العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرزاق بن همام بن نافع عن سفيان بن عيينة الهلالي عن جعفر الصادق عن أبيه أن رجلا أتى حسنا وحسينا يوم عرفة فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا عن لقد جئت أسألكما عن أمر اختلفتما فيه

عائشة: ما من السنة يوم أحب إلي من أن أصوم من يوم عرفة. حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا الحسن بن عرفة حدثنا شبابة بن سوار قالا جميعا حدثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة مثله. ثم قال حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع حدثنا أبي عن شعبة عن أبي قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان عن الهزيل بن شرحبيل عن مسروق عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة اهـ سند حسن. وقال الفاكهي [٢٧١٥] حدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت الهزيل يحدث عن مسروق عن عائشة قالت: ما من السنة يوم أصومه أحب إلي من يوم عرفة وتواصل ليله ولا تفطر حتى تصبح. اهـ ذكر الوصال أراه خطأ. وقال مالك [٨٣٦] عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة أم المؤمنين كانت تصوم يوم عرفة قال القاسم ولقد رأيتها عشية عرفة يدفع الإمام ثم تقف حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض ثم تدعو بشراب فتفطر. ابن أبي شيبة [١٣٥٦٨] حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تدعو بشراب فتفطر ثم تفيض. ابن أبي شيبة [١٣٥٧١] حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال كانت عائشة لا تفيض حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض. الطبري [١٠٥٨] حدثنا ابن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة تصوم يوم عرفة. الطبري [١٠٥٩] حدثنا ابن بشار ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال رأيت عائشة عشية عرفة يدفع الإمام فتقف بعد حتى يقصى ما بينها وبين الناس من الأرض ثم تدعو بالشراب فتفطر. الفاكهي [٢٧١٤] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٩٨١٤] حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن عائشة قالت إن صوم عرفة كفارة نصف سنة قال: وقال مجاهد قال فلان: كفارة سنة. اهـ ضعيف.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الرزاق بن همام بن نافع عن سفيان بن عيينة الهلالي عن جعفر الصادق عن أبيه أن رجلا أتى حسنا وحسينا يوم عرفة فوجد أحدهما صائما والآخر مفطرا عن لقد جئت أسألكما عن أمر اختلفتما فيه

عائشة: ما من السنة يوم أحب إلي من أن أصوم من يوم عرفة. حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثنا الحسن بن عرفة حدثنا شبابة بن سوار قالا جميعا حدثنا شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن مسروق عن عائشة مثله. ثم قال حدثنا محمد بن العلاء حدثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع حدثنا أبي عن شعبة عن أبي قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان عن الهزيل بن شرحبيل عن مسروق عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة (¬١) اهـ سند حسن. وقال الفاكهي [٢٧١٥] حدثنا أبو بشر بكر بن خلف قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت الهزيل يحدث عن مسروق عن عائشة قالت: ما من السنة يوم أصومه أحب إلي من يوم عرفة وتواصل ليله ولا تفطر حتى تصبح. اهـ ذكر الوصال أراه خطأ. وقال مالك [٨٣٦] عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عائشة أم المؤمنين كانت تصوم يوم عرفة قال القاسم ولقد رأيتها عشية عرفة يدفع الإمام ثم تقف حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض ثم تدعو بشراب فتفطر. ابن أبي شيبة [١٣٥٦٨] حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تدعو بشراب فتفطر ثم تفيض. ابن أبي شيبة [١٣٥٧١] حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال كانت عائشة لا تفيض حتى يبيض ما بينها وبين الناس من الأرض. الطبري [١٠٥٨] حدثنا ابن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال: كانت عائشة تصوم يوم عرفة. الطبري [١٠٥٩] حدثنا ابن بشار ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد قال رأيت عائشة عشية عرفة يدفع الإمام فتقف بعد حتى يقصى ما بينها وبين الناس من الأرض ثم تدعو بالشراب فتفطر. الفاكهي [٢٧١٤] حدثنا محمد بن أبي عمر قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها كانت تصوم يوم عرفة. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٩٨١٤] حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد أن عائشة قالت إن صوم عرفة كفارة نصف سنة قال: وقال مجاهد قال فلان: كفارة سنة. اهـ ضعيف.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.