العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

عن العزل قال: أوتفعلون ذلك؟ لا عليكم أن لا تفعلوا، ليس من نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة، قال: وكان عمر وابن عمر يكرهان العزل، وكان زيد وابن مسعود يعزلان. اهـ هذا إسناد صحيح، والموقوف هو من كلام ابن شهاب الزهري. قال سعيد بن منصور [٢٢٢٩] حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال: كان عمر وابن عمر يكرهان العزل، وكان زيد بن ثابت وابن مسعود يعزلان. عبد الرزاق [١٢٥٦٥] عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وابن عباس كانوا يعزلون. اهـ مرسل. وقد جعله الهيثمي في المجمع من رواية أبي سعيد، وهو وهم منه رحمه الله وقال البيهقي [١٤٧١٧] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا علي بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله: كان عمر ينهى عن العزل وكان عبد الله بن عمر ينهى عن ذلك وكان سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت يعزلان. اهـ مرسل صحيح، وفيه إدراج من الزهري. ورواه أبو صالح في نسخة إبراهيم بن سعد [١٤١٨] حدثني إبراهيم عن ابن شهاب أن زيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود كانا يعزلان، وكان عمر وابن عمر يكرهان العزل. اهـ • عبد الرزاق [١٢٥٦٧] عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن النخعي أن ابن مسعود كان لا يرى بالعزل بأسا. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [١٦٨٧٦] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن عبد الله قال: تستأمر الحرة، يعزل عن الأمة. اهـ ضعفه يحيى القطان . • سعيد [٢٢٢١] نا هشيم نا منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم قال: سئل ابن مسعود عن العزل، فقال: لا عليكم ألا تفعلوا، فلو أن هذه النطفة التي أخذ الله منها الميثاق كانت في صخرة لنفخ فيها الروح. عبد الرزاق [١٢٥٦٨] عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال سئل عبد الله بن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب آدم ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فاعزل وإن شئت فلا تعزل. اهـ صحيح. وقال عبد الرزاق [١٢٥٨٠] عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال في العزل: هو الموؤدة الخفية. سعيد [٢٢٢٢] نا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثني أبو عمرو الشيباني عن ابن مسعود أنه قال في العزل: هي الموءودة الصغرى. اهـ صحيح. ورواه الشعبي عن عبد الله كرهه. • مالك [١٢٤٠] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان يعزل. ابن أبي شيبة [١٦٨٤٥] حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق عن ابن سعد يعني عامرا أن سعدا كان يعزل. اهـ صحيح. • عبد الرزاق [١٢٥٥٩] عن هشيم عن مصعب بن سعد أن سعدا كان يعزل عن أم ولده. سعيد [٢٢٤١] نا هشيم أنبأ حصين عن مصعب بن سعد قال حدثتني أم ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها. ابن أبي شيبة [١٦٨٦١] حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد أن سعدا كان يعزل عن الأمة إذا خشي أن تحمل. ابن المنذر [٧٥٦٤] حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت مصعب بن سعد قال: كان سعد يعزل عن أمة له. البيهقي [١٤٧٠٤] من طريق النضر بن شميل أخبرنا شعبة بن الحجاج حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت مصعب بن سعد عن أم ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها. اهـ صحيح، وروته عائشة بنت سعد. • سعيد [٢٢٤٢] نا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن سعد أنه كان يعزل. ابن أبي شيبة [١٦٨٤٧] حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان. اهـ حسن. وقال ابن أبي شيبة [١٦٨٥٥] حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان السراج قال: سألت ابن معقل عن العزل فقال: قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد. اهـ حسن. وقال سعيد [٢٢٤٨] حدثنا أراه سفيان نا عمرو بن دينار عن عكرمة قال: كان سعد وزيد بن ثابت يعزلان. ابن أبي شيبة [١٦٨٤١] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان. اهـ مرسل صحيح. • ابن الجعد [٢٨٩٤] أخبرنا عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال: سئل سعد عن العزل فقال كنا نكرهه حتى أتانا زيد بن ثابت. اهـ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. رواه سعيد [٢٢٢٦] نا سفيان عن إسماعيل بن محمد بن سعد سمع سليمان بن يسار يقول: مر سعد في المسجد، فسأله أخوه عن العزل، فقال: كنا نكره حتى زعم زيد بن ثابت أنه لا بأس به. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٦٨٤٠] حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن زيدا كان يعزل عن جارية له. اهـ صحيح. يأتي في الحدود. وقال سعيد [٢٢٣١] نا هشيم أنا يحيى بن سعيد عمن حدثه عن زيد بن ثابت أنه كان يعزل عن أم ولد له، فجاءت بولد، فعرف الشبه، فأقر به. اهـ منكر. وقال ابن أبي خيثمة [٢٠٠٥] حدثنا أبي قال: حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كان زيد بن ثابت لا يرى بالعزل بأسا. اهـ سند صحيح، وإرساله لا يضر.

عمر: قد اختلفتم وأنتم أهل بدر الأخيار، فكيف بالناس بعدكم؟ إذ تناجى رجلان فقال عمر: ما هذه المناجاة؟ قال: إن اليهود تزعم أنها الموءودة الصغرى. فقال علي: إنها لا تكون موءودة حتى تمر بالتارات السبع (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) إلى آخر الآية. حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة قال: سمعت عبيد بن رفاعة الأنصاري قال: تذاكر أصحاب رسول الله ﷺ العزل، ثم ذكر مثله، فتعجب عمر من قوله، وقال: جزاك الله خيرا. الطبراني [٤٥٣٦] حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعة أن زيد بن ثابت كان يقص فقال في قصصه إذا خالط الرجل المرأة فلم يمن فليس عليه غسل فليغسل فرجه وليتوضأ، فقام رجل من المجلس، فذكر ذلك لعمر بن الخطاب، فقال عمر: ائتني به، لأكون عليه شهيدا، فلما جاءه قال له: يا عدو نفسه أنت تضل الناس بغير علم، قال: يا أمير المؤمنين أما والله ما ابتدعته، ولكني سمعت ذلك من أعمامي، قال: أي أعمامك؟ قال: أبي بن كعب ورفاعة بن رافع وأبو أيوب، فقال رفاعة وكان حاضرا: لا تنهره يا أمير المؤمنين، فقد كنا والله نصنع هذا على عهد رسول الله ﷺ، فقال: هل علمتم أن رسول الله ﷺ اطلع على شيء من ذلك؟ فقال: لا، فقال علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين، إن هذا الأمر لا يصلح، فقال: من أسأل بعدكم يا أهل بدر الأخيار؟ فقال علي: أرسل إلى أمهات المؤمنين، فأرسل إلى حفصة، فقالت: لا علم لي، فأرسل إلى عائشة فقالت: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل، ثم أفاضوا في ذكر العزل، فقالوا: لا بأس، فسار رجل صاحبه، فقال: ما هذه المناجاة؟ أحدهما يزعم أنها الموؤودة الصغرى، فقال علي بن أبي طالب: إنها لا تكون موءودة حتى تمر بسبع تارات، قال الله ﷿ (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين) فتفرقوا على قول علي بن أبي طالب أنه لا بأس به. اهـ صحيح، تقدم في الطهور. • ابن أبي شيبة [١٦٨٦٤] حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي قال: العزل الوأد الخفي. سعيد [٢٢٢٣] نا حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي أنه قال في العزل: ذلك الوأد الخفي. ابن المنذر [٧٥٧٩] حدثنا علي حدثنا حجاج حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن بهدلة عن زر أن عليا كان يكره العزل. اهـ هذا أصح، وهو سند حسن. وقال عبد الرزاق [١٢٥٧٩] عن إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية قال سئل علي عن عزل النساء فقال: ذلك الوأد الخفي. اهـ عبد الأعلى الثعلبي ضعيف. • سعيد [٢٢٤٣] نا هشيم أنا إسماعيل بن سالم عن المنهال بن عمرو أن رجلا سأل عليا عن امرأته وهي حائض أيعزل عنها مخافة الولد، فرخص له في ذلك. اهـ كذا في المطبوع ورواه ابن المنذر [٧٥٧٣] حدثنا محمد بن علي حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن سالم عن المنهال بن عمرو أن رجلا سأل عليا عن امرأته وهي ترضع أيعزل عنها مخافة على الولد؟ فرخص له في ذلك. اهـ مرسل جيد. • عبد الرزاق [١٢٥٥٧] عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال أخبرتني سرية لعلي يقال لها جمانة أو أم جمانة قالت كان علي يعزل عنها فقلنا له فقال أحيي شيئا أماته الله. اهـ ضعيف. وقال أبو يعلى [١٠٥٠] حدثنا أحمد حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله ﷺ عن العزل قال: أوتفعلون ذلك؟ لا عليكم أن لا تفعلوا، ليس من نسمة قضى الله أن تكون إلا وهي كائنة، قال: وكان عمر وابن عمر يكرهان العزل، وكان زيد وابن مسعود يعزلان. اهـ هذا إسناد صحيح، والموقوف هو من كلام ابن شهاب الزهري. قال سعيد بن منصور [٢٢٢٩] حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال: كان عمر وابن عمر يكرهان العزل، وكان زيد بن ثابت وابن مسعود يعزلان. عبد الرزاق [١٢٥٦٥] عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وابن عباس كانوا يعزلون. اهـ مرسل. وقد جعله الهيثمي في المجمع من رواية أبي سعيد، وهو وهم منه ﵀. وقال البيهقي [١٤٧١٧] أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا علي بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال قال سالم بن عبد الله: كان عمر ينهى عن العزل وكان عبد الله بن عمر ينهى عن ذلك وكان سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت يعزلان. اهـ مرسل صحيح، وفيه إدراج من الزهري. ورواه أبو صالح في نسخة إبراهيم بن سعد [١٤١٨] حدثني إبراهيم عن ابن شهاب أن زيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود كانا يعزلان، وكان عمر وابن عمر يكرهان العزل. اهـ • عبد الرزاق [١٢٥٦٧] عن الثوري عن إبراهيم بن المهاجر عن النخعي أن ابن مسعود كان لا يرى بالعزل بأسا. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [١٦٨٧٦] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن عبد الله قال: تستأمر الحرة، يعزل عن الأمة. اهـ ضعفه يحيى القطان (¬١). • سعيد [٢٢٢١] نا هشيم نا منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم قال: سئل ابن مسعود عن العزل، فقال: لا عليكم ألا تفعلوا، فلو أن هذه النطفة التي أخذ الله منها الميثاق كانت في صخرة لنفخ فيها الروح. عبد الرزاق [١٢٥٦٨] عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة قال سئل عبد الله بن مسعود عن العزل فقال لو أخذ الله ميثاق نسمة من صلب آدم ثم أفرغه على صفا لأخرجه من ذلك الصفا فاعزل وإن شئت فلا تعزل. اهـ صحيح. وقال عبد الرزاق [١٢٥٨٠] عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال في العزل: هو الموؤدة الخفية. سعيد [٢٢٢٢] نا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثني أبو عمرو الشيباني عن ابن مسعود أنه قال في العزل: هي الموءودة الصغرى. اهـ صحيح. ورواه الشعبي عن عبد الله كرهه. • مالك [١٢٤٠] عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه كان يعزل. ابن أبي شيبة [١٦٨٤٥] حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق عن ابن سعد يعني عامرا أن سعدا كان يعزل. اهـ صحيح. • عبد الرزاق [١٢٥٥٩] عن هشيم عن مصعب بن سعد أن سعدا كان يعزل عن أم ولده. سعيد [٢٢٤١] نا هشيم أنبأ حصين عن مصعب بن سعد قال حدثتني أم ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها. ابن أبي شيبة [١٦٨٦١] حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد أن سعدا كان يعزل عن الأمة إذا خشي أن تحمل. ابن المنذر [٧٥٦٤] حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت مصعب بن سعد قال: كان سعد يعزل عن أمة له. البيهقي [١٤٧٠٤] من طريق النضر بن شميل أخبرنا شعبة بن الحجاج حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت مصعب بن سعد عن أم ولد لسعد أن سعدا كان يعزل عنها. اهـ صحيح، وروته عائشة بنت سعد. • سعيد [٢٢٤٢] نا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن سعد أنه كان يعزل. ابن أبي شيبة [١٦٨٤٧] حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان. اهـ حسن. وقال ابن أبي شيبة [١٦٨٥٥] حدثنا مروان بن معاوية عن الزبرقان السراج قال: سألت ابن معقل عن العزل فقال: قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد. اهـ حسن. وقال سعيد [٢٢٤٨] حدثنا أراه سفيان نا عمرو بن دينار عن عكرمة قال: كان سعد وزيد بن ثابت يعزلان. ابن أبي شيبة [١٦٨٤١] حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة أن زيدا وسعدا كانا يعزلان. اهـ مرسل صحيح. • ابن الجعد [٢٨٩٤] أخبرنا عبد العزيز عن صالح بن كيسان عن إسماعيل بن محمد بن سعد قال: سئل سعد عن العزل فقال كنا نكرهه حتى أتانا زيد بن ثابت. اهـ عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. رواه سعيد [٢٢٢٦] نا سفيان عن إسماعيل بن محمد بن سعد سمع سليمان بن يسار يقول: مر سعد في المسجد، فسأله أخوه عن العزل، فقال: كنا نكره حتى زعم زيد بن ثابت أنه لا بأس به. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٦٨٤٠] حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن زيدا كان يعزل عن جارية له. اهـ صحيح. يأتي في الحدود. وقال سعيد [٢٢٣١] نا هشيم أنا يحيى بن سعيد عمن حدثه عن زيد بن ثابت أنه كان يعزل عن أم ولد له، فجاءت بولد، فعرف الشبه، فأقر به. اهـ منكر. وقال ابن أبي خيثمة [٢٠٠٥] حدثنا أبي قال: حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كان زيد بن ثابت لا يرى بالعزل بأسا. اهـ سند صحيح، وإرساله لا يضر.