العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
ليصل أحدكم في ثوبين فإن لم يجد إلا ثوبا واحدا فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود. ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك. اهـ صحيح، هو عن عمر غير مرفوع، تقدم عن سالم.
وقال الطحاوي [٢٢٢١] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كسا نافعا ثوبين فقام يصلي في ثوب واحد فعاب ذلك عليه وقال: احذر ذلك فإن الله أحق أن يتجمل له. اهـ سند صحيح ليس هو في رواية يحيى وهو مختصر مما قبله.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال: إذا كان واسعا فتوشح به، وإذا كان قصيرا فاتزر به. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢١٨] حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت حيان البارقي قال: سمعت ابن عمر يقول: لو لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود. ابن سعد [٥٢٤٥] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن حيان البارقي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار مؤتزرا به وسمعته يفتي أو يصلي في إزار وليس عليه غيره. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٢٢] حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن واقد قال: صليت إلى جنب عبد الله بن عمر وأنا متوشح فأمرني بالإزرة. اهـ حسن.
• ابن الجعد [٢٢٣٣] أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال سئل ابن عمر وأنا أسمع عن الرجل يصلي في ثوب واحد كيف يصنع قال: يأتزر به. ابن سعد [٥٢٤٦] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار. حرب [١٢٦٩] حدثنا محمد بن معاوية قال: ثنا شريك عن عمران البحلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في ثوب واحد متزرا به. اهـ صوابه النخلي هو عمران بن عبد الله بن كيسان. شريك يهم.
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٩] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو مؤتزر. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٨] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن ابن عمر قال: شد حقوك في الصلاة ولو بعقال. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٤] حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع قال: كان سلمة يصلي في ثوب. الطبراني [٦٢١٨] حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي في ثوب واحد. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٩] حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال أخبرنا يحيى الأموي قال: دخلت أنا وعزرة بن أبي قيس على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وكانت له صحبة، فتوضأ، ثم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه. اهـ حسن.
• ابن أبي شيبة [٣٢١٧] حدثنا مروان بن معاوية عن إبراهيم بن أبي عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم يقول: إن أبا سعيد سئل عن الصلاة في الثوب الواحد؟ فقال: يتزر به كما يتزر للصراع. اهـ ضعيف.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٢] حدثنا علي ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال: يصلي الرجل في الثوب الواحد ويخالف بين طرفيه ويعقد من قبل قفاه. اهـ أبو هارون العبدي تكلموا فيه.
• ابن أبي شيبة [٦٢٤٩] حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد قال: وسمعت أبا أمامة وسئل عن الصلاة في القميص الواحد؟ فقال: لا بأس به. وفي الريطة إذا توشحت بها فلا بأس به. اهـ على رسم ابن حبان.
• ابن سعد [٥٧٥٩] أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني أخي بني سلمة من الأنصار عن أبيه أنه كان يرى عبد الله بن أنيس صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في القميص ليس عليه غيره. ابن عطية لم يذكروه بما يميز حديثه. والله أعلم.
• ابن أبي شيبة [٦٢٥٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: أمنا معاوية في قميص. مسدد [٥٣٣] حدثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: إن معاوية أمهم في قميص. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣١٨٩] حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: جاء رجل إلى عائشة فقال: أصلي في ثوب واحد؟ قالت: نعم وخالف بين طرفيه. اهـ ضعيف.
• ابن سعد [٩٤٠٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم أنه كان يعتم بعمامة سابري قال: وأمنا في جبة قلت: يا أبا عبد الله قال: إن كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي أو ليؤم في جبة واحدة ليس عليه غيرها. اهـ مرسل صالح.
• عبد الرزاق [١٤٠٧] عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا. ابن أبي شيبة [٣٥٣١] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن إبراهيم التيمي قال: كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد رداء يصلي فيه، وضع على عاتقيه عقالا ثم صلى. اهـ مرسل.
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح به من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل. قال لي نافع وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل. عبد الرزاق [١٣٩١] عن معمر عن أيوب عن نافع قال رآني ابن عمر أصلي في ثوب واحد فقال ألم أكسك ثوبين فقلت بلى قال أرأيت لو أرسلتك إلى فلان أكنت ذاهبا في هذا الثوب فقلت لا فقال الله أحق من تزين له أو من تزينت له (¬١). الطحاوي [٢٢١٥] حدثنا ابن أبي داود قال ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع فذكر بإسناده مثله سواء. ثنا يزيد بن سنان قال ثنا شيبان بن فروخ قال ثنا جرير بن حازم عن نافع قال ثنا ابن عمر فلا أدري أرفعه إلى النبي ﷺ أو حدث به عن عمر شك نافع.
البيهقي [٣٣٩٨] من طريق العباس الدوري ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد عن أيوب عن نافع قال: رآني ابن عمر وأنا أصلي في ثوب واحد فقال: ألم أكسك؟ قلت: بلى. قال: فلو بعثتك كنت تذهب هكذا؟ قلت: لا. قال: فالله أحق أن تزين له ثم قال قال رسول الله ﷺ إذا صلى أحدكم في ثوب فليشده على حقوه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود. وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال: تخلفت يوما في علف الركاب فدخل علي ابن عمر وأنا أصلي في ثوب واحد فقال لي: ألم تكس ثوبين؟ قلت: بلى. قال: أرأيت لو بعثتك إلى بعض أهل المدينة أكنت تذهب في ثوب واحد؟ قلت: لا. قال: فالله أحق أن تتجمل له أم الناس؟ ثم قال قال رسول الله ﷺ أو قال عمر: من كان له ثوبان فليصل فيهما ومن لم يكن له إلا ثوب فليتزر به ولا يشتمل كاشتمال اليهود. وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال احتبست له في علف الركاب. وذكر الحديث فقال قال رسول الله ﷺ أو قال قال عمر وأكثر ظني أنه قال قال رسول الله ﷺ ليصل أحدكم في ثوبين فإن لم يجد إلا ثوبا واحدا فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود. ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك. اهـ صحيح، هو عن عمر غير مرفوع، تقدم عن سالم.
وقال الطحاوي [٢٢٢١] حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر أنه كسا نافعا ثوبين فقام يصلي في ثوب واحد فعاب ذلك عليه وقال: احذر ذلك فإن الله أحق أن يتجمل له. اهـ سند صحيح ليس هو في رواية يحيى وهو مختصر مما قبله.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٤] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه قال: إذا كان واسعا فتوشح به، وإذا كان قصيرا فاتزر به. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢١٨] حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت حيان البارقي قال: سمعت ابن عمر يقول: لو لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود. ابن سعد [٥٢٤٥] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن حيان البارقي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار مؤتزرا به وسمعته يفتي أو يصلي في إزار وليس عليه غيره. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٢٢] حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن واقد قال: صليت إلى جنب عبد الله بن عمر وأنا متوشح فأمرني بالإزرة. اهـ حسن.
• ابن الجعد [٢٢٣٣] أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال سئل ابن عمر وأنا أسمع عن الرجل يصلي في ثوب واحد كيف يصنع قال: يأتزر به. ابن سعد [٥٢٤٦] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شريك عن عمران النخلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في إزار. حرب [١٢٦٩] حدثنا محمد بن معاوية قال: ثنا شريك عن عمران البحلي قال: رأيت ابن عمر يصلي في ثوب واحد متزرا به. اهـ صوابه النخلي هو عمران بن عبد الله بن كيسان. شريك يهم.
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٩] حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو مؤتزر. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٦٥٦٨] حدثنا جرير بن عبد الحميد عن برد بن أبي زياد عن أبي فاختة عن ابن عمر قال: شد حقوك في الصلاة ولو بعقال. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٤] حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع قال: كان سلمة يصلي في ثوب. الطبراني [٦٢١٨] حدثنا محمد بن يونس العصفري ثنا نصر بن علي ثنا حماد بن مسعدة عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصلي في ثوب واحد. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣٢٠٩] حدثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرنا يحيى بن أيوب قال أخبرنا يحيى الأموي قال: دخلت أنا وعزرة بن أبي قيس على عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وكانت له صحبة، فتوضأ، ثم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه. اهـ حسن.
• ابن أبي شيبة [٣٢١٧] حدثنا مروان بن معاوية عن إبراهيم بن أبي عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي نعم يقول: إن أبا سعيد سئل عن الصلاة في الثوب الواحد؟ فقال: يتزر به كما يتزر للصراع. اهـ ضعيف.
وقال ابن المنذر [٢٣٧٢] حدثنا علي ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال: يصلي الرجل في الثوب الواحد ويخالف بين طرفيه ويعقد من قبل قفاه. اهـ أبو هارون العبدي تكلموا فيه.
• ابن أبي شيبة [٦٢٤٩] حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد قال: وسمعت أبا أمامة وسئل عن الصلاة في القميص الواحد؟ فقال: لا بأس به. وفي الريطة إذا توشحت بها فلا بأس به. اهـ على رسم ابن حبان.
• ابن سعد [٥٧٥٩] أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس قال حدثني أبي عن عبد الله بن عطية بن عبد الله بن أنيس الجهني أخي بني سلمة من الأنصار عن أبيه أنه كان يرى عبد الله بن أنيس صاحب النبي ﷺ يصلي في القميص ليس عليه غيره. ابن عطية لم يذكروه بما يميز حديثه. والله أعلم.
• ابن أبي شيبة [٦٢٥٢] حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: أمنا معاوية في قميص. مس دد [٥٣٣] حدثنا يحيى عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: إن معاوية أمهم في قميص. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٣١٨٩] حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: جاء رجل إلى عائشة فقال: أصلي في ثوب واحد؟ قالت: نعم وخالف بين طرفيه. اهـ ضعيف.
• ابن سعد [٩٤٠٢] أخبرنا الفضل بن دكين قال حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم أنه كان يعتم بعمامة سابري قال: وأمنا في جبة قلت: يا أبا عبد الله قال: إن كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ ليصلي أو ليؤم في جبة واحدة ليس عليه غيرها. اهـ مرسل صالح.
• عبد الرزاق [١٤٠٧] عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا. ابن أبي شيبة [٣٥٣١] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن إبراهيم التيمي قال: كان الرجل من أصحاب محمد ﷺ إذا لم يجد رداء يصلي فيه، وضع على عاتقيه عقالا ثم صلى. اهـ مرسل.