في خاتم أنس بن مالك أسد رابض. اهـ سند جيد.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٦٠٩] حدثنا معاذ عن أشعث عن محمد قال: كان نقش خاتم أنس أسد رابض حوله فرائس. اهـ أشعث بن سوار ضعيف.
• مسدد [٢٢٧٢] حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن ابن ابنة حذيفة قال: كان نقش خاتم حذيفة كركيان متقابلان وبينهما الحمد لله. اهـ هذا مرسل. وقال الطحاوي [٦٧٨٨] حدثنا علي قال ثنا شريك عن الأعمش عن عبد الله بن يزيد قال: كان نقش خاتم حذيفة كركيان. اهـ إنما هو موسى بن عبد الله.
وقال ابن أبي شيبة [٢٥٦٠٧] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه عن حذيفة قالت: كان في خاتمه كركيان متقابلان بينهما مكتوب الحمد لله. ابن سعد [٥٤٩٧] أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه قالت: كان في خاتم حذيفة كركيان بينهما الحمد لله. وقال أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: حدثنا المسعودي عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أمه وكانت بنت حذيفة قالت: كان نقش خاتم حذيفة كركيان بينهما الحمد لله. اهـ أم سلمة بنت حذيفة حالها الستر، وموسى ابنها ثقة معروف.
وقال ابن سعد [٥٥٠١] أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: كان نقش خاتم حذيفة كركي له رأسان. اهـ منقطع.
• ابن أبي شيبة [٢٥٦١١] حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن عطاء عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن حصين نقشه تمثال رجل متقلد سيفا، قال إبراهيم: فرأيته أنا في خاتم عندنا في طين فقال أبي: هذا خاتم عمران بن حصين. الطحاوي [٦٨٠٢] حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا أبو عاصم عن إبراهيم بن عطاء عن أبيه قال: كان نقش خاتم عمران بن حصين رجلا متقلدا بسيف. ابن سعد [٩٤٥٣] أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن الحصين عن أبيه قال: كان خاتم عمران بن الحصين نقشه تمثال رجل متقلد السيف قال: ورأيته أنا في خاتم عندنا في طين في بيتنا، فقال أبي: هذا خاتم عمران بن الحصين. اهـ سند جيد.
• الطحاوي [٦٧٨٦] حدثنا علي بن معبد قال: ثنا معلى عن منصور قال: أخبرني عبد الواحد بن زياد قال: حدثتنا أم نافع بنت أبي الجعد مولى النعمان بن مقرن عن أبيها قال: كان نقش خاتم النعمان بن مقرن إبلا قابضا إحدى يديه، باسطا الأخرى. اهـ أم نافع وأبوها لا يعرفان.