العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ألا ترى أنك تشفع صلاتك. اهـ إسناد صحيح، فيه دلالة على أنه كان لا يفعل ذلك إلا نادرا. • عبد الرزاق [٤٦٨٢] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان إذا نام على وتر ثم قام يصلي من الليل صلى ركعة إلى وتره فيشفع له ثم أوتر بعد في آخر صلاته قال الزهري: فبلغ ذلك ابن عباس فلم يعجبه فقال: إن ابن عمر ليوتر في الليلة ثلاث مرات. اهـ صحيح، وعن ابن عباس مرسل. • عبد الرزاق [٤٦٨٥] عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول: إذا أوتر أول الليل فلا يشفع بركعة وصلى شفعا حتى يصبح. قال فكان عطاء يفتي يقول إذا أوتر من أول الليل ثم استيقظ بعد فليصل شفعا حتى يصبح. عبد الرزاق [٤٦٨٦] عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا أوترت من أول الليل فصل شفعا حتى تصبح. ابن أبي شيبة [٦٨٠٢] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من أوتر أول الليل ثم قام فليصل ركعتين ركعتين. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٦٧٨٩] حدثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته. ابن المنذر [٢٦٨٨] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان التيمي عن أبي مجلز وعن أبي عثمان عن ابن عباس أنه كان ينقض ويوتر. اهـ هذا إسناد بصري رجاله ثقات، وأهل مكة أعرف بالمتأخر من فتياه، كان ابن عباس بالبصرة أيام علي ثم رجع إلى مكة بأخرة، وما أُرى أبا مجلز لاحق بن حميد إلا أرسله. وقال ابن أبي شيبة [٦٧٩٢] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة بن زيد وابن عباس قالا: إذا أوترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك واشفع ثم أوتر بركعة. ابن المنذر [٢٦٨٩] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة وابن عباس كانا ينقضان الوتر. اهـ أبو مجلز عن أسامة الحب مرسل. • ابن أبي شيبة [٦٧٩٩] حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس وعائذ بن عمرو قالا: إذا أوترت أول الليل، فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره، فلا توتر أوله. ابن المنذر [٢٦٩٤] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي حمزة قال: سألت ابن عباس وعائذ بن عمرو عن الرجل يوتر في أول الليل، ثم يقوم من آخر الليل، فقال: لا تصل وترك. اهـ الصواب أبو جمرة نصر بن عمران. الطحاوي [٢٠١٨] حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن الوتر فقال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله قال: وسألت عائذ بن عمرو فقال مثله. البيهقي [٥٠٤١] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن نقض الوتر قال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. وسألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن نقض الوتر فقال: إذا أوترت أوله فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. أخرج البخارى حديث عائذ بن عمرو في الصحيح. قال: وكان من أصحاب الشجرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اهـ صحيح. قال البخاري في الصحيح [٤١٧٦] حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن أبي جمرة قال سألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال: إذا أوترت من أوله، فلا توتر من آخره. اهـ • ابن أبي شيبة [٦٨٠١] حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب أبي عمرو قال: سمعت رافع بن خديج قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري. ابن المنذر [٢٦٢٠] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن بشر بن حرب قال: سألت رافع بن خديج عن الوتر فقال: أما أنا فأوتر، ثم أنام فإذا قمت صليت ركعتين ركعتين، وتركت وتري كما هو. اهـ حسن. • الطحاوي [٢٠٢١] حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم أن أبا هريرة قال: لو جئت بثلاث أبعرة فأنختها، ثم جئت ببعيرين فأنختهما أليس كان يكون ذلك وترا؟ قال: وكان يضربه مثلا لنقض الوتر. اهـ عمر بن الحكم بن رافع، حسن صحيح. • الطحاوي [٢٠٢٢] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه سأل أبا هريرة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر؟ فقال: إن شئت أخبرتك كيف أصنع أنا قلت: أخبرني. قال: إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم أنام فإن قمت من الليل صليت مثنى مثنى وإن أصبحت أصبحت على وتر. اهـ هو في رواية محمد. صحيح. • الطحاوي [٢٠٠٧] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي الحارث الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا استفتاه عن رجل أوتر أول الليل ثم نام ثم قام كيف يصنع؟ قال: يتمها عشرا. اهـ أبو الحارث لا يعرف. • الطحاوي [٢٠٢٠] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: ذكر عند عائشة نقض الوتر فقالت: لا وتران في ليلة. اهـ مرسل جيد. • ابن أبي شيبة [٦٨٠٩] حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الذي ينقض وتره؟ فقالت: هذا يلعب بوتره. عبد الرزاق [٤٦٨٧] عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة. البيهقي [٥٠٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت: ذاك الذي يلعب بوتره، يعني الذى يوتر ثم ينام، فإذا قام شفع بركعة، ثم صلى يعني ثم أعاد وتره. اهـ حسن.

ألا ترى أنك تشفع صلاتك. اهـ إسناد صحيح، فيه دلالة على أنه كان لا يفعل ذلك إلا نادرا. • عبد الرزاق [٤٦٨٢] عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه كان إذا نام على وتر ثم قام يصلي من الليل صلى ركعة إلى وتره فيشفع له ثم أوتر بعد في آخر صلاته قال الزهري: فبلغ ذلك ابن عباس فلم يعجبه فقال: إن ابن عمر ليوتر في الليلة ثلاث مرات. اهـ صحيح، وعن ابن عباس مرسل. • عبد الرزاق [٤٦٨٥] عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول: إذا أوتر أول الليل فلا يشفع بركعة وصلى شفعا حتى يصبح. قال فكان عطاء يفتي يقول إذا أوتر من أول الليل ثم استيقظ بعد فليصل شفعا حتى يصبح. عبد الرزاق [٤٦٨٦] عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا أوترت من أول الليل فصل شفعا حتى تصبح. ابن أبي شيبة [٦٨٠٢] حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من أوتر أول الليل ثم قام فليصل ركعتين ركعتين. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٦٧٨٩] حدثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته. ابن المنذر [٢٦٨٨] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان التيمي عن أبي مجلز وعن أبي عثمان عن ابن عباس أنه كان ينقض ويوتر. اهـ هذا إسناد بصري رجاله ثقات، وأهل مكة أعرف بالمتأخر من فتياه، كان ابن عباس بالبصرة أيام علي ثم رجع إلى مكة بأخرة، وما أُرى أبا مجلز لاحق بن حميد إلا أرسله. وقال ابن أبي شيبة [٦٧٩٢] حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة بن زيد وابن عباس قالا: إذا أوترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك واشفع ثم أوتر بركعة. ابن المنذر [٢٦٨٩] حدثنا علي قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن أسامة وابن عباس كانا ينقضان الوتر. اهـ أبو مجلز عن أسامة الحب مرسل. • ابن أبي شيبة [٦٧٩٩] حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جمرة عن ابن عباس وعائذ بن عمرو قالا: إذا أوترت أول الليل، فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره، فلا توتر أوله. ابن المنذر [٢٦٩٤] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أبي حمزة قال: سألت ابن عباس وعائذ بن عمرو عن الرجل يوتر في أول الليل، ثم يقوم من آخر الليل، فقال: لا تصل وترك. اهـ الصواب أبو جمرة نصر بن عمران. الطحاوي [٢٠١٨] حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن الوتر فقال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله قال: وسألت عائذ بن عمرو فقال مثله. البيهقي [٥٠٤١] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبة عن أبي جمرة قال: سألت ابن عباس عن نقض الوتر قال: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. وسألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي ﷺ عن نقض الوتر فقال: إذا أوترت أوله فلا توتر آخره، وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله. أخرج البخارى حديث عائذ بن عمرو في الصحيح. قال: وكان من أصحاب الشجرة من أصحاب النبي ﷺ. اهـ صحيح. قال البخاري في الصحيح [٤١٧٦] حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا شاذان عن شعبة عن أبي جمرة قال سألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبي ﷺ من أصحاب الشجرة هل ينقض الوتر قال: إذا أوترت من أوله، فلا توتر من آخره. اهـ • ابن أبي شيبة [٦٨٠١] حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة عن بشر بن حرب أبي عمرو قال: سمعت رافع بن خديج قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري. ابن المنذر [٢٦٢٠] حدثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن بشر بن حرب قال: سألت رافع بن خديج عن الوتر فقال: أما أنا فأوتر، ثم أنام فإذا قمت صليت ركعتين ركعتين، وتركت وتري كما هو. اهـ حسن. • الطحاوي [٢٠٢١] حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم أن أبا هريرة قال: لو جئت بثلاث أبعرة فأنختها، ثم جئت ببعيرين فأنختهما أليس كان يكون ذلك وترا؟ قال: وكان يضربه مثلا لنقض الوتر. اهـ عمر بن الحكم بن رافع، حسن صحيح. • الطحاوي [٢٠٢٢] حدثنا يونس قال أنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه سأل أبا هريرة كيف كان رسول الله ﷺ يوتر؟ فقال: إن شئت أخبرتك كيف أصنع أنا قلت: أخبرني. قال: إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ثم أنام فإن قمت من الليل صليت مثنى مثنى وإن أصبحت أصبحت على وتر. اهـ هو في رواية محمد. صحيح. • الطحاوي [٢٠٠٧] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي الحارث الغفاري عن أبي هريرة أن رجلا استفتاه عن رجل أوتر أول الليل ثم نام ثم قام كيف يصنع؟ قال: يتمها عشرا. اهـ أبو الحارث لا يعرف. • الطحاوي [٢٠٢٠] حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: ذكر عند عائشة نقض الوتر فقالت: لا وتران في ليلة. اهـ مرسل جيد. • ابن أبي شيبة [٦٨٠٩] حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة أنها سئلت عن الذي ينقض وتره؟ فقالت: هذا يلعب بوتره. عبد الرزاق [٤٦٨٧] عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قال ذكر لها الرجل يوتر ثم يستيقظ فيشفع بركعة قالت ذلك يلعب بوتره قال وسألت عائشة عن الالتفات في الصلاة فقالت هو اختلاس يختلسه الشيطان من الصلاة. البيهقي [٥٠٤٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية عن عائشة قالت: ذاك الذي يلعب بوتره، يعني الذى يوتر ثم ينام، فإذا قام شفع بركعة، ثم صلى يعني ثم أعاد وتره. اهـ حسن.