الْجلَال السُّيُوطِيّ فِي الْجِيَاد لَهُ شَوَاهِد من طرق وَأَشَارَ لبعضها السخاوي فِي الْجَوَاهِر انْتهى المسلسل بقول أشهد بِاللَّه أشهد بِاللَّه لأخبرنا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن أبي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه عَن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن مُحَمَّد بن عقيلة عَن أبي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ عَن الصفي القشاشي عَن عبد الرَّحْمَن بن فَهد عَن جَار الله بن فَهد عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن أبي شرِيف عَن التقي بن أبي بكر مُحَم َّد بن إِسْمَاعِيل القلقشندي عَن عمته آمِنَة بنت إِسْمَاعِيل القلقشندي عَن الْحَافِظ أبي سعيد خَلِيل بن كيكلدي العلائي عَن أبي الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة عَن جَعْفَر بن عَليّ الْمَالِكِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد عَن أبي سعيد إِسْمَاعِيل بن عَليّ السمان الرَّازِيّ عَن عبد الْوَهَّاب ابْن جَعْفَر الميداني عَن الْحسن بن مُنِير بن مُحَمَّد بن مُنِير عَن جَعْفَر بن أَحْمد بن عَاصِم عَن مُحَمَّد بن الْمُصَفّى الْحِمصِي عَن الْأَصْبَغ بن سَلام عَن عفير بن معدان عَن سليم بن عَامر عَن أبي ثُمَامَة كل وَاحِد من الروَاة يَقُول أشهد بِاللَّه لقرأت أَو لسمعت أَو لأخبرنا قَالَ أَبُو ثُمَامَة أشهد بِاللَّه لسمعت رَسُول الله ﷺ يَقُول إِن هَذِه الْآيَة نزلت فِي الْقَدَرِيَّة ﴿إِن الْمُجْرمين فِي ضلال وسعر﴾ قَالَ الشَّمْس السخاوي هَذَا حَدِيث غَرِيب من هَذَا الْوَجْه وَقد رُوِيَ من طرق أقوى مِنْهُ انْتهى المسلسل بقول بِاللَّه الْعَظِيم بِاللَّه الْعَظِيم لقد أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر ابْن حمدَان المحرسي وهما عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن عبد الْغَنِيّ ابْن أبي سعيد الدهلوي وَزَاد اللكنوي عَن صَالح بن عبد الله السناري الْمَكِّيّ عَن أبي المحاسن الطرابلسي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي عَن أَبِيه عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني عَن الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي عَن أبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن عَليّ الشناوي عَن صبغة الله عَن وجيه الدّين الْعلوِي عَن القطب مُحَمَّد بن أَحْمد النهروالي عَن أَبِيه الْعَلَاء أَحْمد بن مُحَمَّد النهروالي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي عَن أم هَانِئ سبطة الْفَخر القَاضِي عَن الْعَفِيف عبد الله بن مُحَمَّد الْمَكِّيّ عَن الرضي أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن سَلامَة عَن الإِمَام الشّرف أبي سعد عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي عصرون الْموصِلِي عَن القَاضِي أبي عبد الله الْحُسَيْن بن نصر بن مُحَمَّد بن خَمِيس عَن الْفَقِيه أبي بكر أَحْمد بن عَليّ الطريثيثي عَن أبي بكر الْفضل بن مُحَمَّد الْكَاتِب الْهَرَوِيّ عَن الإِمَام أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ الشَّاشِي عَن أبي نصر زُهَيْر بن الْحسن الْمَعْرُوف بالسرخسي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى الْوراق عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن يُونُس الطَّوِيل عَن مُحَمَّد بن أنس الْعلوِي عَن مُوسَى بن عِيسَى عَن أبي بكر الراجفي عَن عمار بن مُوسَى الْبَرْمَكِي قَائِلا كل وَاحِد مِنْهُم بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أَو أَخْبرنِي فلَان إِلَى الْبَرْمَكِي قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أنس بن مَالك قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي أَبُو بكر قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي الْمُصْطَفى ﷺ قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي جِبْرِيل ﵇ قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي مِيكَائِيل قَالَ بِاللَّه الْعَظِيم لقد حَدثنِي إسْرَافيل وَقَالَ قَالَ الله تَعَالَى يَا إسْرَافيل بعزتي وَجَلَالِي وجودي وكرمي من قَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم مُتَّصِلَة بِفَاتِحَة الْكتاب مرّة وَاحِدَة اشْهَدُوا عَليّ أَنِّي قد غفرت لَهُ وَقبلت مِنْهُ الْحَسَنَات وتجاوزت عَنهُ السَّيِّئَات وَلَا أحرق لِسَانه فِي النَّار وأجيره من عَذَاب الْقَبْر وَعَذَاب الْقِيَامَة والفزع الْأَكْبَر ويلقاني قبل الْأَنْبِيَاء والأولياء وَهُوَ من الْمُؤمنِينَ قَالَ الشَّمْس ابْن الطّيب الرَّاوِي هُنَا عَن أنس هُوَ عمار بن مُوسَى الْبَرْمَكِي لَا عمار بن يَاسر كَمَا فِي كَلَام ابْن حجر فَإِنَّهُ قَالَ كَذَا هُوَ ابْن مُوسَى الْبَرْمَكِي فِيمَا رَأَيْته بِخَط الشَّيْخ محيي الدّين بن عَرَبِيّ فِي فتوحاته وَكَذَا هُوَ فِي مسلسلات ابْن أبي عصرون فِي مَا رَأَيْته فِي نُسْخَة صَحِيحَة وَهَكَذَا هُوَ فِي مسلسلات السخاوي فِي النُّسْخَة الَّتِي عَلَيْهَا خطه ثمَّ رَأَيْت فِي لِسَان الْمِيزَان نقلا عَن الذَّهَبِيّ دَاوُد بن عَفَّان عَن أنس بنسخة مَوْضُوعَة قَالَ ابْن حبَان كتبنَا النُّسْخَة عَن عمار بن عبد الْمجِيد عَنهُ لَا يحل ذكره إِلَّا على سَبِيل الْقدح انْتهى قَالَ ابْن الطّيب فالراوي عَن دَاوُد بن عَفَّان الرَّاوِي عَن أنس هُوَ عمار بن عبد الْمجِيد لَا ابْن مُوسَى وَأما عمار عَن أنس فقد قَالَ فِي لِسَان الْمِيزَان عَن الذَّهَبِيّ عمار عَن أنس قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر حدث عَنهُ ابْن أبي زَكَرِيَّاء انْتهى كَلَام الذَّهَبِيّ قَالَ وَفِي ثِقَات ابْن حبَان عمار الْمُزنِيّ عَن أنس وَعنهُ حميد الطَّوِيل فَلَعَلَّهُ هَذَا انْتهى كَلَام ابْن حجر قَالَ ابْن الطّيب فَظهر أَن عمارا الرَّاوِي عَن أنس لَيْسَ بمنحصر فِي ابْن يَاسر فَجَاز أَن يكون ابْن مُوسَى هُوَ الَّذِي قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَمُقْتَضى هَذِه الصِّيغَة أَن يكون مِمَّن يخرج حَدِيثه للاعتبار وَلِهَذَا جوز ابْن حجر أَن يكون هُوَ الْمُزنِيّ الَّذِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان فَلَا يَتَأَتَّى الحكم وَلَا الْجَزْم بِالرَّفْع كَمَا هُوَ ظَاهر وَالله أعلم اهـ المسلسل بقول وَالله إِنَّه لحق أَقُول وَالله إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن ابي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن السندي عَن أَبِيه مُحَمَّد مُرَاد السندي عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور السندي عَن عبد الْقَادِر مفتي الْحَنَفِيَّة بِمَكَّة عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي عَن السَّيِّد يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عَليّ القلقشندي عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن القَاضِي مجد الدّين مُحَمَّد بن يَعْقُوب الشِّيرَازِيّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الفارقي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْقَرَافِيّ عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن أبي الْحسن الْهَمدَانِي عَن القَاضِي أبي مُحَمَّد العثماني الديباجي عَن أبي الْحسن عَليّ بن المشرف الْأنمَاطِي عَن أبي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن الْحسن ابْن إِسْمَاعِيل الغساني الضراب عَن وَالِده عَن أبي عَمْرو عبد الْعَزِيز بن الْحسن السّلمِيّ عَن أبي مُحَمَّد يُوسُف بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسْعدَة الْأَصْبَهَانِيّ عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن صَفْوَان الْهَمدَانِي عَن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق ابْن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فَرْوَة عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم عَن عبد الله بن سَلمَة بن أسلم الزرقي عَن أَبِيه سَلمَة وَسَعِيد بن أبي سعيد المَقْبُري كِلَاهُمَا عَن أبي سعيد المَقْبُري قَائِلا كل من الروَاة وَالله إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ إِنَّه لحق إِن شَاءَ الله عَن عَليّ بن أبي طَالب أَنه قَالَ مَا حَدثنِي رجل عَن رَسُول الله إِلَّا سَأَلته أَن يقسم لي أَنه سَمعه من رَسُول الله ﷺ إِلَّا أَبَا بكر فَإِنَّهُ كَانَ لَا يكذب عَن رَسُول الله ﷺ فَحَدثني أَبُو بكر وَصدق وَالله أَبُو بكر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ مَا ذكر عبد ذَنبا فَقَامَ عِنْد ذكره إِيَّاه فَتَوَضَّأ فَأحْسن وضوءه ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ إِلَّا غفر الله لَهُ ذَنبه قَالَ أَبُو بكر وَالله إِنَّه لحق مثل مَا أَنْتُم تنطقون قَالَ ابْن الطّيب ضعف بعض هَذَا السَّنَد وَحسنه كثير وَأما الْمَتْن فصرحوا بحسنه وَصِحَّته وَقد أخرجه أَبُو دَاوُد عَن عَليّ وَمثله عَن أَحْمد وَابْن حبَان وَأَصْحَاب السّنَن وَأبي الْحسن الخلعي وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَغَيرهم انْتهى المسلسل بقول وَالله ؤوالله أخبرنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي قَالَ الأول وَالله حَدثنِي صَالح بن عبد الله وَالله حَدثنِي أَبُو المحاسن القاوقجي وَقَالَ الثَّانِي وَالله أخبرنَا السَّيِّد عَليّ الوتري وَالله أَنا عبد الْغَنِيّ الدهلوي قَالَ والقاوقجي وَالله حَدثنَا مُحَمَّد عَابِد وَالله حَدثنِي صَالح الْفُلَانِيّ وَالله حَدثنِي مُحَمَّد بن سنة وَالله حَدثنِي مولَايَ الشريف وَالله حَدثنِي عَليّ الأَجْهُورِيّ وَالله حَدثنِي الشَّمْس مُحَمَّد الرَّمْلِيّ وَالله حَدثنِي القَاضِي زَكَرِيَّا وَالله حَدثنِي الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي قَالَ قرأته وَالله بعلو على فَاطِمَة بنة المنجا أَنا وَالله سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنا وَالله جَعْفَر بن عَليّ أَنا وَالله الْحَافِظ أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ وَالله حَدثنِي أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عيسكان الزنجاني أَنا وَالله القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ السفتي أَنا وَالله أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد أَنا وَالله أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ أَنا وَالله مُحَمَّد بن الْحسن الْحَارِثِيّ أَنا وَالله مُحَمَّد بن عكاشة الْكرْمَانِي أَنا وَالله الْحَارِث أَنا وَالله عبد الرَّزَّاق أَنا وَالله معمر أَنا وَالله عبد الله بن كَعْب هُوَ الصَّحَابِيّ أَنا وَالله عبد الله ابْن عَبَّاس أَنا وَالله عَليّ بن أبي طَالب أَنا وَالله أَبُو بكر الصّديق قَالَ سَمِعت وَالله من حَبِيبِي مُحَمَّد ﷺ قَالَ سَمِعت وَالله من جِبْرِيل وَسمعت وَالله من مِيكَائِيل سَمِعت وَالله من إسْرَافيل سَمِعت وَالله من الرفيع سَمِعت وَالله من اللَّوْح سَمِعت وَالله من الْقَلَم سَمِعت وَالله من الرب ﵎ يَقُول إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فَمن آمن بِي وَلم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره فليلتمس رَبًّا غَيْرِي فلست لَهُ بِرَبّ قَالَ ابْن الطّيب كَذَا هُوَ فِي مسلسلات عبد الْغفار السَّعْدِيّ من حَدِيث جَعْفَر الْهَمدَانِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وسلسله كثير من أَرْبَاب المسلسلات وتسلسله لَا يَخْلُو عَن كَلَام وَالله أعلم مسلسل آخر بقول وَالله أخبرنَا وَالله الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي الأول عَن صَالح السناري عَن أبي المحاسن القاوقجي الثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَمر الله بن عبد الْخَالِق المزجاجي عَن مُحَمَّد بن عقيلة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي عَن مُحَمَّد بن عَلان عَن نور الدّين عَليّ بن أَحْمد عَن عبد الرَّحْمَن بن فَهد عَن جَار الله بن فَهد عَن برهَان الدّين بن أبي شرِيف عَن أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الْبَيْضَاوِيّ الْمَكِّيّ عَن القَاضِي مُحَمَّد بن يَعْقُوب الفيروزابادي عَن نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الفارقي عَن أبي الْحسن عَليّ بن أبي الْعَبَّاس الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الْهَمدَانِي عَن القَاضِي أبي الْفضل العثماني الديباجي عَن عَليّ بن المشرف عَن عبد الْعَزِيز بن الْحسن عَن أَبِيه الْحسن بن إِسْمَاعِيل عَن عبد الْوَاحِد بن أَحْمد عَن دَاوُد بن جَعْفَر الوَاسِطِيّ الجذوعي عَن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي الوَاسِطِيّ عَن الْحميدِي عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ قَائِلا كل مِنْهُم وَالله قَالَ ابْن عُيَيْنَة أَنا وَالله الزُّهْرِيّ من فِيهِ إِلَى فِي يُعِيدهُ ويبديه عَن سَالم عَن أَبِيه أَن النَّبِي ﷺ وَأَبا بكر وَعمر كَانُوا يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة قَالَ ابْن الطّيب أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَغَيرهمَا وَرَوَاهُ ابْن جريج وَزِيَاد بن سعد وَغَيرهمَا عَن الزُّهْرِيّ وَرَوَاهُ مَالك وَمعمر وَغَيرهمَا من الْحفاظ عَنهُ وَالله أعلم المسلسل بقول وَحلف أخبرنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان وَحلف كل مِنْهُمَا قَالَ الأول أخبرنَا صَالح السناري وَحلف أخبرنَا أَبُو المحاسن القاوقجي وَحلف وَقَالَ الثَّانِي أخبرنَا السَّيِّد عَليّ الوتري وَحلف قَالَ أخبرنَا عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَحلف قَالَ هُوَ والقاوقجي أخبرنَا مُحَمَّد عَابِد وَحلف أَخْبرنِي عمي مُحَمَّد حُسَيْن بن مُرَاد الْأنْصَارِيّ وَحلف قَالَ حَدثنِي أبي وَحلف قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد هَاشم السندي وَحلف ثني عبد الْقَادِر مفتي الْحَنَفِيَّة بِمَكَّة وَحلف ثنى أَحْمد ابْن مُحَمَّد النخلي وَحلف ثنى عبد الله بن سعيد باقشير الْمَكِّيّ وَحلف ثنى السَّيِّد عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ وَحلف ثنى مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّمْلِيّ وَحلف ثني القَاضِي زَكَرِيَّا الْأنْصَارِيّ وَحلف ثني الْحَافِظ ابْن حجر وَحلف قَالَ أَنا أَبُو عبد الله الْبكْرِيّ وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس بن طي وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو الْفَتْح بن عبد الْكَرِيم وَحلف أخبرنَا أَبُو الْحسن بن الْمفضل وَحلف قَالَ أخبرنَا أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي طَاهِر الجرواءاني أَنا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي وَحلف أَنا الشريف أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَحلف أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد البسطامي وَحلف أَنا أَبُو ذَر عمار بن مُحَمَّد بن مخلد الْبَغْدَادِيّ وَحلف أَنا أَبُو يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف النَّسَفِيّ وَحلف أَنا الْحسن بن سُفْيَان أَبُو عَليّ بِمَكَّة وَحلف أَنا هدبة بن خَالِد وَحلف أَنا همام وَحلف أَنا قَتَادَة وَحلف حَدثنِي أنس بن مَالك وَحلف قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي قَالَ ابْن الطّيب الْمَتْن صَحِيح بِلَا شُبْهَة كَمَا صَرَّحُوا بِهِ وَأما التسلسل فضعفوه وَأوردهُ الشهَاب الْقُضَاعِي فِي الْمسند مسلسلا من وَجه آخر ضَعِيف أَيْضا وَهُوَ فِي الْجَوَاهِر المكللة بِتَمَامِهِ انْتهى المسلسل بِسُورَة الصَّفّ أَنا بهَا جمع من الْأَئِمَّة مِنْهُ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ خَليفَة ابْن حمد النبهاني وَالشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ عَن وَالِد الْأَخير الشَّيْخ فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ الْمدنِي عَن الشريف مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي الْخطابِيّ عَن عَليّ الميلي الْأَزْهَرِي عَن السَّيِّد مرتضى الزبيدِيّ عَن نور الدّين أبي الْحسن بن مكرم الله الْعَدوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عقيلة عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي عَن الْفَقِيه الْمُحدث الشَّمْس مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الشلبي الْحَنَفِيّ عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي عَن الشَّيْخ زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ أبي النَّعيم رضوَان بن مُحَمَّد العقبي أَنا أَبُو إِسْحَاق التنوخي أَنا أَحْمد بن أبي طَالب أَنا أَبُو المنجا ابْن عمر اللتي أَنا أَبُو الْوَقْت السجْزِي أَنا أَبُو الْحسن الدَّاودِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد السَّرخسِيّ أَنا أَبُو عمرَان السَّمرقَنْدِي أَنا أَبُو مُحَمَّد الدَّارمِيّ فِي مُسْنده أَنا مُحَمَّد بن كثير عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى هُوَ ابْن أبي كثير عَن أبي سَلمَة هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَن عبد الله بن سَلام قَالَ قعدنا نَفرا من أَصْحَاب رَسُول الله ﷺ فتذاكرنا فَقُلْنَا لَو نعلم أَي الْأَعْمَال أقرب إِلَى الله ﷿ لعملناه فَأنْزل الله ﷿ ﴿سبح لله مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لم تَقولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [سُورَة الصَّفّ ٦١ ١ ٢] حَتَّى خَتمهَا قَالَ عبد الله بن سَلام قَرَأَهَا علينا رَسُول الله ﷺ حَتَّى خَتمهَا قَالَ أَبُو سَلمَة فقرأها علينا ابْن سَلام حَتَّى خَتمهَا وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة حَتَّى وصل إِلَيْنَا فقرأها علينا أشياخنا المذكورون حَتَّى ختموها قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث صَحِيح مُتَّصِل الاسناد والتسلسل وَرِجَال إِسْنَاده ثِقَات بل قَالَ بعض الْحفاظ هُوَ أصح حَدِيث وَقع لنا مسلسلا وَأَصَح مسلسل يرْوى فِي الدُّنْيَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه مسلسلا وَصَححهُ على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَأَبُو يعلى فِي مسنديهما وَالطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير وَغَيرهم من عدَّة طرق كَمَا نبه على ذَلِك كُله الْحَافِظ جَار الله ابْن فَهد وَأَشَارَ السخاوي إِلَى جَمِيع طرقه وَالله أعلم المسلسل بِالسُّجُود فِي الانشقاق قَرَأَ عَليّ كل من الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ [سُورَة الانشقاق ١] حَتَّى خَتمهَا فَسجدَ بهَا الأول عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَالثَّانِي عَن الشَّيْخ صَالح بن عبد الله السناري عَن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن بن مُحَمَّد مُرَاد السندي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد هَاشم السندي عَن عبد الْقَادِر الْمُفْتِي الْمَكِّيّ عَن أَحْمد النخلي عَن عبد الله بن سعيد باقشير عَن السَّيِّد عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن التنوخي عَن عِيسَى الْمطعم عَن جَعْفَر الْهَمدَانِي عَن الْحَافِظ أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد السلَفِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُسلم بن مُحَمَّد السّلمِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن أَحْمد الكتاني الْحَافِظ عَن تَمام بن مُحَمَّد بن عبد الله الرَّازِيّ عَن أبي الْقَاسِم عَليّ بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْعقب عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْقرشِي عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَرَأَ رَسُول الله ﷺ ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ فَسجدَ قَالَ أَبُو سَلمَة فقرأها علينا أَبُو هُرَيْرَة فَسجدَ قَالَ يحيى فقرأها أَبُو سَلمَة فَسجدَ وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة إِلَى آخر السَّنَد قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث هِشَام الدستوَائي وَانْفَرَدَ بِهِ مُسلم من حَدِيث يُونُس بن عِيسَى عَن الْأَوْزَاعِيّ كِلَاهُمَا عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي سَلمَة قَالَ رَأَيْت أَبَا هُرَيْرَة قَرَأَ ﴿إِذا السَّمَاء انشقت﴾ فَسجدَ بهَا فَقلت يَا أَبَا هُرَيْرَة أَرَاك تسْجد قَالَ لَو لم أر النَّبِي ﷺ يسْجد لم أَسجد وَقَول الْكِنَانِي إِنَّه صَحِيح على شَرطهمَا يلْزمهُمَا إِخْرَاجه قُصُور لَا معنى لَهُ كَمَا تعقبه السخاوي وَغَيره وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيّ وَغَيره انْتهى المسلسل بِقِرَاءَة آيَة الْكُرْسِيّ أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي اللكنوي وَالشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد الأول عَن صَالح السناري عَن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي بروايته وَعبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مُحَمَّد بن عبد الله عَن نور الدّين عَليّ الزيَادي عَن يُوسُف بن عبد الله الأرميوني عَن الْحَافِظ جلال الدّين السُّيُوطِيّ عَن التقي ابْن فَهد الْهَاشِمِي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن المنيرب عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ عَن النجيب عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي عَن الْحَافِظ أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الْبكْرِيّ هُوَ ابْن الْجَوْزِيّ عَن مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَافِظ عَن أبي الْغَنَائِم مُحَمَّد بن عَليّ بن مَيْمُون النَّرْسِي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْمطلب الشَّيْبَانِيّ عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن أبي سُفْيَان الْقرشِي الشعراني عَن إِبْرَاهِيم بن عمر بن بكر السكْسكِي عَن مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور عَن عُثْمَان بن أبي عَاتِكَة الْهِلَالِي عَن عَليّ بن زيد أَنه أخبرهُ أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أخبرهُ عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ أَنه سمع عَليّ بن أبي طَالب يَقُول مَا أرى رجلا أدْرك عقلة الْإِسْلَام أَو ولد فِي الْإِسْلَام يبيت لَيْلَة حَتَّى يقْرَأ هَذِه الْآيَة ﴿الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحَيّ القيوم﴾ [سُورَة الْبَقَرَة ٢ الْآيَة ٢٥٥] إِلَى آخرهَا ثمَّ قَالَ لَو تعلمُونَ مَا هِيَ أَو قَالَ مَا فِيهَا لما تَرَكْتُمُوهَا على حَال إِن رَسُول الله ﷺ قَالَ أَعْطَيْت آيَة الْكُرْسِيّ من كنز تَحت الْعَرْش وَلم يؤتها نَبِي قبلي قَالَ عَليّ فَمَا بت لَيْلَة قطّ مُنْذُ سَمِعت هَذَا من رَسُول الله ﷺ حَتَّى أقرأها وَلَا تركتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا الْخَبَر من نَبِيكُم ﷺ وَقَالَ أَبُو أُمَامَة مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا من عَليّ وَقَالَ الْقَاسِم مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ حَدثنِي أَبُو أُمَامَة بفضلها حَتَّى الْآن وَهَكَذَا قَالَ جَمِيع الروَاة حَتَّى وصل إِلَيْنَا قلت وَأَنا مَا تركت قرَاءَتهَا مُنْذُ سَمِعت هَذَا الحَدِيث عقب الصَّلَوَات وَعند النّوم وَللَّه الْحَمد قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث أخرجه الديلمي فِي مُسْنده مسلسلا عَن أَبِيه عَن أبي الْغَنَائِم وَرِوَايَة عَليّ بن زيد كثير الْمَنَاكِير وخصوصا فِيمَا رَوَاهُ عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة فقد ضعفه كُله ابْن معِين وَضعف ابْن عَاتِكَة الرَّاوِي عَنهُ لِكَثْرَة رِوَايَته عَنهُ لَكِن روى ابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه قَالَ أخبرنَا وَكِيع عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن عبيد بن أبي عَمْرو الخارفي عَن عَليّ قَالَ مَا أرى أحد يعقل دخل فِي الْإِسْلَام ينَام حَتَّى يقْرَأ آيَة الْكُرْسِيّ وَسَنَده حسن لَوْلَا عنعنة الْأَعْمَش وَنَحْوه فِي تَفْسِير ابْن مرْدَوَيْه عَن عَليّ أَيْضا وَكَذَا عَن جَابر والمغيرة بن شُعْبَة كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ السخاوي فِي الْجَوَاهِر وَأما قرَاءَتهَا عقب الصَّلَوَات فَفِي عدَّة أَحَادِيث فِي الصِّحَاح وَغَيرهَا عَن عَليّ وَأبي أُمَامَة وَقد أفردها الدمياطي بالتخريج فَلَا احْتِيَاج إِلَى الإطالة بهَا وَالله أعلم المسلسل بِقِرَاءَة سُورَة الْكَوْثَر أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَالشَّيْخ عمر حمدَان الأول عَن صَالح بن عبد الله بن حسن السناري عَن أبي المحاسن مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَالثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي بروايته والقاوقجي عَن مُحَمَّد عَابِد عَن المعمر صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ مُحَمَّد ابْن عبد الله عَن عَليّ الزيَادي عَن يُوسُف الأرميوني عَن الْجلَال السُّيُوطِيّ عَن مُحَمَّد بن إِمَام الكاملية عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْجَزرِي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الله بن قدامَة الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي عَن أبي الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْحَنْبَلِيّ عَن أبي عَليّ حَنْبَل بن عبد الله الْحَنْبَلِيّ عَن هبة الله بن الْحصين الْحَنْبَلِيّ عَن أبي الْحسن بن الْمَذْهَب الْحَنْبَلِيّ عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر الْقطيعِي الْحَنْبَلِيّ عَن مُحَمَّد بن فُضَيْل عَن الْمُخْتَار بن فلفل عَن أنس بن مَالك قَالَ أغفى رَسُول الله ﷺ إغْفَاءَة فَرفع رَأسه مُبْتَسِمًا قَالُوا لَهُ لم ضحِكت فَقَالَ ﷺ إِنِّي أنزلت عَليّ سُورَة فَقَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ﴿إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر﴾ حَتَّى خَتمهَا قَالَ هَل تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَر قَالُوا الله وَرَسُوله أعلم قَالَ هُوَ نهر أعطانيه رَبِّي ﷿ فِي الْجنَّة عَلَيْهِ خير كثير ترد عَلَيْهِ أمتِي يَوْم الْقِيَامَة قَالَ أنس فقرأها علينا النَّبِي ﷺ حَتَّى خَتمهَا قَالَ ابْن فلفل فقرأها علينا أنس حَتَّى خَتمهَا وَكَذَلِكَ قَالَ كل راو حَتَّى وصل إِلَيّ وَأَقُول قَرَأَهَا عَليّ كل من الشَّيْخَيْنِ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَعمر حمدَان حَتَّى خَتمهَا قَالَ شَيخنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الحَدِيث رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَكَذَا البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن أنس ثمَّ قَالَ قَالَ السُّيُوطِيّ فِي الاتقان الصَّوَاب أَنَّهَا مَدَنِيَّة وَرجحه النَّوَوِيّ فِي شرح مُسلم اهـ المسلسل بقول قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم قَرَأت على الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم وَهُوَ عَن السَّيِّد عَليّ ظَاهر الوتري عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن الشَّيْخ مُحَمَّد عَابِد السندي عَن عَمه مُحَمَّد حُسَيْن بن مُرَاد السندي عَن أَبِيه عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور عَن عبد الْقَادِر مفتي مَكَّة عَن حسن العجيمي عَن الشهَاب أَحْمد الخفاجي عَن الْبُرْهَان العلقمي عَن جلال الدّين عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن عبد الله بن سكر عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن طي الزبيرِي عَن أبي الْفَتْح الْقَيْسِي عَن أبي الْحسن بن الْمفضل عَن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن سعيد بن مَنْصُور التَّمِيمِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي عَن أبي الْفضل مُحَمَّد ابْن أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن الْفضل الماهياني الْخَطِيب عَن الإِمَام عَليّ بن أَحْمد الواحدي عَن أبي إِسْحَاق الثَّعْلَبِيّ عَن أبي الْفضل مُحَمَّد بن جَعْفَر الْخُزَاعِيّ عَن أبي الْحُسَيْن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عجلَان الزنجاني عَن أبي عُثْمَان إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأَهْوَازِي عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن بسطَام عَن روح بن عبد مُؤمن عَن يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ عَن سَلام أبي الْمُنْذر عَن عَاصِم ابْن أبي النجُود عَن زر بن حُبَيْش قَائِلا كل وَاحِد من الروَاة أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَيَقُول الشَّيْخ قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم قَالَ زر فَلَقَد قَرَأت على عبد الله بن مَسْعُود فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ لي قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَلَقَد قَرَأت على رَسُول الله ﷺ فَقلت أعوذ بالسميع الْعَلِيم فَقَالَ يَا ابْن أم عبد قل أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم هَكَذَا أَقْرَأَنِيهِ جِبْرِيل عَن الْقَلَم عَن اللَّوْح الْمَحْفُوظ قَالَ ابْن الطّيب أَشَارَ السخاوي إِلَى جَمِيع طرقه وانتقد قَول ابْن الْجَزرِي إِنَّه جيد الْإِسْنَاد من طَرِيق المطوعي بِأَنَّهُ لينه أَبُو نعيم وَضَعفه ابْن مرْدَوَيْه وَلَكِن صَرَّحُوا بِأَن طرقه وَإِن كَانَت ضَعِيفَة يُقَوي بَعْضهَا بَعْضًا انْتهى المسلسل بقول إِنِّي أحبك فَقل أخبرنَا الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَعمر حمدَان المحرسي وَخَلِيفَة بن حمد النبهاني وَعلي بن فالح الظَّاهِرِيّ أربعتهم عَن العلامه فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ الْمدنِي وَهُوَ وَالِد الْأَخير عَن مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي عَن الْجمال عبد الحفيظ العجيمي عَن مُحَمَّد هَاشم بن عبد الغفور السندي عَن عيد بن عَليّ النمرسي الْبُرُلُّسِيّ عَن المعمر مُحَمَّد البهوتي الْحَنْبَلِيّ عَن عبد الرَّحْمَن البهوتي عَن نجم الدّين الغيطي عَن الْحَافِظ جلال الدّين السُّيُوطِيّ عَن أبي الطّيب أَحْمد بن مُحَمَّد الْحِجَازِي الأديب عَن قَاضِي الْقُضَاة مجد الدّين إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ عَن أبي سعيد العلائي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الأرموي عَن عبد الرَّحْمَن بن مكي عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم عَن أبي عَليّ عِيسَى بن شَاذان الْقصار الْبَصْرِيّ عَن أَحْمد النجاد عَن ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْحسن الجروي عَن عَمْرو التنيسِي عَن الحكم بن عَبدة عَن حَيْوَة بن شُرَيْح عَن عقبَة بن مُسلم عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي عَن الصنَابحِي عَن معَاذ بن جبل قَالَ قَالَ لي رَسُول الله ﷺ إِنِّي أحبك فَقل اللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد يَا معَاذ وَالله إِنِّي أحبك وأوصيك أَن لَا تدع فِي دبر كل صَلَاة أَن تَقول اللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك وَقَالَ معَاذ للصنابحي إِنِّي أحبك فَقل الخ وَقَالَ الصنَابحِي للحبلي إِنِّي أحبك فَقل الخ وَهَكَذَا قَالَ كل راو لمن روى عَنهُ وَقَالَ لنا ذَلِك شُيُوخنَا وَللَّه وَالْحَمْد قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد والتسلسل أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ كَمَا قَالَ ابْن الْجَزرِي فِي الْعُقُود وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِي الشّعب مسلسلا كَمَا فِي الْجِيَاد وَوَافَقَهُمَا السخاوي فِي الْجَوَاهِر على صِحَة مَتنه وَإِسْنَاده وَقَالَ أخرجه أَحْمد وَإِسْحَاق وَعبد بن حميد فِي مسانيدهم وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَغَيرهم المسلسل بقول فِي الْعُزْلَة سَلامَة أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي وَعمر حمدَان المحرسي وَالسَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان وهم عَن السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي وَالِد الْأَخير وَزَاد الثَّانِي عَن السَّيِّد عَليّ الوتري بروايته وَمُحَمّد أَمِين عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد الأول عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن مُحَمَّد القاوقجي بروايته والدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن مُحَمَّد بن أركماس عَن الْحَافِظ ابْن حجر عَن أبي عبد الله بن سكر بِمَكَّة عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن طي عَن الْخَطِيب أبي الْفَتْح ابْن عبد الْكَرِيم الْقَيْسِي عَن الْحَافِظ أبي الْحسن بن الْمفضل (ح) وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر وَكتب لي بعلو أَبُو الْعَبَّاس بن الْفراء أخبرنَا التقي أَبُو الْفضل سُلَيْمَان بن حَمْزَة الْحَنْبَلِيّ أَنا أَبُو الْفضل جَعْفَر بن عَليّ قَالَا أَنا أَحْمد بن مُحَمَّد الْحَافِظ السلَفِي أَنا الْحسن بن أَحْمد الْمقري أَنا إِسْمَاعِيل بن عَليّ الْحَافِظ هُوَ أَبُو سعد السمان أَخْبرنِي أَبُو الْفَتْح بن أبي الْعَبَّاس الْمقري لفظا أَنا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عَليّ الصُّوفِي الْكُوفِي بِمصْر أَنا أَبُو عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الأخباري هُوَ السّلمِيّ أَنا أَبُو سُلَيْمَان مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الطَّالقَانِي أَنا أبي أَنا أَبُو عمرَان الْهَيْثَم بن أَيُّوب السّلمِيّ أَنا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سَلامَة الرجل فِي الْفِتْنَة أَن يلْزم بَيته قَالَ أَبُو مُوسَى صدق رَسُول الله فِي الْعُزْلَة سَلامَة فخرجنا وَقدمنَا وَقَالَ عَطاء صدق رَسُول الله ﷺ فِي الْعُزْلَة سَلامَة وَكَذَلِكَ قَالَ كل من رجال السَّنَد حَتَّى شُيُوخنَا وَنحن نقُول كَذَلِك أَيْضا قَالَ ابْن الطّيب الْإِسْنَاد لَا يَخْلُو من ضعف لاشْتِمَاله على ضعفاء ومجاهيل وَأما الْمَتْن فَلهُ شَوَاهِد وَقد أوردهُ الديلمي فِي مُسْنده مسلسلا انْتهى المسلسل بقص الْأَظْفَار يَوْم الْخَمِيس أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي ورأيته يقص أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن صَالح الْفُلَانِيّ عَن مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ مُحَمَّد عبد الله الشريف عَن النُّور عَليّ الزيَادي عَن الشهَاب أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي قَائِلا كل وَاحِد من الروَاة حَتَّى الشهَاب الرَّمْلِيّ ورأيته يقص أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس قَالَ السخاوي أخبرنَا الصّلاح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخازن ورأيته يقص أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس أَنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْأَحَد الْحَرَّانِي ورأيته كَذَلِك أَنا الشّرف الدمياطي الْحَافِظ ورأيته كَذَلِك أَنا الشيايخ السِّتَّة أَبُو مُحَمَّد صقر بن يحيى وَأَبُو طَالب عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن سعيد الحلبيون والحافظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل الدِّمَشْقِي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد عبد الحميد ابْنا عبد الْهَادِي الْمَقْدِسِي وَرَأَيْت كلا مِنْهُم كَذَلِك (ح) قَالَ السخاوي وَأَخْبرنِي عَالِيا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمُؤَذّن بصالحية دمشق والزين عبد الْوَاحِد بن صَدَقَة الْحَرَّانِي بحلب وَأَبُو الْمَعَالِي أَحْمد الذَّهَبِيّ بِالْقَاهِرَةِ وَرَأَيْت كلا مِنْهُم كَذَلِك قَالَ الأول أخبرنَا الْكَمَال أَبُو عبد الله ابْن النّحاس بِشَرْطِهِ قَالَ أنبا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن البعلي بِشَرْطِهِ وَقَالَ الثَّانِي أَنا جدي الشّرف أَبُو بكر مُحَمَّد بن يُوسُف الْحَرَّانِي بِشَرْطِهِ أَنا الْعِزّ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن صَالح بن العجيمي قَالَ هُوَ والبعلي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل خطيب مردا بِشَرْطِهِ قَالَ هُوَ والستة المذكورون أَنا أَبُو الْفرج الثَّقَفِيّ بِشَرْطِهِ (ح) قَالَ السخاوي وَأَخْبرنِي عَالِيا أَبُو عبد الله الخليلي بِشَرْطِهِ عَن الصَّدْر الْمَيْدُومِيُّ كَذَلِك عَن أبي الْعَبَّاس بن عبد الدَّائِم كَذَلِك عَن أبي الْفرج الثَّقَفِيّ كَذَلِك قَالَ أَنا جدي لأمي أَبُو الْقَاسِم التَّيْمِيّ بِشَرْطِهِ أَنا الشَّيْخ أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي كَذَلِك أَنا أَبُو الْعَبَّاس جَعْفَر بن مُحَمَّد المستغفري كَذَلِك أَنا مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ كَذَلِك أَنا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن شاه الْمروزِي بهَا كَذَلِك أَنا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله النَّيْسَابُورِي كَذَلِك أَنا أَبُو عبد الله بن مُوسَى بن الْحسن كَذَلِك أَنا أَبُو الْفضل بن الْعَبَّاس الْكُوفِي كَذَلِك أَنا الْحُسَيْن بن هَارُون الضَّبِّيّ كَذَلِك أَنا عمر بن حَفْص كَذَلِك أَنا أبي حَفْص بن غياث كَذَلِك أَنا جَعْفَر بن مُحَمَّد كَذَلِك أَنا أبي مُحَمَّد بن عَليّ كَذَلِك أَنا أبي عَليّ بن الْحُسَيْن كَذَلِك أَنا أبي الْحُسَيْن بن عَليّ كَذَلِك أَنا أبي عَليّ بن أبي طَالب ﵁ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله ﷺ يقلم أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس ثمَّ قَالَ يَا عَليّ قصّ الظفر ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة يَوْم الْخَمِيس وَالْغسْل وَالطّيب واللباس يَوْم الْجُمُعَة قَالَ ابْن الطّيب أخرجه التَّيْمِيّ فِي مسلسلاته والديلمي فِي مُسْند الفردوس مسلسلا وَنبهَ عَلَيْهِ الْجلَال وَغَيره وَصرح السخاوي فِي الْجَوَاهِر بِأَنَّهُ ضَعِيف رِجَاله لَا يعْرفُونَ وَنقل عَن شَيْخه الْحَافِظ ابْن حجر أَنه لم يثبت فِي اسْتِحْبَاب قصّ الْأَظْفَار يَوْم الْخَمِيس شَيْء وَالله أعلم انْتهى المسلسل بِيَوْم الْعِيد أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَالشَّيْخ عَليّ بن فالح الظَّاهِرِيّ فِي يَوْم عيد قَالُوا أخبرنَا الْعَلامَة فالح بن مُحَمَّد الظَّاهِرِيّ فِي يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ السنوسي فِي يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا حمدون بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَاج السّلمِيّ الفاسي فِي يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب بن سَوْدَة المري فِي يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الْهِلَالِي فِي يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا مُحَمَّد بن حسن العجيمي فِي يَوْم عيد قَالَ أَخْبرنِي وَالِدي حسن بن عَليّ العجيمي فِي يَوْم عيد وَقَالَ الشَّيْخ عمر حمدَان وَحدثنَا بِهِ أَيْضا السَّيِّد عَليّ بن طَاهِر الوتري فِي يَوْم عيد (ح) وَأخْبرنَا السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان وَالشَّيْخ أحيد بن إِدْرِيس البوغوري الجاوي فِي يَوْم عيد قَالَا أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين ابْن أَحْمد بن رضوَان الْمدنِي فِي يَوْم عيد قَالَ هُوَ والوتري حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الْعمريّ فِي يَوْم عيد قَالَ سمعته من مُحَمَّد عَابِد الْأنْصَارِيّ فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ سمعته من عمي مُحَمَّد حُسَيْن فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ سمعته من وَالِدي مُحَمَّد مُرَاد الْأنْصَارِيّ فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ سَمِعت مُحَمَّد هَاشم السندي فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ سَمِعت عبد الْقَادِر مفتي مَكَّة فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ سَمِعت حسن بن عَليّ العجيمي فِي يَوْم عيد الْفطر قَالَ أخبرنَا أَبُو مهْدي عِيسَى بن مُحَمَّد الثعالبي وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان الرداني فِي يَوْم عيد قَالَا أخبرنَا عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الأَجْهُورِيّ والشهاب أَحْمد بن مُحَمَّد الخفاجي فِي يَوْم عيد أَو بَين الْعِيدَيْنِ قَالَا أخبرنَا سراج الدّين عمر ابْن الجاي وَبدر الدّين حسن الْكَرْخِي كَذَلِك قَالَا أخبرنَا كَذَلِك الْحَافِظ جلال الدّين السُّيُوطِيّ قَالَ أَخْبرنِي تَقِيّ الدّين أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فَهد الْهَاشِمِي فِي يَوْم عيد الْفطر بَين الصَّلَاة وَالْخطْبَة عَن أبي حَامِد مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة الْقرشِي فِي يَوْم عيد الْفطر عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْمُعْطِي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي فِي يَوْم عيد الْفطر عَن الْحَافِظ أبي عَمْرو عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري فِي يَوْم عيد الْفطر عَن أبي الْحسن عَليّ بن هبة الله الجميزي فِي يَوْم عيد الْفطر عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي فِي يَوْم عيد الْفطر عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن عَليّ الآبنوسي بِبَغْدَاد فِي يَوْم عيد (ح) وَقَالَ الْجلَال السُّيُوطِيّ وَأَخْبرنِي عَالِيا بدرجتين أَبُو عبد الله بن مقبل الْحلَبِي عَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمَقْدِسِي عَن ابْن البُخَارِيّ عَن ابْن طبرزد عَن أبي الْمَوَاهِب بن مُلُوك يَوْم عيد قَالَا أخبرنَا القَاضِي أَبُو الطّيب الطَّبَرِيّ فِي يَوْم عيد قَالَ أَنا أَحْمد بن الغطريف بجرجان يَوْم عيد قَالَ أَنا عَليّ ابْن ذَاهِب الْوراق يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن أُخْت سُلَيْمَان بن حَرْب يَوْم عيد قَالَ أخبرنَا بشر بن عبد الله الْأمَوِي يَوْم عيد قَالَ نَا وَكِيع بن الْجراح يَوْم عيد قَالَ أَنا سُفْيَان الثَّوْريّ يَوْم عيد قَالَ ثَنَا ابْن جريج يَوْم عيد قَالَ ثَنَا عَطاء بن أبي رَبَاح يَوْم عيد قَالَ ثَنَا ابْن عَبَّاس يَوْم عيد قَالَ شهِدت مَعَ رَسُول الله ﷺ يَوْم عيد فطر أَو أضحى فَلَمَّا فرغ من الصَّلَاة أقبل علينا بِوَجْهِهِ فَقَالَ يَا أَيهَا النَّاس قد أصبْتُم خيرا فَمن أحب أَن ينْصَرف فلينصرف وَمن أحب أَن يُقيم حَتَّى يسمع الْخطْبَة فَليقمْ قَالَ ابْن الطّيب هُوَ غَرِيب بِهَذَا السِّيَاق كَمَا فِي الْجِيَاد وَغَيرهَا وَلَفظ ابْن مَاجَه فصلى بِنَا الْعِيد ثمَّ قضينا الصَّلَاة فَمن أحب أَن يجلس للخطبة فليجلس وَمن أحب أَن يذهب فليذهب وَقد أخرجه الديلمي فِي مُسْند الفردوس مسلسلا وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الْفضل بن مُوسَى السينَانِي عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن عبد الله بن السَّائِب المَخْزُومِي بدل ابْن عَبَّاس وَأخرجه الْحَاكِم من حَدِيث يُوسُف وَقَالَ إِنَّه صَحِيح على شَرطهمَا قَالَ السخاوي لَكِن قَالَ ابْن معِين أَن ذكر ابْن السَّائِب فِيهِ خطأ غلط فِيهِ الْفضل وَإِنَّمَا هُوَ عَن عَطاء يَعْنِي مُرْسلا وَسَاقه الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث قبيصَة عَن سُفْيَان الثَّوْريّ عَن ابْن جريج عَن عَطاء قَالَ صلى النَّبِي ﷺ بِالنَّاسِ الْعِيد ثمَّ قَالَ وَمن شَاءَ أَن يذهب فليذهب وَمن شَاءَ أَن يقْعد فليقعد وَلِلْحَدِيثِ طَرِيق أُخْرَى مسلسلة من حَدِيث سعد بن أبي وَقاص أغفلوها لشدَّة ضعفها وَالله أعلم المسلسل بِيَوْم عَاشُورَاء أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ حَدثنِي السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي أَحْمد بن منَّة الله الْأَزْهَرِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير فِي يَوْم عَاشُورَاء (ح) وَأخْبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَالسَّيِّد عبد المحسن رضوَان فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَا أخبرنَا الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الْعَلامَة حسن الْعَدوي الحمزاوي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد الْأَمِير الصَّغِير فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي أبي مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الشهَاب أَحْمد الْجَوْهَرِي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أَخْبرنِي الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ أخبرنَا سَالم بن مُحَمَّد السنهوري فِي يَوْم عَاشُورَاء قَالَ سَمِعت النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي فِي يَوْم عَاشُورَاء يحدث عَن أَمِين الدّين مُحَمَّد بن أبي الْجُود بن أَحْمد بن عِيسَى بن النجار إِمَام جَامع الغمري كَذَلِك قَالَ أخبرنَا الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد السُّيُوطِيّ بِقِرَاءَة الْحَافِظ عُثْمَان الديمي يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْفرج ابْن الشّحْنَة يَوْم عَاشُورَاء عَن أبي الْحسن عَليّ بن إِسْمَاعِيل بن قُرَيْش عَن الْحَافِظ زكي الدّين عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن طبرزد عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ عَن أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ الْجَوْهَرِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن كيسَان عَن أبي يُوسُف القَاضِي عَن أبي الرّبيع عَن حَمَّاد بن زيد عَن غيلَان ابْن جرير عَن عبد الله بن معبد الزماني عَن أبي قَتَادَة أَن النَّبِي ﷺ قَالَ فِي صِيَام يَوْم عَاشُورَاء إِنِّي أحتسب على الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبلهَا قلت هَكَذَا رُوِيَ مسلسلا إِلَى أبي الْفرج ابْن الشّحْنَة كَمَا فِي مسلسلات ابْن الطّيب حَيْثُ لم يذكر التسلسل فِيمَا فَوْقه وَرَوَاهُ السَّيِّد عَليّ الوتري بالتسلسل إِلَى أبي يُوسُف القَاضِي قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح انْفَرد بِهِ مُسلم والتسلسل فِيهِ انْقِطَاع مَا وَالْأَكْثَر يَقُول الرَّاوِي فِيهِ سمعته يَوْم عَاشُورَاء قَالَ وَقد سمعته من شَيخنَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الفاسي يَوْم عَاشُورَاء عدَّة مَرَّات انْتهى وَابْن عبد الرَّحْمَن هَذَا عَن عبد السَّلَام اللَّقَّانِيّ عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم اللَّقَّانِيّ عَن النَّجْم الغيطي بالسند الْمَذْكُور مسلسلا بقول كل من رُوَاته سمعته فِي يَوْم عَاشُورَاء المسلسل بإجابة الدُّعَاء فِي الْمُلْتَزم أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي وَالشَّيْخ عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي وَالشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الْمدنِي الْأَوَّلَانِ عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي والأخير عَن الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي وَهُوَ والوتري كِلَاهُمَا عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي وَزَاد الْأَخير عَن صَالح بن عبد الله السناري عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن خَلِيل القاوقجي وَهُوَ عبد الْغَنِيّ الدهلوي كِلَاهُمَا عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن مُحَمَّد حُسَيْن الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله المغربي عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين البابلي عَن الشهَاب أَحْمد بن خَلِيل السُّبْكِيّ عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الغيطي عَن القَاضِي زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن شرف الدّين أبي بكر بن عز الدّين عبد الْعَزِيز ابْن جمَاعَة عَن يحيى بن فضل الله الْعمريّ عَن مكي بن عَلان عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد السلَفِي قَالَ سَمِعت أَبَا الْفَتْح ايزديار بن مَسْعُود الغزنوي يَقُول سَمِعت أَبَا الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن نصر اللبان يَقُول سَمِعت أَبَا الْقَاسِم حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي بجرجان يَقُول سَمِعت أَبَا الْقَاسِم عبيد الله بن مُحَمَّد بن خلف الْبَزَّاز بِمصْر يَقُول سَمِعت مُحَمَّد ابْن الْحسن بن رَاشد الْأنْصَارِيّ يَقُول سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن عمر الْمَكِّيّ وَهُوَ وراق الْحميدِي يَقُول سَمِعت عبد الله بن الزبير الْحميدِي يَقُول سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة يَقُول سَمِعت عَمْرو بن دِينَار يَقُول سَمِعت عبد الله ابْن عَبَّاس يَقُول سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول الملتزة مَوضِع يُسْتَجَاب فِيهِ الدُّعَاء وَمَا دَعَا الله فِيهِ عبد دَعْوَة إِلَّا استجابها قَالَ ابْن عَبَّاس فوَاللَّه مَا دَعَوْت الله ﷿ فِيهِ قطّ مُنْذُ سَمِعت هَذَا الحَدِيث إِلَّا اسْتَجَابَ لي وَقَالَ عَمْرو بن دِينَار وَأَنا وَالله مَا أهمني أَمر فدعوت الله ﷿ فِيهِ إِلَّا اسْتَجَابَ لي مُنْذُ سَمِعت هَذَا الحَدِيث من ابْن عَبَّاس وَقَالَ سُفْيَان كَذَلِك وَقَالَ الْحميدِي كَذَلِك وَهَكَذَا قَالَ كل وَاحِد من الروَاة إِلَى أَن وصل إِلَيْنَا وَأَقُول وَأَنا مَا دَعَوْت الله فِيهِ بمهم مُنْذُ سَمِعت هَذَا الحَدِيث إِلَّا اسْتَجَابَ لي قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث أخرجه القَاضِي عِيَاض فِي الشفا مسلسلا وَأخرجه الديلمي فِي مُسْند الفردوس من وَجه آخر عَن مُحَمَّد بن الْحسن بن رَاشد الْأنْصَارِيّ مسلسلا وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو بكر بن مسدي هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب من حَدِيث عَمْرو بن دِينَار عَن ابْن عَبَّاس تفرد بِهِ مسلسلا مُحَمَّد بن إِدْرِيس الْمَكِّيّ كَاتب الْحميدِي عَنهُ وَقد روى من حَدِيث أبي الزبير عَن ابْن عَبَّاس مَوْقُوفا وَمثله لَا يكون رَأيا قَالَ فِي الْجِيَاد وَأخرجه من طَرِيق أبي الزبير سعيد بن مَنْصُور وَالْبَيْهَقِيّ فِي سُنَنهمَا وَهُوَ شَاهد قوي وَقد قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فِي الطَّرِيق الْأَدْنَى أَظُنهُ مِمَّا صنعت يدا مُحَمَّد بن الْحسن الْأنْصَارِيّ وَلَيْسَ كَمَا قَالَ قَالَ ابْن الطّيب قلت أَشَارَ إِلَى أَن الطَّرِيق الْمَوْقُوفَة تؤيد الموصولة وَترد مَا جزم بِهِ الذَّهَبِيّ من الْموضع وَإِن وَافقه عَلَيْهِ الْحَافِظ ابْن حجر فِي اللِّسَان وَيلْحق الحَدِيث كَمَا قَالَه ابْن مسدي بالحسان وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا الموطن مَعْرُوف بإجابة الدُّعَاء وَالله أعلم انْتهى المسلسل بالحفاظ أخبرنَا الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي وَالْإِمَام حَافظ ومحدث الْحَرَمَيْنِ الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي وَآخَرُونَ قَالُوا أخبرنَا الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن الْحَافِظ أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد الْبنانِيّ عَن الْحَافِظ أبي مُحَمَّد الْوَلِيد الْعِرَاقِيّ عَن الْحَافِظ حمدون بن الْحَاج السّلمِيّ المرداسي عَن الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الناصري الدرعي عَن الْحَافِظ إِدْرِيس بن مُحَمَّد الْعِرَاقِيّ الْحُسَيْنِي عَن الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الفاسي عَن الْحَافِظ أبي المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الفاسي (ح) وروى حمدون أَيْضا عَن الْحَافِظ مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب بن سَوْدَة المري عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْبنانِيّ عَن الإِمَام الْحَافِظ مُحَمَّد ابْن الإِمَام عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَم وَالِده الإِمَام الْحَافِظ أبي المكارم مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن يُوسُف الفاسي عَن الْحَافِظ الشهَاب أبي النجيب أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ بن أبي الْعَافِيَة الشهير بِابْن القَاضِي عَن الْحَافِظ الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن الْحَافِظ السخاوي والحافظ العلقمي والحافظ زَكَرِيَّاء كلهم عَن الْحَافِظ ابْن حجر زَاد السخاوي فَقَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو النَّعيم بن مُحَمَّد الْمقري والتقي أَبُو مُحَمَّد الْهَاشِمِي ثَلَاثَتهمْ قَالُوا أَنا حَافظ الْوَقْت الزين أَبُو الْفضل الْعِرَاقِيّ ورفيقه الْحَافِظ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر الهيثمي زَاد الْآخرَانِ فَقَالَا والحافظ القَاضِي أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة الْقرشِي (ح) قَالَ السخاوي وَكتب لي عَالِيا مُسْند الْعَصْر أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد القبابي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنا الْحَافِظ العلائي قَالَ قَرَأت على الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ قَالَ أَنا أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن عبد الرَّحْمَن الْمزي (ح) وَقَالَ الْحَافِظ العلقمي أَنا الْجلَال السُّيُوطِيّ الْحَافِظ قَالَ فِي جِيَاد المسلسلات أَنا الْحَافِظ ابْن حجر بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة وَلم أرو بهَا غَيره قَالَ أَنا أَبُو حَفْص عمر البُلْقِينِيّ عَن أبي الْحجَّاج الْمزي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْخَالِق بن طرخان (ح) قَالَ السخاوي وَأَخْبرنِي بعلو الْعِزّ بن الْفُرَات قَالَ هُوَ وَأَبُو حَامِد بن ظهيرة أَنا الْعِزّ أَبُو عمر عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن جمَاعَة عَن الْحَافِظ الشّرف الدمياطي عَن الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ قَالَ هُوَ وَابْن طرخان أَنا الْحَافِظ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمفضل الْمَقْدِسِي أَنا الْحَافِظ السلَفِي قَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو الْغَنَائِم النَّرْسِي أَنا الْحَافِظ أَبُو نصر بن مَاكُولَا أَنِّي أَبُو بكر بن مهْدي يَعْنِي الْحَافِظ الْخَطِيب أَنِّي الْحَافِظ أَبُو حَاتِم العبدوي هُوَ عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبدوية أَنا أَبُو عمر بن مطر النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ أَنا إِبْرَاهِيم بن يُوسُف الهسنجاني أَنا الْفضل بن زِيَاد الْقطَّان صَاحب الإِمَام أَحْمد أَنا أَحْمد بن حَنْبَل أَنا زُهَيْر بن حَرْب أَبُو خَيْثَمَة نَا يحيى بن معِين أَنا عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَنا عبيد الله بن معَاذ أَنا أبي نَا شُعْبَة عَن أبي بكر بن حَفْص عَن أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن عَن عَائِشَة ﵂ قَالَت كن أَزوَاج النَّبِي ﷺ يَأْخُذن من رؤوسهن حَتَّى تكون كالوفرة قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح كَمَا فِي الْجِيَاد وَغَيره وَقَالَ السخاوي فِي الْجَوَاهِر هَذَا الحَدِيث عَجِيب التسلسل بالأئمة الْحفاظ الأقران بَعضهم عَن بعض فَأَحْمَد وَالْأَرْبَعَة بعده خمستهم أَقْرَان وَشَيخ الْمزي وَإِن لم يكن حَافِظًا فقد سقت الحَدِيث من طَرِيق الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ المشارك لَهُ فِي الرِّوَايَة عَن شَيْخه أَيْضا وَأَشَارَ لجَمِيع طرقه وَتَخْرِيج مُسلم لَهُ وَغير ذَلِك مِمَّا لَيْسَ من غرضنا وكل وَاحِد من الروَاة يَقُول لم أر أحفظ من شَيْخي وَالله أعلم انْتهى المسلسل بالفقهاء الْمَالِكِيَّة حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي الْمَالِكِي عَن شَيْخه الْعَلامَة أَحْمد ابْن الشَّمْس الشنقيطي عَن السَّيِّد مصطفى مَاء الْعَينَيْنِ بن فَاضل عَن أَبِيه فَاضل ابْن مامين عَن مصطفى بن أَحْمد عَن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْعلوِي عَن مُحَمَّد بن الْحسن الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام بناني عَن الإِمَام الرحلة أبي سَالم العياشي عَن مُسْند الْحَرَمَيْنِ الإِمَام الْجَامِع روح الدّين أبي مهْدي عِيسَى الثعالبي الْجَعْفَرِي عَن الإِمَام أبي الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد الْأنْصَارِيّ السجلماسي الجزائري عَن الإِمَام أَحْمد الْمقري عَن مفتي تلمسان سِتِّينَ سنة أبي عُثْمَان سعيد ابْن أَحْمد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن وَالِده عَن عَالم الدُّنْيَا الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الإِمَام أبي عبد الله الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الوادياشي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ عَن أبي الْعَبَّاس بن يزِيد الْقُرْطُبِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الخزرجي الْقُرْطُبِيّ عَن مُحَمَّد بن فَرح مولى ابْن الطلاع الْقُرْطُبِيّ عَن أبي عِيسَى يحيى بن عبد الله بن أبي عِيسَى يحيى بن يحيى بن كثير الْقُرْطُبِيّ عَن عَم أَبِيه أبي مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى الْقُرْطُبِيّ عَن يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ الأندلسي عَن مَالك بن أنس عَن أبي الزِّنَاد عبد الله بن ذكْوَان عَن الْأَعْرَج عبد الرَّحْمَن بن هُرْمُز عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ تحاج آدم ومُوسَى فحج آدم مُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْت الَّذِي أغويت النَّاس وأخرجتهم من الْجنَّة فَقَالَ لَهُ آدم أَنْت مُوسَى الَّذِي أعطَاهُ الله علم كل شَيْء واصطفاه على النَّاس بِرِسَالَاتِهِ قَالَ نعم قَالَ أتلومني على أَمر قد قدر عَليّ قبل أَن أخلق قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ وَمَالك فِي الْمُوَطَّأ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهم من وُجُوه انْتهى المسلسل بالفقهاء الْحَنَفِيَّة أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي اللكنوي ثمَّ الْمدنِي الْحَنَفِيّ عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي ثمَّ الْمدنِي عَن يُوسُف بن مُحَمَّد المزجاجي عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين المزجاجي عَن أَبِيه عَلَاء الدّين بن مُحَمَّد المزجاجي عَن الإِمَام الراواية الْمسند أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي الْمَكِّيّ عَن مفتي الْإِسْلَام وَعلم الْأَعْلَام السَّيِّد مُحَمَّد صَادِق بن أَحْمد بادشاه الْحُسَيْنِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر النحريري عَن السراج عمر الحانوتي عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن الكركي صَاحب الْفَيْض عَن الْمُحب مُحَمَّد بن أَحْمد الأقصرائي عَن السراج عمر بن عَليّ الْكِنَانِي الشهير بقارئ الْهِدَايَة عَن الْعَلَاء السيرامي عَن السَّيِّد جلال بن شمس الدّين الكرلاني عَن الْعَلامَة عبد الْعَزِيز بن أَحْمد بن مُحَمَّد البُخَارِيّ (ح) وَبِه إِلَى حسن العجيمي الْمَكِّيّ عَن شيخ الْآفَاق مفتي الرملة الإِمَام خير الدّين عَن الشَّيْخ أَحْمد بن أَمِين الدّين عَن وَالِده أَمِين الدّين بن عبد العال الجنبلاطي عَن الشَّيْخ سري الدّين عبد الْبر بن الْمُحب مُحَمَّد بن الشّحْنَة عَن الزين ابْن قطلوبغا عَن أَمِين الدّين القاهري عَن القوام مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَكْفَانِيِّ عَن الْعِزّ أَحْمد بن المظفر بروايته وَعبد الْعَزِيز البُخَارِيّ عَن حَافظ الدّين أبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن نصر البُخَارِيّ عَن شمس الْأَئِمَّة أبي المجدغ مُحَمَّد بن عبد الستار الكردري عَن بدر الْأَئِمَّة عمر بن عبد الْكَرِيم الورسكي عَن الإِمَام ركن الدّين عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد ابْن شيرويه الْكرْمَانِي عَن فَخر الْقُضَاة مُحَمَّد بن الْحسن الأرسابندي عَن عماد الْإِسْلَام عبد الرَّحِيم بن عبد الْعَزِيز الزوزني عَن القَاضِي أبي زيد عبد الله بن عِيسَى الدبوسي عَن الْأُسْتَاذ أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عمر الإستروشني عَن إِمَام الْعَصْر أبي الْحسن عَليّ بن خضر النَّسَفِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْفضل الكماري بِفَتْح الْكَاف عَن الإِمَام أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب السيذموني الْحَارِثِيّ عَن الْقدْوَة أبي حَفْص الصَّغِير عبد الله عَن وَالِده الإِمَام الْمَشْهُور أبي حَفْص الْكَبِير أَحْمد بن حَفْص البُخَارِيّ عَن الإِمَام الْحجَّة أبي عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الشَّيْبَانِيّ عَن الإِمَام الْأَعْظَم أبي حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت الْكُوفِي عَن عبد الله بن أبي حَبِيبَة قَالَ سَمِعت أَبَا الدَّرْدَاء يَقُول كنت رَدِيف النَّبِي ﷺ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاء من شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَنِّي رَسُول الله وَجَبت لَهُ الْجنَّة قلت وَإِن زنا وَإِن سرق قَالَ فَسَار سَاعَة فَعَاد لكَلَامه فَقلت وَإِن زنا وَإِن سرق قَالَ ﷺ وَإِن زنا وَإِن سرق وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاء يحدث بِهَذَا الحَدِيث كل جُمُعَة عِنْد مِنْبَر رَسُول الله ﷺ وَيَضَع أُصْبُعه على أَنفه وَيَقُول وَإِن رغم أنف أبي الدَّرْدَاء قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه أَئِمَّة الصَّحِيح المسلسل بالفقهاء الشَّافِعِيَّة حَدثنَا بِهِ السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد الحبشي عَن الشريف مُحَمَّد بن نَاصِر الْحَازِمِي عَن الْمُفْتِي السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل الزبيدِيّ عَن أَبِيه عَن السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن أَحْمد بن مُحَمَّد النخلي الْمَكِّيّ عَن عبد الله بن مُحَمَّد الديري الدمياطي الشَّافِعِي وَمَنْصُور بن عبد الرَّزَّاق الطوخي الْمصْرِيّ الشَّافِعِي وَالْإِمَام أبي الْعرْفَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني الْمدنِي ثَلَاثَتهمْ عَن شيخ الإقراء والتدريس بالأزهر الشَّيْخ أبي العزائم سُلْطَان بن أَحْمد المزاحي عَن النُّور عَليّ الزيَادي (ح) وَأخْبرنَا بِهِ المعمران الشَّيْخ عمر بن أبي بكر باجنيد وَالشَّيْخ سعيد التعزي الشهير بيماني كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي عَن عبد الله بن حجازي الشرقاوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن سَالم الْحَنَفِيّ الْمصْرِيّ قَالَ أَنا شيخ الشَّافِعِيَّة فِي عصره الإِمَام الْوَرع الْكَمَال أَبُو مُحَمَّد عبد الرؤوف البشبيشي عَن عَمه الإِمَام أَحْمد بن عبد اللَّطِيف البشبيشي عَن إِمَام التَّحْقِيق النُّور عَليّ بن عَليّ الشبراملسي عَن الزيَادي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الرَّمْلِيّ عَن وَالِده الشهَاب أَحْمد بن حَمْزَة عَن الشَّيْخ زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ والجلال السُّيُوطِيّ وَالشَّمْس السخاوي بِرِوَايَة الأول وَالثَّالِث عَن شيخ الْإِسْلَام الْحَافِظ ابْن حجر وبرواية الثَّانِي وَكَذَا الأول عَن شيخ الْإِسْلَام الْعلم صَالح البُلْقِينِيّ بروايتهما عَن وَالِد الثَّانِي شيخ الْإِسْلَام السراج عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ عَن إِمَام الْأَئِمَّة التقي السُّبْكِيّ عَن الشّرف الدمياطي عَن الزكي عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ عَن الْعَلامَة أبي الْحسن عَليّ ابْن الْمفضل اللَّخْمِيّ الْمَقْدِسِي عَن الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد إِلْكيَا الهراسي عَن إِمَام الْحَرَمَيْنِ أبي الْمَعَالِي عبد الْملك بن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف الْجُوَيْنِيّ عَن وَالِده عَن القَاضِي أبي بكر أَحْمد بن الْحسن بن أَحْمد الْحِيرِي النَّيْسَابُورِي عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم عَن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْمرَادِي (ح) وَبِه إِلَى الْحَافِظ ابْن حجر عَن الْعِرَاقِيّ عَن الْعَلَاء ابْن الْعَطَّار عَن الإِمَام النَّوَوِيّ عَن الْكَمَال سلار الأردبيلي عَن مُحَمَّد صَاحب الشَّامِل الصَّغِير عَن عبد الْغفار الْقزْوِينِي عَن أبي الْقَاسِم الرَّافِعِيّ عَن وَالِده عَن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم عَن ملك داد الْقزْوِينِي عَن الْحُسَيْن الْفراء الْبَغَوِيّ عَن القَاضِي حُسَيْن الْمروزِي عَن وَالِده أبي بكر الْقفال الْمروزِي الصَّغِير وَأبي الطّيب سهل عَن وَالِده أبي سهل الصعلوكي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة عَن الرّبيع ابْن سُلَيْمَان الْمرَادِي وَأبي إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل الْمُزنِيّ ٣ عَن الإِمَام الشَّافِعِي عَن الإِمَام مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن النَّبِي ﷺ قَالَ الْمُتَبَايعَانِ كل وَاحِد مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ على صَاحبه مَا لم يَتَفَرَّقَا إِلَّا بيع الْخِيَار قَالَ ابْن الطّيب الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَن مَالك بِهِ كَمَا فِي الْجِيَاد وَغَيره المسلسل بالفقهاء الْحَنَابِلَة حَدثنَا بِهِ الْمُحدث الْفَقِيه الشَّيْخ مَحْمُود السَّيِّد بن مُحَمَّد السَّيِّد الدومي الْحَنْبَلِيّ عَن شَيْخه مصطفى بن أَحْمد الشطي عَن أَبِيه أَحْمد الشطي عَن الْعَلامَة حسن بن عمر الشطي عَن مصطفى بن سعد الرحيباني عَن مُحدث الشَّام مُحَمَّد ابْن أَحْمد السفاريني وَأحمد البعلي كِلَاهُمَا عَن أبي الْمَوَاهِب مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي البعلي عَن أَبِيه الْفَقِيه الْمُحدث الْمُقْرِئ الشَّيْخ عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ البعلي ثمَّ الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن البهوتي عَن التقي التنوخي عَن وَالِده القَاضِي شهَاب الدّين عَن القَاضِي شهَاب الدّين أبي حَامِد ابْن النُّور عَليّ بن أَحْمد البشبيشي الميداني عَن القَاضِي الْعِزّ أبي البركات أَحْمد بن القَاضِي الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن النَّاصِر نصر الله الْكِنَانِي عَن الْجمال عبد الله بن القَاضِي عَلَاء الدّين عَليّ الْكِنَانِي عَن الْعَلَاء أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الفرضي الدِّمَشْقِي عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي عَليّ حَنْبَل بن عبد الله المكبر الرصافي عَن أبي الْقَاسِم هبة الله بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الحصيني عَن أبي عَليّ الْحسن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَذْهَب الْوَاعِظ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر الْقطيعِي عَن عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل عَن أَبِيه عَن أبي عدي عَن حميد عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا اسْتَعْملهُ قَالُوا كَيفَ يَسْتَعْمِلهُ قَالَ يوفقه لعمل صَالح قبل مَوته قلت رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ المسلسل بالقراء أخبرنَا بِهِ الْمُقْرِئ المعمر إِبْرَاهِيم بن عبد الله الكتبي والكياهي باقر بن نور الجوكجاوي كِلَاهُمَا عَن الإِمَام الْمُقْرِئ مُحَمَّد مُوسَى المنشاوي (ح) وأرويه عَن السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان عَن أَبِيه وَهُوَ والمنشاوي كِلَاهُمَا عَن الْجمال يُوسُف بن عُثْمَان الخربوتي عَن الإِمَام المعمر فتح الله بن عمر السميدسي عَن مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير الْمَالِكِي عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْعَرَبِيّ بن عَليّ السقاط عَن أبي حَامِد مُحَمَّد بن مُحَمَّد البديري الدمياطي عَن الملا إِبْرَاهِيم الكوراني قَالَ أَنا العَبْد الصَّالح الْفَقِيه الْمُحدث الْمُقْرِئ المجود المتقن النُّور عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مُحدث الْيمن الْمُقْرِئ الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ الزبيدِيّ الْمَعْرُوف كسلفه بِابْن الديبع وَهُوَ لقب جد جد وَالِد الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن وَمَعْنَاهُ الْأَبْيَض بلغَة النّوبَة عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الصّديق الْخَاص عَن وَالِده الصّديق بن مُحَمَّد الْخَاص عَن مُحدث الْيمن السَّيِّد الطَّاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الْوَجِيه أبي الضياء عبد الرَّحْمَن بن عَليّ الديبع عَن الشَّمْس السخاوي قَالَ قَرَأت على شيخ الْقُرَّاء والمحدثين أبي النَّعيم رضوَان بن مُحَمَّد الْمُسْتَمْلِي عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْغَنَائِم أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الأويسي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن مُحَمَّد الرصافي عَن المقرئين أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ بن يحيى بن عون الله الحصاري وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَيُّوب الغافقي عرف بِابْن نوح (ح) قَالَ السخاوي وَأَنا عَالِيا بِدَرَجَة الْمُقْرِئ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْبكْرِيّ قَالَ أَنا الْعَلامَة أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد البعلي أَنا الْأُسْتَاذ أَبُو حَيَّان الغرناطي والمقرئ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي سَمَاعا على الأول أَنا الرضي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف الشاطبي وَقَالَ الثَّانِي أَنا قَاضِي تونس أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الغماز الخزرجي قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن سَلمُون زَاد أَولهمَا وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود الْأَزْدِيّ قَالَ الْأَرْبَعَة أَنا الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن هُذَيْل أَنا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح الْخَولَانِيّ (ح) قَالَ السخاوي وأنبأني عَالِيا بِدَرَجَة أُخْرَى أَحْمد بن عمر بن الْحَافِظ عبد الْهَادِي الْحَنْبَلِيّ شفاها بصالحية دمشق عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ كَذَلِك أَنا الْحَافِظ الْفَخر أَبُو عمر وَعُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري الْمَالِكِي عَن الإِمَام أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن رَشِيق الأندلسي أَنا مُسْند الأندلس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن أَحْمد بن زرقون الإشبيلي أَنا أَبُو عبد الله أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد الله الْخَولَانِيّ قَالَا أَنا الْحَافِظ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان بن سعيد بن عُثْمَان الداني قَالَ فِي تيسيره وَاخْتلف أهل الْأَدَاء فِي لفظ التَّكْبِير فَكَانَ بَعضهم يَقُول الله أكبر لَا غير ودليلهم على صِحَة ذَلِك جَمِيع الْأَحَادِيث الْوَارِدَة بذلك من غير زِيَادَة كَمَا حَدثنَا بذلك أَبُو الْفَتْح شَيخنَا يَعْنِي ابْن فَارس بن أَحْمد بن مُوسَى بن عمرَان الْحِمصِي الْمُقْرِئ أَنا أَبُو الْحسن الْمُقْرِئ هُوَ عبد الْبَاقِي بن الْحسن أَنا أَحْمد بن مُسلم الْحَنْبَلِيّ أَنا الْحسن بن مخلد (ح) قَالَ السخاوي وقرأت عَالِيا بِثَلَاث دَرَجَات على أستاذي إِمَام النَّاس أَبُو الْفضل الْعَسْقَلَانِي قلت لَهُ قَرَأْتُمْ على أبي الْفرج ابْن حَمَّاد أَنا أَبُو النُّون الدبوسي أَنا أَبُو الْحسن ابْن المقير عَن أبي الْقَاسِم نصر بن نصر العكبري أَنا أَبُو الْقَاسِم ابْن السّري أَنا أَبُو طَاهِر الذَّهَبِيّ نَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد قَالَ هُوَ وَابْن مخلد وَاللَّفْظ لَهُ حَدثنَا البزي هُوَ أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن الْقَاسِم بن نَافِع بن أبي بزَّة قَالَ قَرَأت على عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قَالَ قَرَأت على إِسْمَاعِيل بن عبد الله ابْن قسطنطين فَلَمَّا بلغت ﴿وَالضُّحَى﴾ قَالَ كبر حَتَّى تختم مَعَ خَاتِمَة كل سُورَة فَإِنِّي قَرَأت على عبد الله بن كثير فَأمرنِي بذلك وَأَخْبرنِي ابْن كثير أَنه قَرَأَ على مُجَاهِد فَأمره بذلك وَأخْبرهُ مُجَاهِد أَنه قَرَأَ على عبد الله بن عَبَّاس فَأمره بذلك وَأخْبرهُ ابْن عَبَّاس أَنه قَرَأَ على أبي بن كَعْب فَأمره بذلك وَأخْبرهُ أبي أَنه قَرَأَ على النَّبِي ﷺ فَأمره بذلك قَالَ السخاوي هَذَا حَدِيث حسن التسلسل بالقراء أخرجه الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْمُقْرِئ عَن مُحَمَّد بن عَليّ الصَّائِغ عَن البزي وَقَالَ إِنَّه صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يخرجَاهُ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخ ابْن الْجَزرِي أخرجه الْحَاكِم فِي صَحِيحه الْمُسْتَدْرك عَن أبي يحيى مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد الإِمَام بِمَكَّة عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن زيد الصَّائِغ عَن البزي وَقَالَ حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد وَلم يُخرجهُ البُخَارِيّ وَلَا مُسلم ثمَّ قَالَ السخاوي وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْحَاكِم عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن زِيَاد الْعدْل عَن أبي بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة عَن ابْن أبي بزَّة لكنه لم يذكر فِيهِ النَّبِي ﷺ قَالَ ابْن أبي خُزَيْمَة أَنا خَائِف أَن يكون بَين أبي بزَّة أَو عِكْرِمَة بن سُلَيْمَان قد أسقط من هَذَا الْإِسْنَاد شبلا يَعْنِي ابْن اسماعيل وَابْن كثير قَالَ السخاوي وَهُوَ منتقد فقد صرح الشَّافِعِي بِقِرَاءَة إِسْمَاعِيل على ابْن كثير وأثبتها الذَّهَبِيّ قَالَ إِنَّه آخر من قَرَأَ عَلَيْهِ قَالَ ابْن الطّيب فَالْحَدِيث سَنَده مُتَّصِل من رِوَايَة البزي عَن عِكْرِمَة عَن إِسْمَاعِيل بن كثير لَا عَن شبْل لِأَنَّهُ إِنَّمَا أمره بِالتَّكْبِيرِ وَلم يسند الحَدِيث كَمَا أسْندهُ ابْن كثير وَهَذَا غير قَادِح فِي اتِّصَال طَرِيق ابْن كثير انْتهى المسلسل بالنحاة حَدثنَا بِهِ الْعَلامَة سِيبَوَيْهٍ زَمَانه الشَّيْخ مُحَمَّد عَليّ بن حُسَيْن الْمَالِكِي الْمَكِّيّ عَن أَخِيه الْعَلامَة الْمُفْتِي النَّحْوِيّ الشَّيْخ عَابِد بن حُسَيْن الْمَالِكِي عَن الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان مؤلف شرح مُخْتَصر جدا على الأجزومية (ح) وأرويه عَن الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي قَالَ وَأَنا مُجْتَهد مُطلق فِي النَّحْو عَن شيخ النُّحَاة السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني محشي شذور الذَّهَب عَن أبي العزائم عِيسَى البراوي النَّحْوِيّ عَن الشهَاب أَحْمد بن عبد الفتاح الملوي شَارِح الأجرومية عَن عبد الله بن سَالم الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الْعَلَاء البابلي النَّحْوِيّ عَن أبي بكر بن إِسْمَاعِيل الشنواني النَّحْوِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن العلقمي النَّحْوِيّ عَن شيخ الْعَرَبيَّة الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر السُّيُوطِيّ قَالَ أَنا الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد الشمني محشي المغنى وَغَيره عَن السراج البُلْقِينِيّ عَن شيخ النُّحَاة أبي حَيَّان عَن مُحَمَّد بن هَارُون إِمَام النَّحْو واللغة (ح) وَرَوَاهُ التقي الشمني أَيْضا عَن الْجمال مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة الْقرشِي النَّحْوِيّ عَن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَرْزُوق التلسماني النَّحْوِيّ أخبرنَا الْفَقِيه النَّحْوِيّ عبد الْمُهَيْمِن بن مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَنا الْعَلامَة مُحَمَّد بن عمر الفِهري البستي قَالَ قَرَأت على الْفَقِيه النَّحْوِيّ مُحَمَّد بن هَارُون اللّغَوِيّ قَالَ أَنا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن الطيلسان قِرَاءَة قَالَ أَنا الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الورغمي الأديب قِرَاءَة قيل لَهُ حَدثَك أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي النَّحْوِيّ أَنا أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج الْمُتَقَدّم فِي الْعَرَبيَّة أَنا أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم ابْن أبي عبد الله مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الإفليلي شَارِح شعر المتنبئ نَا أبي النَّحْوِيّ وَهُوَ أحد شُيُوخ الْحَافِظ ابْن عبد الْبر أَنا قَاسم بن الْأَصْبَغ الشهير بِالْعَرَبِيَّةِ وَغَيرهَا أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُسلم بن قُتَيْبَة صَاحب الْغَرِيب وَغَيره عَن أَحْمد بن خَلِيل الْبَغْدَادِيّ ثَنَا الْأَصْمَعِي هُوَ عبد الْملك بن قريب نَا أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم الرَّاسِبِي عَن عبد الله بن بُرَيْدَة عَن أَبِيه قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ سيد أَدَم الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم وَسيد ريحَان الْجنَّة الفاغية قَالَ السُّيُوطِيّ فِي الْجِيَاد أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي أحد معاجمه وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ النَّبَوِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَأَبُو عُثْمَان الصَّابُونِي فِي المئتين من طرق عَن أبي هِلَال وَقَالَ الطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ والصابوني إِن أَبَا هِلَال تفرد بِهِ عَن ابْن بُرَيْدَة وَأَبُو هِلَال وثق وَفِيه بعض الضعْف قَالَ الْبَيْهَقِيّ رَوَاهُ جمَاعَة عَن أبي هِلَال تفرد بِهِ أَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم قَالَ ابْن الطّيب صرح السخاوي بِأَن الطَّبَرَانِيّ أخرجه فِي الْأَوْسَط ثمَّ أَشَارَ لجَمِيع طرقه وَمَا فِيهِ من الضعْف انْتهى المسلسل بالمكيين حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد غَازِي الْمَكِّيّ وَالسَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد حُسَيْن بن مُحَمَّد الحبشي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه الْمُفْتِي السَّيِّد مُحَمَّد بن حُسَيْن الحبشي الْمَكِّيّ عَن الشَّيْخ عمر بن عبد الْكَرِيم الْعَطَّار الْمَكِّيّ عَن عبد الْملك بن عبد الْمُنعم بن تَاج الدّين القلعي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه عَن جده عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي الْمَكِّيّ عَن الإِمَام زين العابدين الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن جده يحيى بن مكرم بن مُحَمَّد الْمُحب الْأَخير الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن جده أبي الْمَعَالِي الْمُحب مُحَمَّد ابْن الرضي مُحَمَّد بن الْمُحب الْأَوْسَط مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه الإِمَام أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن أَبِيه الشهَاب أَحْمد بن الرضي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن وَالِده إِمَام مقَام الْخَلِيل الْعَلامَة رَضِي الدّين إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ وقاضي الْقُضَاة النَّجْم أبي أَحْمد مُحَمَّد ابْن قَاضِي الْقُضَاة الْجمال مُحَمَّد ابْن الْحَافِظ الْمُحب أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ قَالَ هُوَ والشهاب أَحْمد ابْن الرضي أَنا الإِمَام عماد الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ قَالَ هُوَ والرضي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الشَّيْخ زكي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي فتوح الْكَاتِب الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام الْحَافِظ خطيب مَكَّة أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْمجِيد بن عمر الْقرشِي الْمَعْرُوف بالميانشي الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام ركن الْإِسْلَام قَاضِي الْحَرَمَيْنِ أَبُو المظفر مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ الشَّيْبَانِيّ أَنا جدي الإِمَام القَاضِي أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن عَليّ بن الْحُسَيْن الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ وَأَبُو الْحسن عَليّ بن أبي الْقَاسِم خلف بن هبة الله بن قَاسم بن عمر بن الشماخ الْكِنَانِي الشَّيْبَانِيّ قَالَا أَنا أَبُو الْقَاسِم خلف بن هبة الله الْمَذْكُور أَنا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن فراس العبقسي الْمَكِّيّ أَنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن نَافِع بن أَحْمد ابْن إِسْحَاق بن نَافِع الْخُزَاعِيّ الْمَكِّيّ وَأَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الْمُؤمن قَالَا أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد إِسْحَاق بن أَحْمد بن إِسْحَاق بن أبي بكر الْخُزَاعِيّ الْمَكِّيّ أَنا الإِمَام المؤرخ أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ الْمَكِّيّ ثنى جدي عَن سعيد بن سَالم هُوَ أَبُو عُثْمَان القداح الْمَكِّيّ وسليم بن مُسلم هُوَ الْمَكِّيّ عَن ابْن جريج هُوَ مفتي مَكَّة عبد الْملك بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَن عَطاء هُوَ ابْن أبي رَبَاح الْمَكِّيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ ينزل الله على هَذَا الْبَيْت كل يَوْم وَلَيْلَة عشْرين ومئة رَحْمَة سِتُّونَ مِنْهَا للطائفين وَأَرْبَعُونَ للمصلين وَعِشْرُونَ للناظرين قَالَ ابْن الطّيب رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان والخطيب فِي تَارِيخه والصابوني فِي الْجُزْء الثَّانِي من المئتين وَقَالَ حَدِيث غَرِيب قَالَ السخاوي وَحسنه الْمُنْذِرِيّ فِي ترغيبه والعراقي فِي تَخْرِيج أَحَادِيث الْأَحْيَاء وَالظَّاهِر أَنَّهُمَا حسناه لشواهده قَالَ وَدَعوى الصَّابُونِي أَنه غَرِيب من حَدِيث ابْن جريج لَيْسَ بجيد فقد قَالَ الْبَيْهَقِيّ عقب تَخْرِيجه رَوَاهُ يُوسُف بن السّفر عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس وَأخرجه كَذَلِك الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير قَالَ وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق أُخْرَى عَن ابْن عَبَّاس أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالله أعلم انْتهى المسلسل بالمدنيين أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي اللكنوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري الْمدنِي عَن الشَّيْخ عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي الْمدنِي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي ثمَّ الْمدنِي عَن صَالح بن مُحَمَّد الْفُلَانِيّ ثمَّ الْمدنِي عَن المعمر مُحَمَّد سعيد سفر الْمدنِي عَن أبي طَاهِر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكوراني الْمدنِي عَن أَبِيه الإِمَام أبي الْعرْفَان إِبْرَاهِيم بن حسن الْكرْدِي الكوراني الْمدنِي عَن صفي الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد القشاشي الْمدنِي عَن أبي الْمَوَاهِب أَحْمد بن عَليّ العباسي الشناوي ثمَّ الْمدنِي عَن السَّيِّد غضنفر بن جَعْفَر النهرواني ثمَّ الْمدنِي والشهاب أَحْمد بن الشّرف عبد الْحق السنباطي المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا فَالْأول عَن الْعَلامَة عبد الله بن سعد الدّين السندي ثمَّ الْمدنِي عَن الْمسند النُّور عَليّ ابْن الْمولى الْمَشْهُور مُحَمَّد بن عَليّ بن عراف الموساوي الدِّمَشْقِي ثمَّ الْمدنِي بروايته وَكَذَا الثَّانِي عَن وَالِده الشّرف عبد الْحق السنباطي نزيل مَكَّة المجاور بِالْمَدِينَةِ وقتا عَن الشَّمْس مُحَمَّد السخاوي نزيل الْمَدِينَة المدفون بِالبَقِيعِ يسَار قبَّة الإِمَام مَالك عَن الشّرف أبي الْفَتْح مُحَمَّد المراغي الْمدنِي عَن وَالِده قَاضِي الْمَدِينَة وخطيبها الزين أبي بكر الْحُسَيْن العثماني المراغي الْمدنِي عَن شيخ الْمُحدثين بِالْحرم النَّبَوِيّ الْعَفِيف عبد الله ابْن الإِمَام جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف المطري الْمدنِي عَن الإِمَام الرضي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ عَن عَم أَبِيه يَعْقُوب بن أبي بكر الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الشريف يُونُس بن يحيى الْهَاشِمِي الْمَكِّيّ أَنا أَبُو الْوَقْت السجْزِي أَنا أَبُو الْحسن الدَّاودِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد الْحَمَوِيّ السَّرخسِيّ أَنا أَبُو عبد الله الْفربرِي أَنا أَبُو عبد الله البُخَارِيّ المجاور بِالْمَدِينَةِ مُدَّة فقد روى ابْن عدي عَن جمَاعَة من الْمَشَايِخ أَن البُخَارِيّ حول تراجم جَامعه بَين قبر النَّبِي ﷺ ومنبره وَكَانَ يُصَلِّي لكل تَرْجَمَة رَكْعَتَيْنِ قَالَ أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الله الأويسي وَهُوَ أَبُو الْقَاسِم الْمدنِي ثنى إِبْرَاهِيم بن سعد هُوَ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي أَن عَطاء بن يزِيد هُوَ اللَّيْثِيّ الْمدنِي أخبرهُ أَن حمْرَان مولى عُثْمَان الْمدنِي أخبرهُ أَنه رأى عُثْمَان بن عَفَّان الْمَكِّيّ الْمدنِي دَعَا بِإِنَاء فأفرغ عَليّ كفيه ثَلَاث مرار فغسلهما ثمَّ أَدخل يَمِينه فِي الْإِنَاء فَمَضْمض واستنشق ثمَّ غسل وَجهه ثَلَاثًا وَيَديه إِلَى الْمرْفقين ثَلَاث مرار ثمَّ مسح بِرَأْسِهِ ثمَّ غسل رجلَيْهِ ثَلَاث مرار إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثمَّ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من تَوَضَّأ نَحْو وضوئي هَذَا ثمَّ صلى رَكْعَتَيْنِ لَا يحدث فيهمَا نَفسه غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه قَالَ البُخَارِيّ وَعَن إِبْرَاهِيم قَالَ قَالَ صَالح بن كيسَان قَالَ ابْن شهَاب وَلَكِن عُرْوَة يحدث عَن حمْرَان فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة مَا حَدَّثتكُمُوهُ سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول لَا يتَوَضَّأ رجل فَيحسن وضوءه وَيُصلي الصَّلَاة إِلَّا غفر الله مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة حَتَّى يُصليهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة ﴿إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا﴾ [سُورَة الْبَقَرَة ٢ الْآيَة ١٥٩] (ح) وَبِه إِلَى الْعَفِيف المطري بِسَمَاعِهِ على الشّرف عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن مُحَمَّد بن الْفضل الفراوي عَن عبد الغافر الْفَارِسِي عَن مُحَمَّد بن عِيسَى الجلودي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْمروزِي عَن الإِمَام أبي الْحُسَيْن مُسلم بن الْحجَّاج أَنه بَعْدَمَا سَاق الحَدِيث الأول بِسَنَدِهِ قَالَ وَحدثنَا زُهَيْر بن حَرْب هُوَ أَبُو خَيْثَمَة السناني نزيل بَغْدَاد ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم هُوَ أَبُو يُوسُف الزُّهْرِيّ الْمدنِي ثَنَا أبي هُوَ إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن صَالح هُوَ ابْن كيسَان الْمدنِي التَّابِعِيّ قَالَ قَالَ ابْن شهَاب هُوَ مُحَمَّد بن مُسلم الزُّهْرِيّ الْمدنِي التَّابِعِيّ وَلَكِن هُوَ ابْن الزبير أَبُو عبد الله الْمدنِي التَّابِعِيّ يحدث أَن حمْرَان مولى عُثْمَان التَّابِعِيّ الْمدنِي أَنه قَالَ فَلَمَّا تَوَضَّأ عُثْمَان قَالَ وَالله لأحدثنكم حَدِيثا لَوْلَا آيَة فِي كتاب الله مَا حَدَّثتكُمُوهُ إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا يتوضا رجل فَيحسن الْوضُوء ثمَّ يُصَلِّي الصَّلَاة إِلَّا غفر لَهُ مَا بَينه وَبَين الصَّلَاة الَّتِي تَلِيهَا قَالَ عُرْوَة الْآيَة ﴿إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى﴾ إِلَى قَوْله ﴿اللاعنون﴾ [سُورَة الْبَقَرَة ٢ الْآيَة ١٥٩] قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح الْمَتْن صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا إِسْنَاد اجْتمع فِيهِ أَرْبَعَة تابعيون مدنيون روى بَعضهم عَن بعض وَفِيه لَطِيفَة أُخْرَى هُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر فَإِن صَالح بن كيسَان أكبر سنا من الزُّهْرِيّ انْتهى مسلسل آخر بالمدنيين وَبِه إِلَى البُخَارِيّ قَالَ أَنا إِسْمَاعِيل هُوَ ابْن أبي أويس الْمدنِي حَدثنِي أخي هُوَ أَبُو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس الْمدنِي عَن سُلَيْمَان هُوَ ابْن بِلَال التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن مُحَمَّد بن أبي عَتيق هُوَ مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي عَتيق مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن ابْن شهَاب هُوَ الزُّهْرِيّ الْمدنِي عَن عُرْوَة بن الزبير هُوَ أَبُو عبد الله الْمدنِي أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة هِيَ المخزومية المدنية ربيبة رَسُول الله ﷺ عَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان هِيَ رَملَة أم الْمُؤمنِينَ عَن زَيْنَب بنت جحش هِيَ أم الْمُؤمنِينَ أَن رَسُول الله ﷺ دخل عَلَيْهَا يَوْمًا فَزعًا يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله ويل للْعَرَب من شَرّ قد اقْترب فتح الْيَوْم من ردم يَأْجُوج وَمَأْجُوج مثل هَذِه وَحلق بإصبعيه الْإِبْهَام وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَت زَيْنَب بنت جحش فَقلت يَا رَسُول الله أنهلك وَفينَا الصالحون قَالَ نعم إِذا كثر الْخبث قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر يُقَال إِنَّه أَي هَذَا السَّنَد أطول سَنَد فِي البُخَارِيّ فِيهِ تساعي انْتهى وَفِيه ثَلَاث نسْوَة صحابيات ٣ وَوَقع لمُسلم بِسَنَد فِيهِ أَربع نسْوَة صحابيات فبالإسناد إِلَى مُسلم قَالَ أَنا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَسَعِيد بن عمر الأشعثي وَزُهَيْر بن حَرْب وَابْن أبي عمر هُوَ مُحَمَّد بن يحيى قَالُوا ثَنَا سُفْيَان عَن الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة عَن حَبِيبَة هِيَ بنت أم حَبِيبَة عَن أم حَبِيبَة عَن زَيْنَب بنت جحش نَحوه فَزَاد حَبِيبَة بنت أم حَبِيبَة قَالَ الْحَافِظ ابْن حجر قَالَ بعض الشُّرَّاح إِن رِوَايَة لمُسلم بِذكر حَبِيبَة تؤذن بِانْقِطَاع طَرِيق البُخَارِيّ قَالَ وَهُوَ كَلَام من لم يطلع على طَرِيق شُعَيْب أَي السَّابِق فِي عَلَامَات النُّبُوَّة الْمُصَرّح فِيهَا بِالتَّحْدِيثِ حَيْثُ قَالَ البُخَارِيّ ثمَّة أَنا أَبُو الْيَمَان نَا شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَنِّي عُرْوَة بن الزبير أَن زَيْنَب بنت أبي سَلمَة حدثته أَن أم حَبِيبَة بنت أبي سُفْيَان حدثتها عَن زَيْنَب بنت جحش الحَدِيث فصرحت بنت أبي سَلمَة أَن أم حَبِيبَة حدثتها فَلَا انْقِطَاع فَيكون مَا زَاده الْأَرْبَعَة من أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة عَن من ذكر حَبِيبَة من قبل الزِّيَادَة فِي مُتَّصِل الْإِسْنَاد وَالله أعلم المسلسل بالمغاربة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي عَن الإِمَام الزَّاهِد أَحْمد بن الشَّمْس الشنقيطي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مصطفى مَاء الْعَينَيْنِ الشنقيطي المغربي عَن حمدون بن الْحَاج السّلمِيّ المرداسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب عَن سَوْدَة المري عَن مُحَمَّد بن عبد السَّلَام الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي المغربي عَن أَبِيه أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن عَم أَبِيه أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد الْقصار عَن أبي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب الزقاق عَن عَمه أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ الزقاق عَن وَالِده أبي الْحسن عَليّ بن قَاسم الزقاق عَن أبي عبد الله الْمواق عَن المنتوري عَن السراج عَن أبي الْقَاسِم ابْن رضوَان عَن أبي جَعْفَر بن صَفْوَان عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك الأوسي عَن أبي عَليّ الماجري نَا الأسعد أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مقرب بن عبد الْكَرِيم بن مكي بن حَمْزَة بن موفق بن حَمْزَة الْأنْصَارِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن شعْبَان الْخَولَانِيّ أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الدقاق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الرّبيع بن سُلَيْمَان الْأَزْدِيّ الْحِيرِي أَنا يحيى بن عُثْمَان بن صَالح نَا عبد القاهر بن رشدين ثني أبي عَن يحيى بن عبد الله الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلى عَن الْمُنْذر صَاحب رَسُول الله ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من قَالَ رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فَأَنا الزعيم فلآخذن بِيَدِهِ فلأدخلنه الْجنَّة قَالَ ابْن الطّيب يُؤَيّدهُ مَا أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من قَالَ رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ثَوْبَان من قَالَ حِين يُمْسِي رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا كَانَ حتما على الله أَن يرضيه انْتهى مسلسل آخر بالمغاربة أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني المغربي ومحدث الْحَرَمَيْنِ عمر بن حمدَان المحرسي المغربي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْعَلامَة مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني المغربي عَن أَبِيه عَن الْوَلِيد الْعِرَاقِيّ المغربي عَن حمدون بن الْحَاج المغربي عَن مُحَمَّد التاودي المغربي عَن أَحْمد بن الْمُبَارك اللمطي السجلماسي المغربي عَن أبي الْحسن عَليّ الحريشي المغربي عَن شيخ الْجَمَاعَة أبي البركات عبد الْقَادِر بن عَليّ الفاسي عَن حَافظ الْعَصْر الإِمَام أبي الْعَبَّاس أَحْمد الْمقري عَن عَمه الإِمَام سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن وَالِده عَن الإِمَام الحبر أبي عبد الله وَأبي الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الشَّمْس مُحَمَّد بن أَحْمد الْخَطِيب عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشي أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون الطَّائِي الْقُرْطُبِيّ نَا القَاضِي أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن يزِيد الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن عبد الْحق الخزرجي الْقُرْطُبِيّ نَا مُحَمَّد بن فَرح مولى ابْن الطلاع أَنا القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مغيث الصفار أَنا أَبُو عِيسَى يحيى بن عبد الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى ثَنَا عَم أبي أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن يحيى بن يحيى أَنا يحيى بن يحيى بن كثير اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن سُهَيْل بن أبي صَالح عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة أَنه قَالَ كَانَ النَّاس إِذا رَأَوْا أول الثَّمر جاؤوا بِهِ إِلَى رَسُول الله ﷺ فَإِذا أَخذه ﷺ قَالَ اللَّهُمَّ بَارك فِي ثمرنا وَبَارك لنا فِي مدينتنا وَبَارك فِي صاعنا وَبَارك لنا فِي مدنا اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم عَبدك وخليلك وَنَبِيك وَإِنِّي عَبدك وَنَبِيك وَإنَّهُ دعَاك لمَكَّة وَأَنا أَدْعُوك للمدينة بِمثل مَا دعَاك بِهِ لمَكَّة وَمثله مَعَه ثمَّ يَدْعُو أَصْغَر وليد يرَاهُ وَيُعْطِيه ذَلِك الثَّمر قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح الْمَتْن والتسلسل وَقد أخرج مَتنه أهل الصَّحِيح وشهرته كَافِيَة انْتهى مسلسل ثَالِث بالمغاربة أخبرنَا بِهِ الإِمَام الْحَافِظ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن الصّديق الغماري الطنجي المغربي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني عَن أَحْمد الْبنانِيّ عَن مُحَمَّد بن حمدون عَن أَبِيه حمدون بن الْحَاج عَن مُحَمَّد ابْن سَوْدَة عَن أَحْمد بن الْمُبَارك عَن الإِمَام مُحَمَّد بن أَحْمد المسناوي عَن عَم وَالِده الإِمَام مُحَمَّد المرابط عَن وَالِده مُحَمَّد بن أبي بكر الدلائي عَن الإِمَام الْقصار عَن الشَّيْخ أبي نعيم رضوَان بن عبد الله عَن سقين عَن الشَّيْخ بن غَازِي قَالَ أَنا غير وَاحِد مِنْهُم الشَّيْخ ابْن مَرْزُوق الكفيف عَن وَالِده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْحَفِيد عَن جده الإِمَام ابْن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الْمُحَقق أبي عَليّ النَّاصِر مَنْصُور بن احْمَد بن عبد الْحق المشدالي أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي النَّصْر السّلمِيّ المرسي أَنا عبد الْمُنعم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم الْمَعْرُوف بِابْن الْفرس أخبرنَا جدي أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحِيم أَنا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن أَحْمد الغساني الجياني أَنا الْحَافِظ أَبُو عمر ابْن عبد الْبر أَنا أَبُو عُثْمَان سعيد بن نصر أَنا قَاسم بن أصبغ الْبَيَانِي نَا مُحَمَّد بن وضاح أَنا يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ أَنا الإِمَام مَالك عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن معمر عَن أبي الْحباب سعيد بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن الله ﵎ يَقُول يَوْم الْقِيَامَة أَيْن المتحابون لجلالي الْيَوْم أظلهم فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي ٣٦ - المسلسل بالفاسيين أخبرنَا بِهِ حَافظ الْعَصْر السَّيِّد مُحَمَّد عبد الْحَيّ بن عبد الْكَبِير الكتاني الفاسي والزاهد الناسك الشريف أَحْمد التبر الفاسي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الطائع الإدريسي الكتاني الفاسي عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعَرَبِيّ الْعِرَاقِيّ الْحُسَيْنِي الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن مُحَمَّد بن الطَّالِب بن سَوْدَة الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن قَاسم جسوس الفاسي عَن عَمه أبي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن حمدون جسوس الفاسي عَن الإِمَام عبد الْقَادِر الفاسي عَن عَمه أبي السرُور مُحَمَّد ابْن أبي المحاسن يُوسُف الفاسي عَن أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الْقصار الفاسي عَن سَيِّدي رضوَان بن عبد الله الجنوي عَن سقين دَفِين فاس عَن الشَّيْخ أَحْمد بن أَحْمد زَرُّوق الفاسي عَن أبي عبد الله القوري عَن أبي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى الجاناتي عَن أبي عمرَان مُوسَى بن مُحَمَّد العبدوسي عَن سَيِّدي عبد الْعَزِيز الْقَرَوِي عَن أبي الْحسن الصَّغِير عَن أبي الْفضل رَاشد الوليدي عَن أبي مُحَمَّد صَالح الهنسكوري عَن أبي الْقَاسِم بن زالف وَأبي مُوسَى المؤمناني وَأبي الْحسن بن الْبَقَّال عَن ابْن بشكوال عَن أبي مُحَمَّد بن عتاب عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد مكي عَن ابْن أبي زيد عَن أبي مَيْمُونَة دراس بن إِسْمَاعِيل الفاسي عَن ابْن اللباد عَن يحيى بن عمر عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن جَابر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من أكل طَعَاما وَذُو عين ينظر إِلَيْهِ فَلم يطعمهُ أَصَابَهُ دَاء يُقَال لَهُ النَّفس قَالَ ابْن الطّيب النَّفس الْعين وَنَفسه أَصَابَهُ بِالْعينِ والْحَدِيث حسن وَله شَوَاهِد رُبمَا ترقيه لدرجة الصِّحَّة لغيره وَالله أعلم المسلسل بالمشارقة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر بن أبي بكر باجنيد عَن شَيْخه السَّيِّد أَحْمد بن زيني دحلان الْمَكِّيّ عَن عُثْمَان بن حسن الدمياطي نزيل مَكَّة وَهُوَ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَليّ بن مَنْصُور الشنواني الْأَزْهَرِي عَن عِيسَى بن أَحْمد البراوي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الدفري الشَّافِعِي عَن الشَّيْخ أبي الْإِرْشَاد على الأَجْهُورِيّ الْمَالِكِي (ح) وأرويه عَن المعمر الشَّيْخ مُحَمَّد بن عبد الله العقوري عَن مُحَمَّد الْأَمِير الصَّغِير الْمصْرِيّ عَن أَبِيه الْمسند مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير صَاحب الثبت الشهير عَن عَليّ الصعيدي الْعَدوي عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الْعَلامَة أبي مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الزّرْقَانِيّ والعالم الْبركَة أبي عبد الله مُحَمَّد الْخَرشِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْإِرْشَاد الأَجْهُورِيّ وَهُوَ عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن زَكَرِيَّاء عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجوخي عَن أم أَحْمد زَيْنَب بنت مكي الحرانية عَن حَنْبَل بن عبد الله الرصافي عَن هبة بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ عَن الْحسن بن عَليّ التَّمِيمِي الْمَذْهَب الْوَاعِظ عَن أبي بكر أَحْمد بن جَعْفَر بن حمدَان عَن عبد الله ابْن الإِمَام أَحْمد عَن وَالِده الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل الشَّيْبَانِيّ عَن مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي عَن مَالك بن أنس عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ لَا يبع بَعْضكُم على بيع بعض وَنهى عَن النجش وَنهى عَن بيع حَبل الحبلة وَنهى عَن الْمُزَابَنَة وَهِي بيع التَّمْر بالرطب كَيْلا وَبيع الْكَرم بالزبيب كَيْلا قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ مفرقا من حَدِيث مَالك وَالله أعلم مسلسل آخر بالمشارقة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ مُحَمَّد عبد الْبَاقِي الأيوبي الْأنْصَارِيّ اللكنوي عَن شَيْخه الْعَلامَة مُحَمَّد بن جمال الدّين أَحْمد اللكنوي عَن الْمُحدث الْحسن بن عَليّ اللكنوي عَن الْمُحدث عبد الْعَزِيز الدهلوي عَن أَبِيه الْمُحدث أَحْمد ولي الله الدهلوي عَن الْعَلامَة أبي طَاهِر بن إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الإِمَام أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ العجيمي عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد بن يُوسُف الصديقي الكوراني بإجازته من النُّور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير (ح) وروى أَبُو طَاهِر الكوراني أَيْضا عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني قَالَ هُوَ وَحسن العجيمي أخبرنَا عَالِيا الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي الأحمد أبادي وَزَاد العجيمي فَقَالَ والفقيه عَليّ بن فظير بإجازتهما عَن الْمُفْتِي القطب مُحَمَّد بن عَلَاء الدّين أَحْمد النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن وَالِده الْعَلامَة أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّمْس مُحَمَّد الكجراتي النهروالي ثمَّ الْمَكِّيّ القطبي عَن الْعَلامَة قطب الدّين مُحَمَّد ابْن محيى الدّين مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الشِّيرَازِيّ الجهرمي الكوشكناري عَن الْحَافِظ نور الدّين أَحْمد بن عبد الله بن أبي الْفتُوح الطاووسي أخبرتنا المعمرة حكيمة بنت الْقَارئ قَالَت أخبرنَا الْعَلامَة عبد الْقَادِر الْحَكِيم الأبرقوهي أخبرتنا فَاطِمَة الجوزدانية أَنا أَبُو بكر بن ريذة الْأَصْبَهَانِيّ أَنا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ قَالَ أخبرنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب أَبُو بكر الخراز الْأَصْبَهَانِيّ نَا شُعَيْب بن أَيُّوب الصريفيني نَا مُصعب بن الْمِقْدَام هُوَ أَبُو عبد الله الْخَثْعَمِي الْكُوفِي عَن دَاوُد الطَّائِي عَن النُّعْمَان بن ثَابت هُوَ الإِمَام أَبُو حنيفَة عَن عَطاء بن ابي رَبَاح عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِذا ارْتَفع النَّجْم رفعت العاهة عَن كل بلد قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث غَرِيب وَرِجَال إِسْنَاده كلهم ثِقَات كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْجمال المرشدي وَأخرجه أَحْمد وَغَيره وَالله أعلم مسلسل ثَالِث بالمشارقة وَبِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ نور الدّين بن أبي الْفتُوح بِسَمَاعِهِ على عَمه ظهير الدّين أبي إِسْحَاق بِسَمَاعِهِ على عَمه صدر الدّين عبد الرَّحْمَن بِسَمَاعِهِ على جده عبد الْقَادِر الْحَكِيم بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني بِسَمَاعِهِ على الشَّيْخ المعمر أبي لُقْمَان يحيى بن عمار الختلاني بِسَمَاعِهِ على الْفربرِي قَالَ أَنا البُخَارِيّ أَنا خَلاد بن يحيى هُوَ أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي نَا مسعر هُوَ ابْن كدام الْكُوفِي نَا قَتَادَة هُوَ ابْن دعامة الْبَصْرِيّ نَا زُرَارَة بن أوفى هُوَ أَبُو حَاجِب الْبَصْرِيّ قاضيها عَن أبي هُرَيْرَة يرفعهُ إِن الله تجَاوز لأمتي عَمَّا وسوست أَو حدثت بهَا نَفسهَا مَا لم تعْمل بِهِ أَو تكلم (ح) وَأخْبر بِهِ أَبُو الْأَسْرَار العجيمي عَالِيا عَن الشَّيْخ المعمر عبد الْملك بن عبد اللَّطِيف بن عبد الْملك العباسي والنور عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير بإجازتهما عَن القطب النهروالي عَن وَالِده الْعَلَاء عَن النُّور بن الْفتُوح بِلَا وَاسِطَة عَن المعمر أبي يُوسُف الْهَرَوِيّ عَن المعمر أبي عبد الرَّحْمَن ابْن شاذبخت الفرغاني بِهِ قَالَ ابْن الطّيب وَهَذَا السَّنَد عَال جدا تحصل لنا ثلاثيات البُخَارِيّ بِثَلَاثَة عشر اهـ المسلسل بالمصريين أخبرنَا بِهِ الغلامة الْمُحدث القَاضِي مَحْمُود أَبُو الْعُيُون بن مُحَمَّد الْمصْرِيّ والعلامة السَّيِّد توفيق بن عَليّ الْبكْرِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن الشَّمْس مُحَمَّد الأنبابي عَن مصطفى المبلط الأحمدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْأَمِير الْكَبِير الْمَالِكِي الْمصْرِيّ عَن شيخ الْإِسْلَام عَليّ بن احْمَد الْعَدوي الصعيدي الْمصْرِيّ عَن مُحَمَّد السلموني الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد الْخَرشِيّ الْمصْرِيّ وَالشَّيْخ عبد الْبَاقِي بن يُوسُف الزّرْقَانِيّ الْمصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن أبي الْأُمَرَاء الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ اللَّقَّانِيّ الْمصْرِيّ عَن الشَّيْخ سَالم السنهوري عَن النَّجْم مُحَمَّد بن أَحْمد الغيطي عَن قَاضِي مصر نور الدّين بن ياسين الطرابلسي الْحَنَفِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي الْمصْرِيّ عَن الْعِزّ عبد الرَّحِيم بن الْفُرَات عَن قَاضِي مصر الْخَطِيب بالجامع الْجَدِيد الْعِزّ أبي عمر عبد الْعَزِيز ابْن الْبَدْر بن جمَاعَة أَنا الْخَطِيب الزين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله الْقرشِي الْمَعْرُوف بِابْن الفوي أَنا الشَّمْس أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الْحَرَّانِي الْمصْرِيّ السكندري الْحَنْبَلِيّ أَنا الْفَقِيه الفرضي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير السَّعْدِيّ الْمصْرِيّ أَنا قَاضِي مصر أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الخلعي الشَّافِعِي فِي الأول من فَوَائده قَالَ أَنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحَاج الإشبيلي ثمَّ الْمصْرِيّ (ح) قَالَ السخاوي وحَدثني أستاذي أَحْمد بن عَليّ الْعَسْقَلَانِي الْمصْرِيّ قَالَ قَرَأت على عبد الله بن عمر بن عَليّ السعودي الْمصْرِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمصْرِيّ قلت لكل مِنْهُمَا أخْبرك جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن مُحَمَّد الخيمي الْمصْرِيّ أَنا الْحَافِظ رشيد الدّين أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن عَليّ الْقرشِي الْعَطَّار (ح) قَالَ السخاوي وَأَنا بعلو أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الخليلي الْخَطِيب القلقشندي عَن الصَّدْر أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْمَيْدُومِيُّ أَنا أَبُو عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق قَالَا أخبرنَا الْقَاسِم هبة الله بن عَليّ بن مَسْعُود بن ثَابت البوصيري الْمصْرِيّ قَالَ أخبرنَا أَبُو صَادِق مرشد بن يحيى بن الْقَاسِم الْمدنِي أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن حمصة الْحَرَّانِي الصَّواف قَالَا ثَنَا أَبُو الْقَاسِم حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْعَبَّاس الْكِنَانِي الْحَافِظ إملاء قَالَ ثَنَا عمرَان بن مُوسَى بن حميد الطَّبِيب أَنا يحيى بن عبد الله بن بكير أَنا اللَّيْث بن سعد بن عَامر بن يحيى الْمعَافِرِي عَن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي سَمِعت عبد الله بن عَمْرو يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ يصاح بِرَجُل من أمتِي على رُؤُوس الْخَلَائق فِي يَوْم الْقِيَامَة فينشر تِسْعَة وَتسْعُونَ سجلا كل سجل مِنْهَا مد الْبَصَر يَقُول الله ﷻ أتنكر من هَذَا شَيْئا فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله ﷿ أَلَك عذر أَو حَسَنَة فيهاب الرجل فَيَقُول لَا يَا رب فَيَقُول الله ﷿ بلَى إِن لَك عندنَا حَسَنَات وَإنَّهُ لَا ظلم عَلَيْك فَيخرج لَهُ بطاقة فِيهَا أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَيَقُول يَا رب مَا هَذِه البطاقة مَعَ هَذِه السجلات فَيَقُول الله ﷿ إِنَّك لَا تظلم فتوضع السجلات فِي كفة والبطاقة فِي كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قَالَ ابْن الطّيب هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد عَظِيم الْموقع مسلسل بالمصريين وصحابيه سكن مصر مَعَ أَبِيه عَمْرو وَأقَام بعده مُدَّة يسيرَة ثمَّ تحول مِنْهَا رَوَاهُ الْحَاكِم فِي صَحِيحه وَهُوَ صَحِيح على شَرط مُسلم كَمَا نبه عَلَيْهِ السخاوي وَغَيره انْتهى المسلسل بالدمشقيين أخبرنَا بِهِ القَاضِي مُحَمَّد عَليّ ظبْيَان الكيلاني الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد بن حسن الْعَطَّار الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة مُحَمَّد أَمِين بن عابدين الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد شَاكر العقاد الدِّمَشْقِي عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الكزبري عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن الكزبري الدِّمَشْقِي عَن أبي الْمَوَاهِب الْحَنْبَلِيّ الدِّمَشْقِي عَن الزين عبد الْبَاقِي الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي قَالَ ثنى شمس الدّين مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن يحيى ابْن عبد الْقَادِر النعيمي الدِّمَشْقِي عَن وَالِده عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد النعيمي الدِّمَشْقِي عَن القطب مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخيضري الدِّمَشْقِي والمسند عَلَاء الدّين عَليّ بن عراق الموسوي بِرِوَايَة الأول عَن الْحَافِظ بن حجر وَأقَام بِدِمَشْق شَهْرَيْن وَعشرَة أَيَّام وبرواية الثَّانِي عَن مُحدث الشَّام ومؤرخها مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن طولون الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي بِرِوَايَة ابْن حجر عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم بن مظفر ابْن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ محيي الدّين بن عَرَبِيّ الأندلسي ثمَّ الْمَكِّيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي (ح) وروى الميداني عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير بروايته هُوَ وَابْن عراق أَيْضا عَن السَّيِّد كَمَال الدّين أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن الْعِزّ حَمْزَة بن أَحْمد بن عَليّ ابْن الْحَافِظ شمس الدّين مُحَمَّد الْحُسَيْنِي بروايته وَكَذَا ابْن طولون عَن الْمسند التقي أبي بكر بن عبد الله الْمَعْرُوف بِابْن قَاضِي عجلون وَهُوَ خَال أَولهمَا الْكَمَال وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْهَادِي الصَّالِحِي الدِّمَشْقِي فَالْأول عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن أبي بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن نَاصِر الدّين الدِّمَشْقِي بإجازته وَكَذَا الْحَافِظ ابْن حجر عَن حَافظ الْعَصْر عمر بن حسن المراغي ثمَّ الْحلَبِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمَشْهُور بِابْن أميلة وَالثَّانِي عَن الصّلاح مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمَقْدِسِي ثمَّ الصَّالِحِي بروايته وَابْن أميلة عَن الْمسند المعمر الْفَخر ابْن البُخَارِيّ الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي عَن عَمه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي الصَّالِحِي (ح) قَالَ السَّيِّد كَمَال الدّين وَأَنا أَبُو الْمَعَالِي عبد الْكَافِي ابْن الشهَاب أَحْمد بن الجوبان الدِّمَشْقِي عرف بِابْن الذَّهَبِيّ أَنا أَبُو هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي أَنا الْبَهَاء أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن مظفر بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأم إِبْرَاهِيم فَاطِمَة بنت الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسية الدمشقية قَالَا أخبرنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الدِّمَشْقِي زَاد الأول فَقَالَ وَأخْبرنَا أَبُو مُحَمَّد الْمَكِّيّ بن الْمُسلم بن مكي بن عَلان الْقَيْسِي وَالْقَاضِي أَبُو نصر مُحَمَّد بن هبة الله الشِّيرَازِيّ ثمَّ الدِّمَشْقِي وَابْنه أَبُو الْمَعَالِي أَحْمد وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر أَحْمد بن عَليّ الْقُرْطُبِيّ الأَصْل وَأَبُو يُوسُف يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عَليّ بن المجاور الدِّمَشْقِي والزكي أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم والعز أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز ابْنا أبي طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي قَالَ الضياء وَهَؤُلَاء الثَّمَانِية إِلَّا ابْن خَلِيل أَنا النظام أَبُو الْمجد الْفضل بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البانياسي الدِّمَشْقِي زَاد الْقُرْطُبِيّ فَقَالَ هُوَ وَابْن خَلِيل أَنا الضياء أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ الْخرقِيّ الدِّمَشْقِي قَالَا أخبرنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني زَاد الْفضل فَقَالَ وَأَنا أَخُوهُ الْفضل بن مُحَمَّد (ح) قَالَ الْبَهَاء بن عَسَاكِر أَيْضا وَأَنا عَم أبي الْعِزّ النسابة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن تَاج الْأُمَنَاء أبي الْفضل أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي أَنا عَم أبي الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن هبة الله بن عَسَاكِر الدِّمَشْقِي وَأَبُو طَالب الْخضر بن هبة الله بن طَاوُوس الدِّمَشْقِي سَمَاعا قَالَا أخبرنَا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب دمشق قَالَ هُوَ وابنا الموازيني أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان الْمَازِني الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر الْمُؤَدب ثَنَا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم الْهَاشِمِي قَالَ حَدثنَا أَبُو مسْهر عبد الْأَعْلَى بن مسْهر الغساني الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي الدِّمَشْقِي عَن ربيعَة بن يزِيد بن شُعَيْب الْإِيَادِي الدِّمَشْقِي عَن أبي إِدْرِيس عَائِذ الله بن عبد الله الْخَولَانِيّ الدِّمَشْقِي عَن عبد الله بن حِوَالَة الْأَزْدِيّ الدِّمَشْقِي عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ إِنَّكُم ستجندون أجنادا جندا بِالشَّام وجندا بالعراق وجندا بِالْيمن فَقُمْت فَقلت يَا رَسُول الله خر لي فَقَالَ عَلَيْكُم بِالشَّام فَمن أَبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره فَإِن الله تكفل لي بِالشَّام وَأَهله فَكَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث الْتفت إِلَى ابْن عَامر فَقَالَ من تكفل الله بِهِ فَلَا ضيعه عَلَيْهِ قَالَ السخاوي بعد أَن أخرجه من طَرِيق عبد الْكَافِي بن الجوبان بِسَنَدِهِ السَّابِق وَمن طَرِيق الطَّبَرَانِيّ عَالِيا بِسَنَدِهِ إِلَيْهِ هَذَا حَدِيث جيد الْإِسْنَاد مسلسل من غير الطَّرِيق الْعَالِيَة بالدمشقيين وصحابيه وَإِن لم يكن مِنْهَا فقد نزلها انْتهى مسلسل آخر بالدمشقيين حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْخَيْر بن مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن شَيْخه الشَّيْخ سليم بن مُحَمَّد أَفَنْدِي المسوتي الدِّمَشْقِي عَن أَحْمد مُسلم الكزبري الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي (ح) وأرويه عَالِيا عَن الشَّيْخ مَحْمُود حلمي السَّعْدِيّ الشهير بالعبجي الدِّمَشْقِي عَن المعمر الْبَدْر عبد الله بن درويش السكرِي الدِّمَشْقِي عَن الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الصَّغِير الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه الشَّمْس مُحَمَّد الكزبري الْأَوْسَط والشهاب أَحْمد بن عبيد الْعَطَّار الدِّمَشْقِي كِلَاهُمَا عَن الشهَاب أَحْمد بن عَليّ المنيني الدِّمَشْقِي عَن الشَّيْخ أبي الْمَوَاهِب مُحَمَّد الْحَنْبَلِيّ البعلي الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس مُحَمَّد الميداني الدِّمَشْقِي عَن الشهَاب أَحْمد الطَّيِّبِيّ الْكَبِير الدِّمَشْقِي عَن الشريف الْكَمَال أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن حَمْزَة الحسني الدِّمَشْقِي عَن خَاله التقي ابْن قَاضِي عجلون الدِّمَشْقِي عَن الشَّمْس بن نَاصِر الدِّمَشْقِي عَن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن ابْن الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن أَحْمد الذَّهَبِيّ الدِّمَشْقِي عَن الْحَافِظ جمال الدّين أبي الْحجَّاج يُوسُف ابْن الزكي عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف الْمزي الدِّمَشْقِي عَن الإِمَام مُحي الدّين يحيى بن شرف الدّين النَّوَوِيّ الدِّمَشْقِي قَالَ فِي الْأَذْكَار أَنا شَيخنَا الْحَافِظ أَبُو الْبَقَاء خَالِد بن يُوسُف النابلسي ثمَّ الدِّمَشْقِي أَنا أَبُو طَالب نعْمَة الله وَأَبُو مَنْصُور يُونُس وَأَبُو الْقَاسِم الْحُسَيْن بن هبة الله بن صصري وَأَبُو يعلى حَمْزَة وَأَبُو الطَّاهِر قَالُوا أخبرنَا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن هُوَ ابْن عَسَاكِر أَنا الشريف أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْحُسَيْنِي خطيب دمشق أَنا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن سلوان أَنا أَبُو الْقَاسِم الْفضل بن جَعْفَر أَنا أَبُو بكر عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن فرج الْهَاشِمِي أَنا أَبُو مسْهر نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن رَسُول الله ﷺ عَن جِبْرِيل عَن الله ﵎ أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالموا يَا عبَادي إِنَّكُم الَّذين تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا الَّذِي أَغفر الذُّنُوب وَلَا أُبَالِي فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أفجر قلب رجل مِنْكُم لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا على أتقى قلب رجل وَاحِد مِنْكُم لم يزدْ ذَلِك فِي ملكي شَيْئا يَا عبَادي لَو أَن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كَانُوا فِي صَعِيد وَاحِد فسألوني فَأعْطيت كل إِنْسَان مِنْهُم مَا سَأَلَ لم ينقص ذَلِك من ملكي شَيْئا إِلَّا كَمَا ينقص الْبَحْر أَن يغمس الْمخيط فِيهِ غمسة وَاحِدَة يَا عبَادي إِنَّمَا هِيَ أَعمالكُم أحفظها عَلَيْكُم فَمن وجد خيرا فليحمد الله ﷿ وَمن وجد غير ذَلِك فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه قَالَ النَّوَوِيّ قَالَ أَبُو مسْهر قَالَ سعيد بن عبد الْعَزِيز كَانَ أَبُو إِدْرِيس إِذا حدث بِهَذَا الحَدِيث جثا على رُكْبَتَيْهِ ٣ قَالَ النَّوَوِيّ هَذَا حَدِيث صَحِيح روينَاهُ فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره وَرِجَال إِسْنَاده إِلَى أبي ذَر كلهم دمشقيون وَدخل أَبُو ذَر دمشق فَاجْتمع فِي هَذَا الحَدِيث جمل من الْفَوَائِد مِنْهَا صِحَة إِسْنَاده وَمَتنه وعلوه وتسلسله بالدمشقيين وَمِنْهَا مَا اشْتَمَل عَلَيْهِ من الْبَيَان لقواعد عَظِيمَة فِي أصُول الدّين وفروعه والآداب ولطائف الْقُلُوب وَغَيرهَا وَللَّه الْحَمد والْمنَّة قَالَ وروينا عَن الإِمَام أبي عبد الله أَحْمد بن حَنْبَل قَالَ لَيْسَ لأهل الشَّام حَدِيث أشرف من هَذَا الحَدِيث انْتهى قَالَ ابْن الطّيب سِيَاق مُسلم أتم مَعَ تَقْدِيم وَتَأْخِير وَلَيْسَ فِيهِ ذكر جِبْرِيل فَإِنَّهُ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن بهْرَام الدَّارمِيّ نَا مَرْوَان يَعْنِي ابْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي نَا سعيد بن عبد الْعَزِيز عَن ربيعَة بن يزِيد عَن أبي إِدْرِيس الْخَولَانِيّ عَن أبي ذَر عَن النَّبِي ﷺ فِيمَا روى عَن الله ﵎ أَنه قَالَ يَا عبَادي إِنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته بَيْنكُم محرما فَلَا تظالمون يَا عبَادي كلكُمْ ضال إِلَّا من هديته فاستهدوني أهدكم يَا عبَادي كلكُمْ جَائِع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم يَا عبَادي إِنَّكُم تخطئون بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار وَأَنا أَغفر الذُّنُوب جَمِيعًا فاستغفروني أَغفر لكم يَا عبَادي إِنَّكُم لن تبلغوا ضري فتضروني وَلنْ تبلغوا نفعي فتنفعوني وسَاق الحَدِيث إِلَّا أَنه قدم أتقى على أفجر وَقَالَ فَأعْطيت كل إِنْسَان مَسْأَلته مَا نقص ذَلِك مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا ينقص الْمخيط إِذا أَدخل الْبَحْر يَا عبَادي إِنَّمَا أَعمالكُم أحصيها عَلَيْكُم ثمَّ أوفيكم إِيَّاهَا وَالْبَاقِي مثله انْتهى المسلسل باليمنيين أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل الزبيدِيّ اليمني والعلامة الشَّيْخ خَالِد بن عُثْمَان بن أَحْمد المخلاتي الْيَمَانِيّ كِلَاهُمَا عَن وَالِد الأول الْعَلامَة السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه الْمُحدث الْمُفْتِي الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد الشريف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن أبي الْأَسْرَار حسن بن عَليّ اليمني أَنا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي الْأنْصَارِيّ عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير الْمَكِّيّ عَن أَبِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن أَعْمَامه الثَّلَاثَة الْفُقَهَاء الْحفاظ عبد الله وَأبي بكر والأمين بني إِبْرَاهِيم بن مطير وَأَنا والدنا إِبْرَاهِيم وأخواه الصّديق وَعمر قَالُوا أَنا والدنا الْفَقِيه أَبُو الْقَاسِم ابْن عمر بن مطير أَنا الْوَالِد عمر بن أَحْمد أَنا وَالِدي أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مطير أَنا الْفَقِيه سُلْطَان الْمُحدثين وَالِدي إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد أَنا وَالِدي الْحَافِظ مُحَمَّد بن عِيسَى ابْن مطير بن عَليّ قَالَ أَنا خالاي مُحَمَّد وَإِبْرَاهِيم أَنا عمر التباعي قَالَا أَنا الْوَالِد مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ التباعي الْهَمدَانِي السحولي قَالَ أَنِّي بِهِ الْفَقِيه الْحَافِظ مفتي الْحَرَمَيْنِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف نَا أَبُو حَفْص عمر بن عبد الْمجِيد الميانشي الْقرشِي نَا أَبُو الْفَتْح عبد الْملك بن أبي الْقَاسِم عبد الله بن أبي سهل الكروخي الْهَرَوِيّ أَنا القَاضِي أَبُو عَامر مَحْمُود بن الْقَاسِم الْأَزْدِيّ الْهَرَوِيّ أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد الجراحي الْمروزِي قَالَ أخبرنَا الْأمين أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَحْبُوب المحبوبي الْمروزِي أَنا الْحَافِظ أَبُو عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى التِّرْمِذِيّ نَا عبد الرَّحْمَن بن حميد نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ عَن معمر هُوَ ابْن رَاشد الْيَمَانِيّ عَن بهز بن حَكِيم هُوَ ابْن مُعَاوِيَة بن حيدة الْقشيرِي عَن أَبِيه عَن جده أَنه سمع النَّبِي ﷺ يَقُول فِي قَوْله ﴿كُنْتُم خير أمة أخرجت للنَّاس﴾ [سُورَة آل عمرَان ٣ الْآيَة ١١٠] قَالَ إِنَّكُم تتمون سبعين أمة أَنْتُم خَيرهَا وَأَكْرمهَا على الله انْتهى قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث حسن الْمَتْن كَمَا قَالَ التِّرْمِذِيّ صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل فِيهِ انْتهى مسلسل آخر باليمانيين والجعمانيين أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عبد الْقَادِر بن يحيى الفقيهي الشهير بالحلبي والعلامة الفلكي الشَّيْخ مهْدي بن الْأمين الصافي الخرساني الفقيهي كِلَاهُمَا عَن الشَّيْخ أبي مُحَمَّد عمر بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن جعمان عَن شيخ الْإِسْلَام أبي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الْفرج عَن الْوَلِيّ أبي عبد الرَّحْمَن رزق بن رزق بن يحيى الْعلوِي عَن الْمُفْتِي السَّيِّد أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْمسَاوِي بن عبد الْقَادِر الأهدل عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان وَعَمه السَّيِّد أبي بكر ابْني يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل كِلَاهُمَا عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى ابْن عمر مَقْبُول الأهدل عَن شهَاب الدّين أَحْمد بن إِسْحَاق بن مُحَمَّد بن جعمان اليمني أَنا وَالِدي الْفَقِيه إِسْحَاق بن الْجمال مُحَمَّد بن جعمان الزبيدِيّ أَنا وَالِدي جمال الدّين مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَنا عمي الْمُفْتِي مُحَمَّد ابْن أبي الْقَاسِم بن جعمان أَنا وَالِدي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن إِسْحَاق بن جعمان أَخْبرنِي شَيْخي الشّرف أَبُو الْقَاسِم بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان أَنِّي مشايخي الأجلاء الْأَعْلَام وَالِدي الطَّاهِر بن أَحْمد بن عمر بن جعمان وبرهان الدّين إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن جعمان وتقي الدّين عمر بن مُحَمَّد بن جعمان وَأخي الْفَقِيه الصَّالح الصفي أَحْمد بن مُحَمَّد الطَّاهِر بن جعمان بِرِوَايَة الأول وَالثَّانِي عَن أبي الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن جعمان وبرواية الثَّالِث وَالرَّابِع عَن المعمر عبد الله بن عمر بن جعمان كِلَاهُمَا عَن ولي الله أَحْمد بن عمر بن جعمان قَالَ أَخْبرنِي بِهِ الْعَلامَة الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن جعمان عَن الْجمال مُحَمَّد بن مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن وَالِده الْفَقِيه كَمَال الدّين مُوسَى بن مُحَمَّد الدوالي عَن الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي عَن الإِمَام الْحَافِظ شهَاب الدّين أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي عَن الشّرف أبي بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل الْحَضْرَمِيّ وبطال بن أَحْمد الركبي ثَلَاثَتهمْ عَن الْفَقِيه الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن أبي الْحسن عَليّ بن حميد بن عمار الطرابلسي عَن أبي مَكْتُوم عِيسَى عَن وَالِده الْحَافِظ أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن الشُّيُوخ الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد الْحَمَوِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ نَا عَليّ بن عبد الله نَا عبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ الصَّنْعَانِيّ نَا أَبُو هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ إِن يَمِين الله ملأى لَا يغيضها نَفَقَة سحاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرَأَيْتُم مَا أنْفق مِنْهُ مُنْذُ خلق السَّمَاوَات وَالْأَرْض فَإِنَّهُ لم ينقص مَا فِي يَمِينه وعرشه على المَاء وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْض أَو الْقَبْض يرفع ويخفض قَالَ ابْن الطّيب هُوَ حَدِيث صَحِيح التسلسل فِيمَا هُوَ مسلسل وَلَا كَلَام فِي صِحَة مَتنه انْتهى مسلسل ثَالِث باليمنيين والأهدليين أخبرنَا بِهِ السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الأهدل وَالسَّيِّد الْعَلامَة عبد الله بن مُحَمَّد البطاح الأهدل كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد الْمُفْتِي الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن أَبِيه السَّيِّد سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن شَيْخه وخاله السَّيِّد يحيى بن عمر مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْعَلامَة أبي بكر بن عَليّ البطاح الأهدل عَن عَمه السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن مُحدث الْيمن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الإِمَام الْحَافِظ الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الديبع عَن جده لأمه الشّرف إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن مبارز اليمني وَشَيْخه الْمُحدث الزين أَحْمد بن أَحْمد بن عبد اللَّطِيف الشرجي اليمني الْحَنَفِيّ كِلَاهُمَا عَن مُحدث الْيمن نَفِيس الدّين سُلَيْمَان بن إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي الْيَمَانِيّ أَنا وَالِدي الْبُرْهَان إِبْرَاهِيم بن عمر بن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي بكر الْعلوِي الْيَمَانِيّ قَالَ أَنا الشهَاب أَحْمد بن أبي الْخَيْر بن مَنْصُور الشماخي قَالَ أخبرنَا وَالِدي أَبُو الْخَيْر بن مَنْصُور أَنا الْفَقِيه أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد الشراحي أَنا مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف اليمني عَن عَليّ بن حميد الأطرابلسي عَن عِيسَى بن أبي ذَر عَن أَبِيه عَن أبي مُحَمَّد السَّرخسِيّ وَأبي إِسْحَاق الْمُسْتَمْلِي وَأبي الْهَيْثَم الْكشميهني عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ قَالَ ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي أَنا عبد الرَّزَّاق نَا معمر هُوَ ابْن رَاشد الْأَزْدِيّ اليمني عَن همام هُوَ ابْن مُنَبّه الْيَمَانِيّ عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي ﷺ قَالَ بَيْنَمَا أَيُّوب يغْتَسل عُريَانا خر عَلَيْهِ رجل جَراد من ذهب فَجعل يحثي فِي ثَوْبه فناداه ربه يَا أَيُّوب ألم أكن أغنيتك عَمَّا ترى قَالَ بلَى يَا رب وَلَكِن لَا غنى لي عَن بركتك قَالَ ابْن الطّيب هُوَ صَحِيح التسلسل وَأما صِحَة مَتنه فَمن الواضحات انْتهى المسلسل بالعراقيين فِي أَكْثَره أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ يُونُس بن عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن أَبِيه عَليّ الزهاوي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الْغَنِيّ الغنيمي الْعِرَاقِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الكزبري الدِّمَشْقِي الأَصْل الْعِرَاقِيّ عَن أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى الوَاسِطِيّ الْعِرَاقِيّ عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد بن عبد الله السويدي الْبَغْدَادِيّ الْعِرَاقِيّ عَن أبي حَفْص عمر بن عقيل بن أبي بكر السقاف الْمَكِّيّ عَن الإِمَام عبد الله بن سَالم الْمصْرِيّ الْعِرَاقِيّ أصلا الْمَكِّيّ عَن إِمَام التَّحْقِيق الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني الْكرْدِي الْعِرَاقِيّ وَقد أَقَامَ بِبَغْدَاد سنة وَنصفا عَن الْعَلامَة الْمُحَقق مُحَمَّد شرِيف ابْن القَاضِي يُوسُف ابْن القَاضِي مَحْمُود ابْن القَاضِي كَمَال الدّين الصديقي وَقد دخل بَغْدَاد وَأقَام بهَا مُدَّة ودرس بهَا تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ وَغَيره عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن مطير عَن الشَّيْخ ابْن حجر الْمَكِّيّ عَن الشّرف عبد الْحق السنباطي عَن الشَّمْس السخاوي عَن الْعِزّ ابْن الْفُرَات وَسَارة بنت عمر بن عبد الْعَزِيز بن جمَاعَة قَالَا أخبرنَا أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن النَّجْم هُوَ الْمَقْدِسِي زَاد أَولهمَا وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْبَيَانِي قَالَا أَنا الْفَخر ابْن البُخَارِيّ أَنا أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ هُوَ ابْن طبرزد أَنا أَبُو الْمَوَاهِب أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن مُلُوك الْوراق وَالْقَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ قَالَا أَنا القَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر الطَّبَرِيّ أَنا أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الغطريف الْجِرْجَانِيّ أَنا أَبُو خَليفَة هُوَ الْفضل بن الْحباب الجُمَحِي أَنا القعْنبِي عَن شُعْبَة عَن مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت قَالَ السخاوي وَالْفَخْر دخل بَغْدَاد طَالب حَدِيث وَكَذَا الغطريف والقعنبي وَالْبَاقُونَ شُيُوخنَا وشيوخ شُيُوخنَا قطنوا الْعرَاق قَالَ ابْن الطّيب هُوَ كَمَا فِي الْجَوَاهِر حَدِيث مَشْهُور أخرجه البُخَارِيّ عَن آدم وَأَبُو دَاوُد عَن القعْنبِي كِلَاهُمَا عَن شُعْبَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والقطيعي فِي زَوَائِد الْمسند كلهم عَن أبي خَليفَة وَيُقَال إِن القعْنبِي لم يسمع من شُعْبَة سواهُ ثمَّ قَالَ ابْن الطّيب قلت صرح أَبُو حَاتِم وَغَيره أَنه لم يسمع غَيره جزما وَسبب ذَلِك أَنه وافى الْبَصْرَة لأجل السماع من شُعْبَة وَتحمل حَدِيثه فصادف الْمجْلس قد انْقَضى وَانْصَرف شُعْبَة لبيته فَحَمله الْحِرْص والشره إِلَى الحَدِيث على أَن سَأَلَ عَن منزله فأرشد إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ مَفْتُوحًا فَدخل بِلَا اسْتِئْذَان فصادف شُعْبَة جَالِسا على البالوعة يَبُول فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم رجل غَرِيب قدمت من بلد بعيد لتحدثني بِحَدِيث رَسُول الله ﷺ فاستعظم شُعْبَة ذَلِك وَقَالَ مَا هَذَا دخلت منزلي بِغَيْر إذني وتكلمني على مثل هَذَا الْحَال فَقَالَ إِنِّي أخْشَى الْفَوْت وَأكْثر من الإلحاح وَشعْبَة ذكره فِي يَده يستبرئ ويجاريه حَتَّى فرغ فَلَمَّا أَكثر عَلَيْهِ من الإلحاح قَالَ لَهُ اكْتُبْ حَدثنَا أَبُو مَنْصُور عَن ربعي عَن أبي مَسْعُود البدري قَالَ رَسُول الله ﷺ إِن مِمَّا أدْرك النَّاس من كَلَام النُّبُوَّة الأولى إِذا لم تستح فَاصْنَعْ مَا شِئْت وَالله لَا أحَدثك بعد هَذَا الحَدِيث أبدا وَهَذِه آفَة طلب الشَّيْء على غير وَجهه فَإِن غَايَته الحرمان واستعجال الشَّيْء قبل أَوَانه مُوجب لحرمانه انْتهى المسلسل بعدة آبَاء أَخْبرنِي بِهِ السَّيِّد عبد المحسن بن مُحَمَّد أَمِين رضوَان الْمدنِي عَن أَبِيه الْعَلامَة الْمُحدث السَّيِّد مُحَمَّد أَمِين بن أَحْمد رضوَان الْمدنِي عَن عبد الْغَنِيّ ابْن أبي سعيد الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن السَّيِّد الْمُفْتِي عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى الزبيدِيّ عَن الشَّمْس مُحَمَّد بن الطّيب المغربي الْمدنِي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الْفَقِيه النُّور عَليّ بن مُحَمَّد التعزي والفقيه الصَّالح عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم بن عمر بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن مطير بن عَليّ بن عُثْمَان الْحكمِي اليمني بروايته عَن وَالِده الصفي أَحْمد بن عَليّ وَرِوَايَته الأول عَن الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن مطير عَن أَبِيهِمَا النُّور عَليّ بن مُحَمَّد عَن عَمه عبد الله بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عِيسَى عَن خَاله إِبْرَاهِيم بن عَمْرو التباعي عَن أَبِيه مظفر الدّين عَمْرو بن عَليّ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي الصَّيف عَن أبي طَاهِر السلَفِي عَن أبي عَليّ الْحداد عَن الْحَافِظ أبي نعيم عَن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ نَا عبد الله بن مُحَمَّد الْعمريّ القَاضِي بطبريه أَنا إِسْمَاعِيل بن أبي أويس نَا مُوسَى بن جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه جَعْفَر عَن جده عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ من سبّ الْأَنْبِيَاء قتل وَمن سبّ أَصْحَابِي جلد قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ الحَدِيث لَا يرْوى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ ابْن أبي أويس قَالَ وَله شَاهد فِي الْجَامِع الْكَبِير انْتهى المسلسل كَذَلِك بِهَذَا السَّنَد إِلَى الطَّبَرَانِيّ أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خَلاد الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ أَنا نصر بن عَليّ أَنا عَليّ بن جَعْفَر عَن أَخِيه مُوسَى بن جَعْفَر عَن أَبِيه جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن الْحُسَيْن عَن أَبِيه الْحُسَيْن بن عَليّ عَن أَبِيه عَليّ بن أبي طَالب أَن النَّبِي ﷺ أَخذ بيد الْحسن وَالْحُسَيْن فَقَالَ من أحب هذَيْن وأباهما وأمهما كَانَ معي فِي درجتي يَوْم الْقِيَامَة قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن مُوسَى بن جَعْفَر إِلَّا أَخُوهُ عَليّ بن جَعْفَر تفرد بِهِ نصر بن عَليّ قَالَ وَقد أخرجه التِّرْمِذِيّ وروينا فِيهِ عَالِيا بِخمْس دَرَجَات المسلسل كَذَلِك وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا أَحْمد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن نبيط بن شريط الْأَشْجَعِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ بِمصْر فِي جيزتها أَنِّي أبي إِسْحَاق عَن أَبِيه إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه نبيط بن شريط قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لكل مَعْرُوف صَدَقَة وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ اللَّهُمَّ بَارك لأمتي فِي بكورها يَوْم خميسها وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من بنى لله مَسْجِدا بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة ٣ وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ من ستر حُرْمَة مُؤمنَة ستر الله عَلَيْهِ وَبِه قَالَ رَسُول الله ﷺ إِذا ولد للرجل ابْنة بعث الله تَعَالَى ﷿ مَلَائكَته يَقُولُونَ السَّلَام عَلَيْكُم أهل الْبَيْت يكتنفونها بأجنحتهم ويمسحون بِأَيْدِيهِم على رَأسهَا وَيَقُولُونَ ضَعِيفَة خرجت من ضَعِيفَة الْقيم عَلَيْهَا معَان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا تروى هَذِه الْأَحَادِيث عَن نبيط إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بهَا وَلَده عَنهُ انْتهى المسلسل كَذَلِك وَبِه إِلَى الطَّبَرَانِيّ قَالَ أَنا عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عمر بن مُحَمَّد بن عمر ابْن عَليّ بن أبي طَالب بِالْكُوفَةِ أَنا مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب حَدثنِي أبي عبد الله عَن أَبِيه مُوسَى عَن أَبِيه عبد الله عَن أَبِيه الْحسن عَن أَبِيه الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاس فَإِنَّهُ بَقِيَّة آبَائِي قَالَ ابْن الطّيب قَالَ الطَّبَرَانِيّ لَا يرْوى عَن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَاد تفرد بِهِ عَليّ بن مُحَمَّد الْعلوِي انْتهى المسلسل كَذَلِك وَبِه إِلَى الْحَافِظ أبي نعيم أَنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن إِسْحَاق الْمعدل أَنا أَبُو عَليّ أَحْمد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ بنيسابور أَنا أَبُو الصَّلْت عبد السَّلَام بن صَالح الْهَرَوِيّ أَنا عَليّ بن مُوسَى الرضي أَنا أبي مُوسَى بن جَعْفَر قَالَ حَدثنِي أبي جَعْفَر بن مُحَمَّد أَنِّي أبي مُحَمَّد بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي الْحُسَيْن بن عَليّ أَنِّي أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ عَن جِبْرِيل قَالَ قَالَ الله تَعَالَى إِنِّي أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا فاعبدوني من جَاءَنِي مِنْكُم بِشَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله بالإخلاص دخل فِي حصني وَمن دخل فِي حصني أَمن من عَذَابي قَالَ ابْن الطّيب أَبُو الصَّلْت وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ لَيْسَ مِمَّن يكذب وَقَالَ غَيره كَانَ من الْمَعْدُودين فِي الزهاد فَلَا اعْتِدَاد بقول ابْن الْجَوْزِيّ أَنه مُتَّهم لَا يجوز الِاعْتِدَاد بِهِ كَمَا صرح بِهِ الْخلال فِي تعقيباته المسلسل بِاثْنَيْ عشر أَبَا فِي نسق وَاحِد أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن عبد الْغَنِيّ الدهلوي عَن مُحَمَّد عَابِد السندي عَن أَحْمد بن سُلَيْمَان الهجام عَن عبد الْخَالِق بن أبي بكر المزجاجي عَن أبي الطَّاهِر مُحَمَّد الكوراني عَن أَبِيه الملا إِبْرَاهِيم بن حسن الكوراني عَن الصفي أَحْمد القشاشي بإجازته من الشَّمْس الرَّمْلِيّ عَن الزين زَكَرِيَّاء الْأنْصَارِيّ عَن الْحَافِظ ابْن حجر الْعَسْقَلَانِي عَن الزين عبد الرَّحِيم الْعِرَاقِيّ عَن الْحَافِظ الصّلاح بن كيكلدي العلائي قَالَ أخبرتنا كَرِيمَة بنت عبد الْوَهَّاب قَالَت أَنا الْقَاسِم بن الْفضل الصيدلاني وَمُحَمّد بن عَليّ الباغبان وَغَيرهمَا قَالُوا ثَنَا رزق الله بن عبد الْوَهَّاب اليمني قَالَ سَمِعت أبي أَبَا الْفرج عبد الْوَهَّاب يَقُول سَمِعت أبي أَبَا الْحسن عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي أَبَا بكر الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي أسدا يَقُول سَمِعت أبي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي أكينة يَقُول سَمِعت أبي الْهَيْثَم يَقُول سَمِعت أبي عبد الله يَقُول سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول مَا اجْتمع قوم على ذكر الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة قَالَ ابْن الطّيب قَالَ العلائي إِنَّه غَرِيب السلسلة بِهَذِهِ الْآبَاء وَفِيهِمْ جمَاعَة لَا يعْرفُونَ إِلَّا بِهَذَا الطَّرِيق أهـ وَقَالَ العجلوني إِن الحَدِيث صَحِيح أخرجه مُسلم فِي صَحِيحه عَن أبي هُرَيْرَة وَلَفظه مَا جلس قوم يذكرُونَ الله إِلَّا حفتهم الْمَلَائِكَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَذكرهمْ الله فِيمَن عِنْده المسلسل بِعشْرَة آبَاء أرويه بِهَذَا السَّنَد إِلَى الْحَافِظ العلائي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف الدِّمَشْقِي عَن الْعَلامَة أبي عَمْرو عُثْمَان بن الصّلاح عَن الْمُؤَيد الطوسي عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ أَنا الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ نَا عبد الْوَهَّاب بن عبد الْعَزِيز بن الْحَارِث بن أَسد بن اللَّيْث بن سُلَيْمَان بن الْأسود بن سُفْيَان بن يزِيد بن أكينة بن عبد الله التَّيْمِيّ من لَفظه يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الْعَزِيز يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْحَارِث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أسدا يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي اللَّيْث يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُلَيْمَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي الْأسود يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي سُفْيَان يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي يزِيد يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي أكينة يَقُول سَمِعت أبي يَعْنِي عبد الله يَقُول سَمِعت عَليّ بن أبي طَالب يَقُول وَقد سُئِلَ عَن الحنان المنان فَقَالَ الحنان الَّذِي يقبل على من أعرض والمنان الَّذِي يبْدَأ بالنوال قبل السُّؤَال قَالَ ابْن الطّيب وَعَن العلائي إِنَّه إِسْنَاد غَرِيب جدا واكتبه ذكره فِي الْإِصَابَة وَأَشَارَ إِلَى هَذَا الْأَثر انْتهى مسلسل مثله وَبِه إِلَى الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ أَنا أَبُو الْفرج عبد الْوَهَّاب بِالنّسَبِ الْمَذْكُور إِلَى أكينة قَالَ سَمِعت أبي يَقُول كَذَلِك إِلَى عَليّ بن أبي طَالب قَالَ يَهْتِف الْعلم بِالْعَمَلِ فَإِذا أَجَابَهُ وَإِلَّا ارتحل قَالَ شَيخنَا مُحَمَّد عبد الْبَاقِي لم يذكر عبد الْعَزِيز فِي هَذَا السَّنَد الْهَيْثَم وَجعل عبد الله أَبَا لأكينة وَإنَّهُ اشْتهر بِوَضْع الحَدِيث وَبَقِيَّة آبَائِهِ مَجْهُولُونَ لَا ذكر لَهُم فِي شَيْء من الْكتب أصلا انْتهى المسلسل بِالْآبَاءِ التِّسْعَة أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ عمر حمدَان المحرسي عَن السَّيِّد مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني الفاسي عَن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أَحْمد الْبنانِيّ الفاسي عَن الشريف أبي مُحَمَّد عبد الله الْمَدْعُو بالوليد الْعِرَاقِيّ الفاسي عَن الطّيب بن عبد الْمجِيد بن كيران الفاسي عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التاودي بن الطَّالِب بن سَوْدَة المري الفاسي عَن مُحَمَّد قَاسم جسوس الفاسي عَن الإِمَام أبي السعادات مُحَمَّد بن عبد الْقَادِر الفاسي عَن أَبِيه إِمَام الْأَئِمَّة أبي البركات عبد الْقَادِر العباسي عَن الإِمَام خَاتم الْحفاظ أَحْمد الْمقري عَن إِمَام المسندين عَمه سعيد الْمقري عَن أبي عبد الله مُحَمَّد التنسي عَن وَالِده الْحَافِظ الْكَبِير مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الْجَلِيل التنسي عَن إِمَام الدُّنْيَا أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَرْزُوق الْخَطِيب عَن الإِمَام أبي حَيَّان عَن أبي الْأَحْوَص عَن قَاضِي الْجَمَاعَة أبي الْقَاسِم أَحْمد بن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مخلد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن بَقِي بن مخلد بن زيد الْقُرْطُبِيّ عَن أَبِيه يزِيد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه مُحَمَّد عَن أَبِيه مخلد عَن أَبِيه عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه أَحْمد عَن أَبِيه الإِمَام بَقِي بن مخلد عَن أبي بكر الْمقدمِي عَن عمر بن عَليّ وَعبد الله بن يزِيد عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد عَن عبد الله بن رَافع عَن عبد الله بن عَمْرو أَن النَّبِي ﷺ مر بمجلسين أَحدهمَا يدعونَ الله وَيدعونَ إِلَيْهِ وَالْآخر يتعلمون الْعلم ويعلمونه فَقَالَ كلا المجلسين خير وَأَحَدهمَا أفضل من الآخر أما هَؤُلَاءِ فيتعلمون ويعلمون الْجُهَّال فهم أفضل وَأما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ إِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس إِلَيْهِم قَالَ ابْن الطّيب وَقد رَوَاهُ عَن أبي السعادات هَذَا السَّنَد الَّذِي ذَكرْنَاهُ لَا يكَاد أهل الْمشرق يعرفونه وَفِيه زِيَادَة لَطِيفَة وَهِي أَنهم كلهم مغاربة مالكيون ومسلسلات الْأَوْلَاد كلهم قرطبيون والمتن صَحِيح بِلَا شُبْهَة انْتهى المسلسل بالأشراف (العترة الطاهرة) أخبرنَا بِهِ الْعَلامَة الْفَقِيه المعمر السَّيِّد مُحَمَّد دَاوُد بن حسن بن يحيى الْبَحْر عَن شَيْخه خَاتِمَة الْمُحَقِّقين السَّيِّد دَاوُد بن عبد الرَّحْمَن حجر القديمي عَن السَّيِّد عبد الْهَادِي بن ثَابت النهاري عَن الْمسند الْوَجِيه السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد أبي الْفَيْض مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ (ح) وَأخْبرنَا بِهِ الْعَلامَة السَّيِّد عيدروس بن سَالم الْبَار الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد علوي بن أَحْمد السقاف نقيب السَّادة بِمَكَّة عَن السَّيِّد علوي بن صافي الْجفْرِي الْمدنِي عَن السَّيِّد مَنْصُور بن يُوسُف البديري الْمدنِي عَن السَّيِّد مُحَمَّد مرتضى بن مُحَمَّد الزبيدِيّ عَن الصفي السَّيِّد أَحْمد بن مُحَمَّد شرِيف مَقْبُول الأهدل عَن السَّيِّد الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن أسلم بن الْعَفِيف الْمَكِّيّ عَن الْمسند الْجمال السَّيِّد مُحَمَّد بن أبي بكر الشلي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه السَّيِّد الإِمَام أبي بكر الشلي عَن السَّيِّد الْفَقِيه عمر بن عبد الرَّحِيم الْبَصْرِيّ الْمَكِّيّ عَن السَّيِّد الْعَلامَة الْمسند أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء الْيَمَانِيّ عَن أَبِيه الإِمَام الْعَلامَة الشريف جمال الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد عنقاء بِسَمَاعِهِ من لفظ أَبِيه السَّيِّد شهَاب الدّين أبي فَتْحة أَحْمد بن رميثة بن عَليّ الْحُسَيْنِي المهناوي الموسوي عَن أَبِيه قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد نور الدّين أَبُو الْحُسَيْن عَليّ المرتضى بن عنقاء الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو مربع مُحَمَّد بن عنقاء حَمْزَة الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد زين الدّين أَبُو قَتَادَة حَمْزَة الطيار بن مطاعن الموسوي أَنا وَالِدي السَّيِّد الْمجد أَبُو عنقاء مُوسَى بن مطاعن ابْن عساف الْحُسَيْنِي المهناوي أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو ثقبة عساف فَخر الدّين بن مُحَمَّد المهناوي قَالَ أَنا وَالِدي السَّيِّد أَبُو هراج بهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص بن أبي جازان عساف سيف الدّين بن مهنا بن دَاوُد الْحُسَيْنِي (ح) وَرَوَاهُ السَّيِّد الإِمَام أَبُو بكر الشلي أَيْضا عَن السيدين زين العابدين وَعلي ابْني محيي الدّين عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن يحيى الطَّبَرِيّ عَن أَبِيهِمَا عَن جده السَّيِّد يحيى بن مكرم بن محب الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد رَضِي الدّين الْأَخير بن مُحَمَّد محب الدّين الْأَوْسَط بن شهَاب الدّين أَحْمد بن رَضِي الدّين الْكَبِير عَن جده السَّيِّد محب الْأَخير عَن عَم أَبِيه السَّيِّد أبي الْيمن مُحَمَّد بن أَحْمد عَن أَبِيه السَّيِّد الشهَاب أَحْمد بن إِبْرَاهِيم عَن أَبِيه الإِمَام رَضِي الدّين الْكَبِير إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن عَليّ بن فَارس الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ أَنا الثِّقَة الصدوق أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن أبي حرمي الْمَكِّيّ قَالَ أَنا السَّيِّد الشريف بَقِيَّة السَّادة بحلب فَخر الدّين أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْحُسَيْنِي أَنا السراج مُحَمَّد بن عَليّ بن يَاسر الْأنْصَارِيّ بروايته هُوَ وبهاء الدّين مُحَمَّد الْخَالِص عَن السَّيِّد الْفَاضِل بَقِيَّة السَّادة ببلخ أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ بن الْحسن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن عبيد الله بن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الْحجَّة بن عبيد الله الْأَعْرَج ابْن الْحُسَيْن الْأَصْغَر ابْن عَليّ زين العابدين بن الْحُسَيْن السبط بن عَليّ كرم الله وَجهه قَالَ الْأنْصَارِيّ سَمَاعا من لَفظه قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي طَالب الْحسن قَالَ ثنى وَالِدي أَبُو طَالب الْحسن النَّقِيب قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن مُحَمَّد ثنى وَالِدي أَبُو الْحسن مُحَمَّد الزَّاهِد قَالَ حَدثنِي وَالِدي أَبُو عَليّ عبيد الله بن عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو الْقَاسِم عَليّ ثنى وَالِدي أَبُو مُحَمَّد الْحسن ثنى وَالِدي الْحُسَيْن وَهُوَ أول من دخل بَلخ من هَذِه الطَّائِفَة ثنى وَالِدي جَعْفَر الملقب بِالْحجَّةِ ثنى أبي عبيد الله هُوَ الْأَعْرَج ثنى أبي الْحُسَيْن هُوَ الْأَصْغَر ثنى أبي زين العابدين عَليّ ثنى أبي الْحُسَيْن يَعْنِي السبط ثنى أبي عَليّ بن أبي طَالب قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة وَبِهَذَا الْإِسْنَاد قَالَ ﷺ الْحَرْب خدعة وَبِه قَالَ ﷺ الْمُسلم مرْآة الْمُسلم وَبِه قَالَ ﷺ المستشار مؤتمن وَبِه قَالَ ﷺ الدَّال على الْخَيْر كفاعله وَبِه قَالَ ﷺ اسْتَعِينُوا على الْحَوَائِج بِالْكِتْمَانِ وَبِه قَالَ ﷺ اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة وَبِه قَالَ ﷺ الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر وَبِه قَالَ ﷺ الْحيَاء خير كُله وَبِه قَالَ ﷺ عدَّة الْمُؤمن كأخذ بالكف