العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن شريك بن عبد الله القاضي عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر عن لا بأس بقضاء رمضان في العشر

يفرق بينه. هذا وهم، المحفوظ عنهما الرخصة في تفريقه. وقال معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس في قضاء رمضان صمه كيف شئت، وقال ابن عمر: صمه كما أفطرته. اهـ هذا أصح، يأتي قريبا. وقال عبد الرزاق [٧٦٦٤] عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس وأبا هريرة قالا في رمضان فرقه إذا أحصيته. ابن أبي شيبة [٩٢٠٧] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا: لا بأس بقضاء رمضان متفرقا. الدارقطني [٢٣٤٩] حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا ابن جريج قال قالَ عطاء قال ابن عباس وأبو هريرة فرقه إذا أحصيته. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٩٢٣٦] حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة قال: يواتره إن شاء. الدارقطني [٢٣٤٧] حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا يزيد بن سنان حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن أبي مليكة أن أبا هريرة كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متواترا. حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة أنه كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متقطعا. البيهقي [٨٤٩٧] من طريق الوهاب بن عطاء الخفاف أخبرنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه متفرقا يعني قضاء صوم رمضان. اهـ صحيح.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ابن أبي شيبة، عن شريك بن عبد الله القاضي عن الأسود بن قيس عن أبيه عن عمر عن لا بأس بقضاء رمضان في العشر

يفرق بينه. هذا وهم، المحفوظ عنهما الرخصة في تفريقه. وقال معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس في قضاء رمضان صمه كيف شئت، وقال ابن عمر: صمه كما أفطرته. اهـ هذا أصح، يأتي قريبا. وقال عبد الرزاق [٧٦٦٤] عن ابن جريج عن عطاء أن ابن عباس وأبا هريرة قالا في رمضان فرقه إذا أحصيته. ابن أبي شيبة [٩٢٠٧] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا: لا بأس بقضاء رمضان متفرقا. الدارقطني [٢٣٤٩] حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا ابن جريج قال قالَ عطاء قال ابن عباس وأبو هريرة فرقه إذا أحصيته. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٩٢٣٦] حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة قال: يواتره إن شاء. الدارقطني [٢٣٤٧] حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا يزيد بن سنان حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن أبي مليكة أن أبا هريرة كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متواترا. حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب حدثنا علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث عن أبي هريرة أنه كان لا يرى بأسا بقضاء رمضان متقطعا. البيهقي [٨٤٩٧] من طريق الوهاب بن عطاء الخفاف أخبرنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن علي بن الحكم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه متفرقا يعني قضاء صوم رمضان. اهـ صحيح.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.