شاتان مكافأتان. اهـ ابن الورد ليس بالقوي. وقال عبد الرزاق [٧٩٥٦] أخبرنا ابن جريج قال أخبرنا يوسف بن ماهك قال: دخلت أنا وابن مليكة على حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وولدت للمنذر بن الزبير غلاما فقلت: هلا عققت جزورا على ابنك؟ فقالت: معاذ الله كانت عمتي عائشة تقول: على الغلام شاتان وعلى الجارية شاة. اهـ سند صحيح. وقال الحاكم [٧٥٩٥] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأ يزيد بن هارون أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أم كرز وأبي كرز قالا: نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزورا فقالت عائشة رضي الله عنها لا بل السنة أفضل عن الغلام شاتان مكافئتنان وعن الجارية شاة تقطع جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق، وليكن ذاك يوم السابع فإن لم يكن ففي أربعة عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين. اهـ صححه والذهبي. أعله الشيخ الألباني في الإرواء، وحديث ابن جريج أشبه. والله أعلم. وقال ابن أبي الدنيا في العيال [٦٢] حدثنا الحسين بن محمد حدثنا يزيد بن زريع عن حسين المعلم قال: سألت عطاء عن العقيقة، فقال: عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة تذبح يوم السابع إن تيسر وإلا فأربع عشرة وإلا فإحدى وعشرين. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٠] حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة أنها قالت: السنة عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٤٤] حدثنا عبد الله بن إدريس عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: تجعل جدولا، فيطبخ، فيأكل ويطعم. وقال حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن عائشة قالت: تطبخ جدولا، ولا يكسر منها عظم. اهـ عبد الملك هذا أظنه ابن أبي سليمان، في هذا الخبر نظر، وما أُراه بالمتصل. وقال ابن أبي الدنيل في العيال [٥٦] حدثنا إبراهيم بن عبد الملك حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا أبو مريم عن عطاء قال: سئلت عائشة عن العقيقة، قيل لها: أرأيت إن نحر إنسان جزورا؟ فقالت عائشة: السنة أفضل. اهـ أبو مريم عبد الغفار بن القاسم متروك. وقال مالك [١٠٧٢] عن هشام بن عروة أن أباه عروة بن الزبير كان يعق عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة. قال مالك: الأمر عندنا في العقيقة أن من عق فإنما يعق عن ولده بشاة شاة الذكور والإناث. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٣] حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣٢] حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يعق عن الغلام والجارية شاة شاة. اهـ كذا وجدته، وأظنه عن يحيى بن سعيد هو القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وهذا عمل أهل المدينة. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٢٦] حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عطاء عن ابن عباس قال: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة. اهـ يزيد بن أبي زياد ليس بالقوي. وقال عبد الرزاق [٧٩٥٧] عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال: على الغلام شاتان. وقال مسدد [٢٣٠٨] حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل عن ابن عباس في العقيقة عن الغلام كبشان وعن الجارية كبش. اهـ هذا أشبه، وإسناده جيد. وهو قول المكيين. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٤٨] حدثنا وكيع عن النهاس بن قهم قال: سمعت عطاء يقول: كانوا يستحبون أن لا يكسر للعقيقة عظم. اهـ نهاس ليس بالقوي. • مالك [١٠٦٩] عن نافع أن عبد الله بن عمر لم يكن يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاه إياها، وكان يعق عن ولده بشاة شاة عن الذكور والإناث. ابن أبي الدنيا في العيال [٦٣] حدثني الحسين بن محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن نافع أن ابن عمر كان يعق عن كل ولد له شاة شاة. عبد الرزاق [٧٩٦٤] عن عبد الله بن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاها إياه. قال فكان يقول: على الغلام شاة وعلى الجارية شاة. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٤٧٣١] حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: عن الجارية وعن الغلام شاة شاة. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٤٧٥٥] حدثنا وكيع عن حريث بن السائب عن الحسن أن أنس بن مالك كان يعق عن ولده بالجزر. ابن أبي الدنيا في العيال [٦٤] حدثني الحسين بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهيم عن حريث بن السائب عن الحسن أن أنسا كان يعق عن ولده الجزر. اهـ حريث ليس بالقوي. وقال الطبراني [٦٨٥] حدثنا أبو مسلم ثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام ثنا قتادة أن أنس بن مالك كان يعق عن بنيه الجزور. اهـ ثقات. • مالك [١٠٧٠] عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي أنه قال: سمعت أبي يستحب العقيقة ولو بعصفور. ابن أبي شيبة [٢٤٧١٩] حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم قال: كان يؤمر بالعقيقة ولو بعصفور. اهـ صحيح.