العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

وأنا في مؤخر الصف حتى إذا ذكر يوسف سمعت نشيجه وأنا في مؤخر الصفوف. اهـ الصواب علقمة بن وقاص الليثي. البيهقي [٣٤٨٩] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن أبي مليكة يقول أخبرني علقمة بن وقاص قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقرأ في العتمة بسورة يوسف وأنا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٦] حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن سويد بن منجوف قال: حدثنا أبو رافع قال: صليت مع عمر العشاء فقرأ (إذا السماء انشقت) . اهـ حسن. • ابن أبي شيبة [٣٦٣١] حدثنا شريك عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى قال: أقرأني أبو موسى كتاب عمر إليه: أن اقرأ بالناس في العشاء بوسط المفصل. اهـ فيه ضعف. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٢] حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق بن الأجدع أن عثمان قرأ في العشاء يعني العتمة بـ (النجم) ثم سجد ثم قام فقرأ بـ (التين والزيتون) . اهـ ابن جدعان ضعيف. • عبد الرزاق [٢٦٦٨] عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن ابن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل. عبد الرزاق [٢٦٦٩] عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا ابن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل. ابن أبي شيبة [٣٦٢٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أمنا عبد الله في العشاء الآخرة، فافتتح الأنفال حتى بلغ (فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير) ركع، ثم قام فقرأ في الثانية بسورة. ابن أبي شيبة [٣٦٣٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله مثله. الطحاوي [٢٠٥٠] حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير عن أبي إسحاق حدثه عن عبد الرحمن بن يزيد، فذكره. وقال الطبراني [٩٣٠٩] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال: سئل أبو إسحاق أذكرت عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله قرأ في العشاء الآخرة في أول ركعة (يسألونك عن الأنفال) حتى بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ثم ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل؟ قال: نعم. حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أمنا عبد الله بن مسعود في صلاة العشاء الآخرة فافتتح الأنفال فقرأ حتى إذا بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ركع، ثم قام فقرأ في الركعة الثانية بسورة. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٣] حدثنا معتمر عن عباد بن عباد قال حدثني هلال أنه سمع أبا هريرة يقرأ (والعاديات ضبحا) في العشاء. اهـ عباد بن عباد بن علقمة المازني وهلال بن يزيد المازني، إسناد حسن صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٤] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ في العشاء بـ (الذين كفروا) و (الفتح) . المستغفري [٩١٢] أخبرني عبد الله بن محمد بن زر أخبرنا أحمد بن خالد بن الحروري حدثنا موسى هو ابن نصر أخبرنا أبو زهير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في عشاء الآخرة بالذين كفروا والفتح. قال الشيخ: أبو زهير الداري اسمه عبد الرحمن بن مغراء بن عياض. اهـ صحيح. لم يكن عبد الله يؤم في المساجد، لكن إذا سافر. • ابن أبي شيبة [٤٦٩٨] حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ثابت قال: صليت مع أنس العتمة فتجوز ما شاء الله. اهـ سند صحيح.

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

وأنا في مؤخر الصف حتى إذا ذكر يوسف سمعت نشيجه وأنا في مؤخر الصفوف. اهـ الصواب علقمة بن وقاص الليثي. البيهقي [٣٤٨٩] أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن أبي مليكة يقول أخبرني علقمة بن وقاص قال: كان عمر بن الخطاب ﵁ يقرأ في العتمة بسورة يوسف وأنا في مؤخر الصفوف حتى إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه في مؤخر الصف. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٦] حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن سويد بن منجوف قال: حدثنا أبو رافع قال: صليت مع عمر العشاء فقرأ (إذا السماء انشقت). اهـ حسن. • ابن أبي شيبة [٣٦٣١] حدثنا شريك عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى قال: أقرأني أبو موسى كتاب عمر إليه: أن اقرأ بالناس في العشاء بوسط المفصل. اهـ فيه ضعف. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٢] حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق بن الأجدع أن عثمان قرأ في العشاء يعني العتمة بـ (النجم) ثم سجد ثم قام فقرأ بـ (التين والزيتون). اهـ ابن جدعان ضعيف. • عبد الرزاق [٢٦٦٨] عن الثوري عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد أن ابن مسعود صلى بهم العشاء فقرأ بأربعين من الأنفال ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل. عبد الرزاق [٢٦٦٩] عن معمر عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى بنا ابن مسعود صلاة العشاء الآخرة فاستفتح بسورة الأنفال حتى إذا بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل. ابن أبي شيبة [٣٦٢٩] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أمنا عبد الله في العشاء الآخرة، فافتتح الأنفال حتى بلغ (فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير) ركع، ثم قام فقرأ في الثانية بسورة. ابن أبي شيبة [٣٦٣٠] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله مثله. الطحاوي [٢٠٥٠] حدثنا روح بن الفرج قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا زهير عن أبي إسحاق حدثه عن عبد الرحمن بن يزيد، فذكره. وقال الطبراني [٩٣٠٩] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة قال: سئل أبو إسحاق أذكرت عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله قرأ في العشاء الآخرة في أول ركعة (يسألونك عن الأنفال) حتى بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ثم ركع ثم قرأ في الثانية بسورة من المفصل؟ قال: نعم. حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أمنا عبد الله بن مسعود في صلاة العشاء الآخرة فافتتح الأنفال فقرأ حتى إذا بلغ (نعم المولى ونعم النصير) ركع، ثم قام فقرأ في الركعة الثانية بسورة. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٣] حدثنا معتمر عن عباد بن عباد قال حدثني هلال أنه سمع أبا هريرة يقرأ (والعاديات ضبحا) في العشاء. اهـ عباد بن عباد بن علقمة المازني وهلال بن يزيد المازني، إسناد حسن صحيح. • ابن أبي شيبة [٣٦٣٤] حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان يقرأ في العشاء بـ (الذين كفروا) و (الفتح). المستغفري [٩١٢] أخبرني عبد الله بن محمد بن زر أخبرنا أحمد بن خالد بن الحروري حدثنا موسى هو ابن نصر أخبرنا أبو زهير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في عشاء الآخرة بالذين كفروا والفتح. قال الشيخ: أبو زهير الداري اسمه عبد الرحمن بن مغراء بن عياض. اهـ صحيح. لم يكن عبد الله يؤم في المساجد، لكن إذا سافر. • ابن أبي شيبة [٤٦٩٨] حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ثابت قال: صليت مع أنس العتمة فتجوز ما شاء الله. اهـ سند صحيح.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.