العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن وكيع بن الجراح الرؤاسي عن سليمان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العُرَنى عن ابن أُذَيْنَة عن أبيه أن رجلا أتى عمر فسأله عن العمرة عن يا أمير المؤمنين ما أتيتك حتى ركبت الإبل والخيل والسفن فمن أين أهل عن ائت عليا فاسأله

البيهقي [٩١٩٨] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير عن الحسن أن عمران بن حصين أحرم من البصرة، فكره له ذلك عمر بن الخطاب. اهـ مرسل جيد. وقال ابن أبي شيبة [١٢٨٣٨] حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن ابن عامر أحرم من خراسان فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان وغيره وكرهوه. ورواه البيهقي [٩١٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن الحسين القاضي ببخارى حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بسطام المروزي حدثنا أحمد بن سيار الفقيه قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلمة بن محارب عن داود بن أبي هند أن عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال: لأجعلن شكري لله أن أخرج من موضعي محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على عثمان لامه على ما صنع وقال: ليتك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس. وروى [٩٢٠٠] من طريق سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان. فقال له عثمان: لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور. اهـ هذا منقطع، وهو حديث حسن صحيح. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٤] حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أن عليا سئل عن قول الله عز وجل (وأتموا الحج والعمرة لله) قال: أن تحرم من دويرة أهلك. اهـ إسناد جيد، معناه إفرادها بسفر. تقدم. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٢] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى أن عليا أحرم من المدينة. اهـ عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. مرسل لا بأس به. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: استمتعوا بثيابكم فإن ركابكم لا تغني عنكم من الله شيئا. اهـ سند جيد. • مسدد [١٣٣٣] حدثنا يحيى عن ابن خثيم أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع عبد الله بن أبي عمار يقول: أقبلت مع معاذ بن جبل وكعب محرمين بعمرة من بيت المقدس وأميرنا معاذ وأمرنا إليه وهو يؤمنا فلما كنا ببعض الطريق تبرز معاذ لحاجته وخالفه رجل بحمار وحش قد عقره فأخذه كعب، فأهداه إلى الرفقة، قال: فلم يرجع معاذ إلا وقدور القوم تغلي فيها منه فسأله فأخبر فقال: لا يطيعني أحد إلا كفأ قدره، قال: فكفأ كعب والقوم قدورهم فلما كنا ببعض الطريق وكعب يصلي على نار إذ مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي إحرامه ثم ذكر إحرامه فرمى بهما، قال: فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر، ودخلت معهم، فقال كعب: كيف ترى يا أمير المؤمنين؟ فقص عليه قصة الجرادتين، قال: وما بأس بذلك يا كعب؟ قال: نعم، قال: إن حمير تحب الجراد، وماذا جعلت في نفسك؟ قال: درهمين، قال: درهمان خير من مئة جرادة، اجعل ما جعلت في نفسك. اهـ إسناد جيد يأتي، استدل به الشافعي على جواز الإحرام قبل الميقات. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سوقة عن رجل لم يسمه أن أبا مسعود أحرم من السيلحين. اهـ • ابن أبي شيبة [١٢٨١٥] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن العاص قال: حججت مرة فوافقت عثمان بن أبي العاص فأحرم من المنجشانية وهي قريبة من البصرة. اهـ فيه ضعف، يأتي في الطيب عند الإحرام. • مالك [٧٢٨] عن الثقة عنده أن عبد الله بن عمر أهل من إيلياء. ابن أبي عروبة [١٠١] عن أيوب عن نافع أن ابن عمر أحرم من أرض بيت المقدس. ابن أبي شيبة [١٢٨١٩] حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من بيت المقدس. البيهقي [٩١٩٣] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا ابن وهب أن يونس أخبره عن ابن شهاب عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من إيلياء عام حكم الحكمين. قال أبو بكر يعني الصغاني هذا مما يقال سمع ابن شهاب من نافع. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٠] حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان عن مكحول الأزدي قال: قلت لابن عمر: الرجل يحرم من سمرقند ومن البصرة ومن الكوفة فقال: يا ليتنا ننفلت من الوقت الذي وقت لنا. اهـ حسن. • ابن سعد [٦١٣٤] أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أعين أبو العلانية المرئي قال: كنت بالكوفة فرأيت عبد الله بن أبي أوفى أحرم من الكوفة من مسجد الرمادة وجعل يلبي. اهـ رواه البخاري في التاريخ من حديث ابن مهدي عن أبي العلانية، قال أبو حاتم: شيخ. قلت: رواه طالوت بن عباد عن أبي العلانية وقال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في غير أيام التشريق، فسألت بعضهم، فقال: إنه يلبي من السنة إلى السنة. اهـ رواه أبو القاسم البغوي في نسخة طالوت. وفيه نظر. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٢] حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن حمزة القرشي عن أبيه أن ابن عباس أحرم من الشام في برد شديد. ابن أبي شيبة [١٢٨٣٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن أبي حمزة القرشي عن أبيه عن ابن عباس أنه أحرم من الشام في شتاء شديد. اهـ صوب ابن معين قول من قال حمزة وهو ابن عبد الله. لم أجد فيهما ما يبين حديثهما. • ابن الجعد [٢٢٧١] أنا شريك عن ليث عن عطاء عن ابن عباس أنه سمع رجلا يلبي من أبيات المدينة فقال: إن هذا الأحمق إنما التلبية بعدما يبرز. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٦] حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية قال: أخبرني من رأى قيس بن عباد أحرم من مربد البصرة. اهـ • ابن أبي شيبة [١٢٨٢١] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للرجل أول ما يحج أن يهل من بيته. اهـ سند صحيح.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن وكيع بن الجراح الرؤاسي عن سليمان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العُرَنى عن ابن أُذَيْنَة عن أبيه أن رجلا أتى عمر فسأله عن العمرة عن يا أمير المؤمنين ما أتيتك حتى ركبت الإبل والخيل والسفن فمن أين أهل عن ائت عليا فاسأله

ابن أبي شيبة [١٢٨٣٨] حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن ابن عامر أحرم من خراسان فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان وغيره وكرهوه. ورواه البيهقي [٩١٩٩] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن الحسين القاضي ببخارى حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بسطام المروزي حدثنا أحمد بن سيار الفقيه قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلمة بن محارب عن داود بن أبي هند أن عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال: لأجعلن شكري لله أن أخرج من موضعي محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على عثمان لامه على ما صنع وقال: ليتك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس. وروى [٩٢٠٠] من طريق سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان. فقال له عثمان: لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور. اهـ هذا منقطع، وهو حديث حسن صحيح. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٤] حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أن عليا سئل عن قول الله ﷿ (وأتموا الحج والعمرة لله) قال: أن تحرم من دويرة أهلك. اهـ إسناد جيد، معناه إفرادها بسفر. تقدم. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٢] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى أن عليا أحرم من المدينة. اهـ عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. مرسل لا بأس به. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٩] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: استمتعوا بثيابكم فإن ركابكم لا تغني عنكم من الله شيئا. اهـ سند جيد. • مسدد [١٣٣٣] حدثنا يحيى عن ابن خثيم أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع عبد الله بن أبي عمار يقول: أقبلت مع معاذ بن جبل وكعب محرمين بعمرة من بيت المقدس وأميرنا معاذ وأمرنا إليه وهو يؤمنا فلما كنا ببعض الطريق تبرز معاذ لحاجته وخالفه رجل بحمار وحش قد عقره فأخذه كعب، فأهداه إلى الرفقة، قال: فلم يرجع معاذ إلا وقدور القوم تغلي فيها منه فسأله فأخبر فقال: لا يطيعني أحد إلا كفأ قدره، قال: فكفأ كعب والقوم قدورهم فلما كنا ببعض الطريق وكعب يصلي على نار إذ مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي إحرامه ثم ذكر إحرامه فرمى بهما، قال: فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر، ودخلت معهم، فقال كعب: كيف ترى يا أمير المؤمنين؟ فقص عليه قصة الجرادتين، قال: وما بأس بذلك يا كعب؟ قال: نعم، قال: إن حمير تحب الجراد، وماذا جعلت في نفسك؟ قال: درهمين، قال: درهمان خير من مئة جرادة، اجعل ما جعلت في نفسك. اهـ إسناد جيد يأتي، استدل به الشافعي على جواز الإحرام قبل الميقات. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سوقة عن رجل لم يسمه أن أبا مسعود أحرم من السيلحين. اهـ • ابن أبي شيبة [١٢٨١٥] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن العاص قال: حججت مرة فوافقت عثمان بن أبي العاص فأحرم من المنجشانية وهي قريبة من البصرة. اهـ فيه ضعف، يأتي في الطيب عند الإحرام. • مالك [٧٢٨] عن الثقة عنده أن عبد الله بن عمر أهل من إيلياء. ابن أبي عروبة [١٠١] عن أيوب عن نافع أن ابن عمر أحرم من أرض بيت المقدس. ابن أبي شيبة [١٢٨١٩] حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من بيت المقدس. البيهقي [٩١٩٣] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا ابن وهب أن يونس أخبره عن ابن شهاب عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من إيلياء عام حكم الحكمين. قال أبو بكر يعني الصغاني هذا مما يقال سمع ابن شهاب من نافع. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [١٢٨٣٠] حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان عن مكحول الأزدي قال: قلت لابن عمر: الرجل يحرم من سمرقند ومن البصرة ومن الكوفة فقال: يا ليتنا ننفلت من الوقت الذي وقت لنا. اهـ حسن. • ابن سعد [٦١٣٤] أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أعين أبو العلانية المرئي قال: كنت بالكوفة فرأيت عبد الله بن أبي أوفى أحرم من الكوفة من مسجد الرمادة وجعل يلبي. اهـ رواه البخاري في التاريخ من حديث ابن مهدي عن أبي العلانية، قال أبو حاتم: شيخ. قلت: رواه طالوت بن عباد عن أبي العلانية وقال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في غير أيام التشريق، فسألت بعضهم، فقال: إنه يلبي من السنة إلى السنة. اهـ رواه أبو القاسم البغوي في نسخة طالوت. وفيه نظر. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٢] حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن حمزة القرشي عن أبيه أن ابن عباس أحرم من الشام في برد شديد. ابن أبي شيبة [١٢٨٣٦] حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن أبي حمزة القرشي عن أبيه عن ابن عباس أنه أحرم من الشام في شتاء شديد. اهـ صوب ابن معين قول من قال حمزة وهو ابن عبد الله. لم أجد فيهما ما يبين حديثهما. • ابن الجعد [٢٢٧١] أنا شريك عن ليث عن عطاء عن ابن عباس أنه سمع رجلا يلبي من أبيات المدينة فقال: إن هذا الأحمق إنما التلبية بعدما يبرز. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [١٢٨٢٦] حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية قال: أخبرني من رأى قيس بن عباد أحرم من مربد البصرة. اهـ • ابن أبي شيبة [١٢٨٢١] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للرجل أول ما يحج أن يهل من بيته. اهـ سند صحيح.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.