العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن عطاء بن السائب الثقفي عن إبراهيم أن ابن مسعود عن في رجل يعني عبد طلق امرأته تطليقتين وهي مملوكة فأعتقا عن عبد الله بن مسعود

أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة. قال أبو داود أبو الحسن هذا روى عنه الزهري، قال الزهري: وكان من الفقهاء روى الزهري عن أبي الحسن أحاديث. قال أبو داود أبو الحسن معروف، وليس العمل على هذا الحديث. اهـ عمر بن معتب ضعفه ابن المديني وغيره. • ابن أبي شيبة [١٦٣٩٧] حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي سلمة وجابر بن عبد الله قالا: إذا أعتقت في عدتها، فإنه يتزوجها إن شاء وتكون عنده على واحدة. اهـ مرسل حسن. • أبو الجهم [٣٩] حدثنا ليث بن سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: يطلق العبد الأمة تطليقتين وعدتها حيضتان. اهـ صحيح، يأتي. تأتي آثار أخر في عدة الأمة.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن عطاء بن السائب الثقفي عن إبراهيم أن ابن مسعود عن في رجل يعني عبد طلق امرأته تطليقتين وهي مملوكة فأعتقا عن عبد الله بن مسعود

أبو داود سمعت أحمد بن حنبل قال قال عبد الرزاق قال ابن المبارك لمعمر من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة. قال أبو داود أبو الحسن هذا روى عنه الزهري، قال الزهري: وكان من الفقهاء روى الزهري عن أبي الحسن أحاديث. قال أبو داود أبو الحسن معروف، وليس العمل على هذا الحديث. اهـ عمر بن معتب ضعفه ابن المديني وغيره. • ابن أبي شيبة [١٦٣٩٧] حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبي سلمة وجابر بن عبد الله قالا: إذا أعتقت في عدتها، فإنه يتزوجها إن شاء وتكون عنده على واحدة. اهـ مرسل حسن. • أبو الجهم [٣٩] حدثنا ليث بن سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول: يطلق العبد الأمة تطليقتين وعدتها حيضتان. اهـ صحيح، يأتي. تأتي آثار أخر في عدة الأمة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.