العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود عن حديث حمران عن عثمان عن محمد بن المثنى العنزي عن الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الرحمن بن وردان الغفاري عن أبوسلمة بن عبد الرحمن عن حمران بن أبان النمري

فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا. قال أبو داود وهذا معنى حديث مسدد. اهـ وكذلك رواه وكيع أيضا عن سفيان نحو رواية بشر، رواه أحمد. وهذا مبين معنى العدد في مسح الرأس. وابن عقيل ليس بالقوي. • أبو يوسف [الآثار ١٩] عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن عمر مسح رأسه مرتين. أبو حنيفة لا يحتج به، ومعنى مسحه مرتين أنه أقبل بيديه وأدبر. • ابن أبي شيبة [٢٠٣] حدثنا إسحاق الأزرق عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على الرأس ثلاثا يأخذ لكل مسحة ماء على حدة. وقال ابن أبي شيبة [١٤٠] حدثنا يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح رأسه ثلاثا. اهـ هذا مرسل قتادة كان أعمى وهو يدلس، وأيوب بن أبي مسكين شيخ ليس بالقوي. ورواه بحشل في تاريخ واسط [١١٧] حدثنا محمد بن حرب قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا أبو هاشم الباهلي عن قتادة عن أنس بن مالك أنه كان يمسح رأسه ثلاثا. اهـ وهذا ما أراه إلا خطأ إنما هو أبو العلاء الواسطي. والصحيح عن أنس ما روى ابن أبي شيبة [١٥١] حدثنا سهل بن يوسف قال: قلت لحميد: أكان أنس بن مالك إذا مسح رأسه يقلب شعره؟ قال: لا. اهـ سند صحيح، وقد تقدم ما روي عن أنس في مسح الرأس واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود عن حديث حمران عن عثمان عن محمد بن المثنى العنزي عن الضحاك بن مخلد النبيل عن عبد الرحمن بن وردان الغفاري عن أبوسلمة بن عبد الرحمن عن حمران بن أبان النمري

فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضأ وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه مرتين يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا. قال أبو داود وهذا معنى حديث مسدد. اهـ وكذلك رواه وكيع أيضا عن سفيان نحو رواية بشر، رواه أحمد. وهذا مبين معنى العدد في مسح الرأس. وابن عقيل ليس بالقوي. • أبو يوسف [الآثار ١٩] عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن عمر مسح رأسه مرتين. أبو حنيفة لا يحتج به، ومعنى مسحه مرتين أنه أقبل بيديه وأدبر. • ابن أبي شيبة [٢٠٣] حدثنا إسحاق الأزرق عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح على الرأس ثلاثا يأخذ لكل مسحة ماء على حدة. وقال ابن أبي شيبة [١٤٠] حدثنا يزيد بن هارون عن أبي العلاء عن قتادة عن أنس أنه كان يمسح رأسه ثلاثا. اهـ هذا مرسل قتادة كان أعمى وهو يدلس، وأيوب بن أبي مسكين شيخ ليس بالقوي. ورواه بحشل في تاريخ واسط [١١٧] حدثنا محمد بن حرب قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا أبو هاشم الباهلي عن قتادة عن أنس بن مالك أنه كان يمسح رأسه ثلاثا. اهـ وهذا ما أراه إلا خطأ إنما هو أبو العلاء الواسطي. والصحيح عن أنس ما روى ابن أبي شيبة [١٥١] حدثنا سهل بن يوسف قال: قلت لحميد: أكان أنس بن مالك إذا مسح رأسه يقلب شعره؟ قال: لا. اهـ سند صحيح، وقد تقدم ما روي عن أنس في مسح الرأس واحدة عن رسول الله ﷺ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.