العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

عمر: ليذكين لكم الأسل: الرماح والنبل. عبد الرزاق [٨٥٣٣] عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد أشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد غليظ قطن وهو متلبب به وهو يقول: يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاة أو بحجر ثم يأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل. فقلت من هذا: فقالوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال عن الثوري عن عاصم عن زر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل. ابن سعد [٤٠١٠] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان ح قال: وأخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ح قال: وأخبرنا يحيى بن عباد وعارم بن الفضل قالا: أخبرنا حماد بن زيد ح قال: وأخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا أبو عوانة قالوا جميعا عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: رأيت عمر بن الخطاب خرج مخرجا لأهل المدينة رجل آدم طويل أعسر أيسر أصلع ملبب بردا له قطريا، يمشي حافيا مشرفا على الناس كأنه راكب على دابة، وهو يقول: يا عباد الله، هاجروا ولا تهجروا، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا، أو يرسلها بالحجر، ثم يقول بأكلها ولكن ليذك لكم الأسل: الرماح والنبل. قال يحيى بن عباد قال حماد بن زيد: فسئل عاصم عن قوله: هاجروا ولا تهجروا فقال: كونوا مهاجرين حقا ولا تشبهوا بالمهاجرين ولستم منهم. البيهقي [١٩٤١٧] من طريق أبي عبيد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول: هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل اهـ صحيح، رواه الحاكم وصححه والذهبي. • عبد الرزاق [٨٦٣١] عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي العلاء بن عبد الرحمن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابن الخطاب أنه قال: لا ذكاة إلا في الأسل. اهـ مرسل إسناده جيد. وهو من هذا الباب. • عبد الرزاق [٨٥٢٤] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن عمار بن ياسر قال: إذا رميت بالحجر أو بالبُنْدُقَة ثم ذكرت اسم الله فكل. ابن أبي شيبة [٢٠٠٨٦] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سعيد قال: قال عمار: إذا رميت بالحجر أو البندقة وذكرت اسم الله فكل، وإن قتل اهـ ثقات، والبُندُقة طين مجفف أو مطبوخ يرمى به. • عبد الرزاق [٨٥٣٦] عن الأسلمي عن صفوان بن سليم قال سألت ابن المسيب عن صيد البندقة والمعراض، فقال: سئل عنه سلمان فقال: إن لم تأكله فأتني به فآكله. اهـ الأسلمي لا يحتج به. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٧١] حدثنا علي بن هاشم وعبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: قال سلمان: ما خزق المعراض فكل. اهـ هذا أسند، وسعيد بن أبي عروبة كان تغير. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٠] حدثنا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن حذيفة أنه كان يأكل ما قتل المعراض. اهـ منقطع. • الطبري [٩٦٩] حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال: سمعت رجلا من باهلة قال: أصبت أرنبا بعصا وقتلتها، فسألت أبا أمامة فقال: كلها. اهـ صاحب الصيد مبهم. وقال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٣٥٤] حدثنا سوار بن عمارة الربعي قال: حدثنا مسرة بن معبد عن يونس بن سيف قال: سألت أبا أمامة عن صيد المعراض. فقال: نحن نأكل ما أصاب المعراض. اهـ على رسم ابن حبان. • إسحاق [المطالب العالية ٢٣٥٨] أخبرنا بقية حدثني الزبير بن محمد بن الوليد عن عمرو بن شعيب قال إن رجلا من الأنصار أحسبه عبد الرحمن قال أخذت قوسي فاصطدمت طيورا ففيها ما أدركت ذكاته وفيها ما لم أدرك فلقيت ابن مسعود وزيد بن ثابت وحديفة بن اليمان. وجعلت أعزل الذكي، فقالوا: ما هذا؟ فقلت: هذا ما أدركت ذكاته، وهذا ما لم أدركه. فخلطوه جميعا، وقالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل ما ردت عليك قوسك. اهـ منكر بهذا السياق، ورواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن مولى لشرحبيل بن حسنة عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان عن رسول الله: كل ما ردت عليك قوسك. ويأتي من وجه آخر. • مسدد [٢٣٥٧] حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال: أحب أن أخرج بعصاي هذه إلى الجبال فأصيد بها الوحوش. اهـ ثقات. • مالك [١٠٤٧] عن نافع أنه قال: رميت طائرين بحجر وأنا بالجرف فأصبتهما، فأما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر، وأما الآخر فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فطرحه عبد الله أيضا. عبد الرزاق [٨٥٢٥] عن معمر عن أيوب عن نافع قال: رميت صيدا بحجر فأخذه ابن عمر، فقال: يا أبا نافع فقال يا بني إيتني بشيء أذبحه قال: فعجلت فأتيته بالقدوم فجعل يذبحه بحد القدوم فمات في يده فطرحه. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٨٧] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يأكل ما أصابت البندقة والحجر اهـ صحيح. وروى البيهقي [١٩٤١٨] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أنه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة. اهـ صحيح، علقه البخاري. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٢] حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا تأكل ما أصاب المعراض إلا أن يخزق. حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس مثله اهـ حديث حسن، وأشعث بن سوار لم يكن بالحافظ. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٤] حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنا مكحول أن رجلا أتى فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعصافير صادهن بمعراض فمنها ما جعله في مخلاته ومنها ما جعله في خيط، فقال: هذا ما صدت بمعراض، منها ما أدركت ذكاته، ومنها ما لم أدرك ذكاته، فقال: ما أدركت ذكاته فكل، وما لم تدرك ذكاته فلا تأكله اهـ مرسل جيد. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٥] حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله عن مكحول أن فضالة بن عبيد وأبا مسلم الخولاني كانا يأكلان ما قتل المعراض. اهـ إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم.

عمر: ليذكين لكم الأسل: الرماح والنبل. عبد الرزاق [٨٥٣٣] عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: خرج أهل المدينة في مشهد لهم فإذا أنا برجل أصلع أعسر أيسر قد أشرف فوق الناس بذراع عليه إزار غليظ وبرد غليظ قطن وهو متلبب به وهو يقول: يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا ولا يحذفن أحدكم الأرنب بعصاة أو بحجر ثم يأكلها وليذك لكم الأسل الرماح والنبل. فقلت من هذا: فقالوا عمر بن الخطاب ﵁. وقال عن الثوري عن عاصم عن زر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول يا أيها الناس هاجروا ولا تهجروا وليتق أحدكم الأرنب يحذفها بالعصا أو يرميها بالحجر ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل. ابن سعد [٤٠١٠] أخبرنا قبيصة بن عقبة قال: أخبرنا سفيان ح قال: وأخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ح قال: وأخبرنا يحيى بن عباد وعارم بن الفضل قالا: أخبرنا حماد بن زيد ح قال: وأخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: أخبرنا أبو عوانة قالوا جميعا عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: رأيت عمر بن الخطاب خرج مخرجا لأهل المدينة رجل آدم طويل أعسر أيسر أصلع ملبب بردا له قطريا، يمشي حافيا مشرفا على الناس كأنه راكب على دابة، وهو يقول: يا عباد الله، هاجروا ولا تهجروا، واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا، أو يرسلها بالحجر، ثم يقول بأكلها ولكن ليذك لكم الأسل: الرماح والنبل. قال يحيى بن عباد قال حماد بن زيد: فسئل عاصم عن قوله: هاجروا ولا تهجروا فقال: كونوا مهاجرين حقا ولا تشبهوا بالمهاجرين ولستم منهم. البيهقي [١٩٤١٧] من طريق أبي عبيد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال: قدمت المدينة فخرجت في يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشي مع الناس كأنه راكب وهو يقول: هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك لكم الأسل الرماح والنبل (¬١) اهـ صحيح، رواه الحاكم وصححه والذهبي. • عبد الرزاق [٨٦٣١] عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي العلاء بن عبد الرحمن عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن ابن الخطاب أنه قال: لا ذكاة إلا في الأسل. اهـ مرسل إسناده جيد. وهو من هذا الباب. • عبد الرزاق [٨٥٢٤] عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن عمار بن ياسر قال: إذا رميت بالحجر أو بالبُنْدُقَة ثم ذكرت اسم الله فكل. ابن أبي شيبة [٢٠٠٨٦] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سعيد قال: قال عمار: إذا رميت بالحجر أو البندقة وذكرت اسم الله فكل، وإن قتل (¬١) اهـ ثقات، والبُندُقة طين مجفف أو مطبوخ يرمى به. • عبد الرزاق [٨٥٣٦] عن الأسلمي عن صفوان بن سليم قال سألت ابن المسيب عن صيد البندقة والمعراض، فقال: سئل عنه سلمان فقال: إن لم تأكله فأتني به فآكله. اهـ الأسلمي لا يحتج به. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٧١] حدثنا علي بن هاشم وعبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: قال سلمان: ما خزق المعراض فكل. اهـ هذا أسند، وسعيد بن أبي عروبة كان تغير. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٠] حدثنا عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن حذيفة أنه كان يأكل ما قتل المعراض. اهـ منقطع. • الطبري [٩٦٩] حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال: سمعت رجلا من باهلة قال: أصبت أرنبا بعصا وقتلتها، فسألت أبا أمامة فقال: كلها. اهـ صاحب الصيد مبهم. وقال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [٣٥٤] حدثنا سوار بن عمارة الربعي قال: حدثنا مسرة بن معبد عن يونس بن سيف قال: سألت أبا أمامة عن صيد المعراض. فقال: نحن نأكل ما أصاب المعراض. اهـ على رسم ابن حبان. • إسحاق [المطالب العالية ٢٣٥٨] أخبرنا بقية حدثني الزبير بن محمد بن الوليد عن عمرو بن شعيب قال إن رجلا من الأنصار أحسبه عبد الرحمن قال أخذت قوسي فاصطدمت طيورا ففيها ما أدركت ذكاته وفيها ما لم أدرك فلقيت ابن مسعود وزيد بن ثابت وحديفة بن اليمان. وجعلت أعزل الذكي، فقالوا: ما هذا؟ فقلت: هذا ما أدركت ذكاته، وهذا ما لم أدركه. فخلطوه جميعا، وقالوا: سمعنا رسول الله ﷺ يقول: كل ما ردت عليك قوسك. اهـ منكر بهذا السياق، ورواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن مولى لشرحبيل بن حسنة عن عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان عن رسول الله: كل ما ردت عليك قوسك. ويأتي من وجه آخر. • مسدد [٢٣٥٧] حدثنا يحيى عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال: أحب أن أخرج بعصاي هذه إلى الجبال فأصيد بها الوحوش. اهـ ثقات. • مالك [١٠٤٧] عن نافع أنه قال: رميت طائرين بحجر وأنا بالجرف فأصبتهما، فأما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر، وأما الآخر فذهب عبد الله بن عمر يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فطرحه عبد الله أيضا. عبد الرزاق [٨٥٢٥] عن معمر عن أيوب عن نافع قال: رميت صيدا بحجر فأخذه ابن عمر، فقال: يا أبا نافع فقال يا بني إيتني بشيء أذبحه قال: فعجلت فأتيته بالقدوم فجعل يذبحه بحد القدوم فمات في يده فطرحه. اهـ صحيح. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٨٧] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يأكل ما أصابت البندقة والحجر (¬١) اهـ صحيح. وروى البيهقي [١٩٤١٨] من طريق إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أنه كان يقول في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة. اهـ صحيح، علقه البخاري. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٢] حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا تأكل ما أصاب المعراض إلا أن يخزق. حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس مثله (¬١) اهـ حديث حسن، وأشعث بن سوار لم يكن بالحافظ. • ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٤] حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثنا مكحول أن رجلا أتى فضالة بن عبيد صاحب رسول الله ﷺ بعصافير صادهن بمعراض فمنها ما جعله في مخلاته ومنها ما جعله في خيط، فقال: هذا ما صدت بمعراض، منها ما أدركت ذكاته، ومنها ما لم أدرك ذكاته، فقال: ما أدركت ذكاته فكل، وما لم تدرك ذكاته فلا تأكله (¬١) اهـ مرسل جيد. وقال ابن أبي شيبة [٢٠٠٧٥] حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله عن مكحول أن فضالة بن عبيد وأبا مسلم الخولاني كانا يأكلان ما قتل المعراض. اهـ إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم.