العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة. قال شعبة ولم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث. حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول سمعت ابن عمر، وساق الحديث. اهـ صححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
• البخاري [٥٨٠] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة. اهـ وقال عبد الرزاق [١٧٩٤] أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. اهـ سند صحيح.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٥] حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إن بلالا كان يثني الأذان والإقامة. عبد الرزاق [١٧٩١] عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين. عبد الرزاق [١٧٩٠] أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير. اهـ كذا قال. وحديث الثوري صحيح. وأحسب الأمر كما زعم البيهقي تثنية الإقامة أي قد قامت الصلاة مرتين .
• عبد الرزاق [١٧٩٢] عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال أخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين. اهـ ضعيف.
• حرب [٨٤٨] حدثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وسألت الليث بن سعد فأخبرني عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم "قد قامت الصلاة" مرتين. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٠] حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. الطحاوي [٨٣٦] حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الحميد بن صالح قال: ثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. اهـ عبيد ذكره في الجرح والتعديل وسكت عنه. وابن إسماعيل ضعيف.
ورواه ابن المنذر [١٢٣٧] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا محمد بن أحمد قال ثنا يحيى قال ثنا عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان إذا فاتته الصلاة مع القوم أذن وأقام، ويثني الإقامة. اهـ كذا. وقال الدارقطني [٩٣٢] حدثنا أبو عمر القاضي ثنا ابن الجنيد نا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذن وأقام ويثني الإقامة، موقوف. اهـ ثقات.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٤] حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة قال: حدثنا أبو إسحاق قال: كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله يشفعون الأذان والإقامة. اهـ حسن.
• عبد الرزاق [١٧٩٣] عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال: ذكر له الإقامة مرة مرة فقال: هذا شيء قد استخفته الأمراء، الإقامة مرتين مرتين. الطحاوي [٨٣٩] حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان قال: ثنا فطر بن خليفة عن مجاهد. صحيح.
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة. قال شعبة ولم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث. حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول سمعت ابن عمر، وساق الحديث. اهـ صححه ابن حبان والحاكم والذهبي.
• البخاري [٥٨٠] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة. اهـ وقال عبد الرزاق [١٧٩٤] أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. اهـ سند صحيح.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٥] حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إن بلالا كان يثني الأذان والإقامة. عبد الرزاق [١٧٩١] عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين. عبد الرزاق [١٧٩٠] أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير. اهـ كذا قال. وحديث الثوري صحيح. وأحسب الأمر كما زعم البيهقي تثنية الإقامة أي قد قامت الصلاة مرتين (¬١).
• عبد الرزاق [١٧٩٢] عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال أخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين. اهـ ضعيف.
• حرب [٨٤٨] حدثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وسألت الليث بن سعد فأخبرني عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم "قد قامت الصلاة" مرتين. اهـ صحيح.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٠] حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. الطحاوي [٨٣٦] حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الحميد بن صالح قال: ثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. اهـ عبيد ذكره في الجرح والتعديل وسكت عنه. وابن إسماعيل ضعيف.
ورواه ابن المنذر [١٢٣٧] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا محمد بن أحمد قال ثنا يحيى قال ثنا عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان إذا فاتته الصلاة مع القوم أذن وأقام، ويثني الإقامة. اهـ كذا. وقال الدارقطني [٩٣٢] حدثنا أبو عمر القاضي ثنا ابن الجنيد نا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذن وأقام ويثني الإقامة، موقوف. اهـ ثقات.
• ابن أبي شيبة [٢١٥٤] حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة قال: حدثنا أبو إسحاق قال: كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله يشفعون الأذان والإقامة. اهـ حسن.
• عبد الرزاق [١٧٩٣] عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال: ذكر له الإقامة مرة مرة فقال: هذا شيء قد استخفته الأمراء، الإقامة مرتين مرتين. الطحاوي [٨٣٩] حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان قال: ثنا فطر بن خليفة عن مجاهد. صحيح.