أن يحْقِن دماءهم ويُسيِّرهم؟ ففعل. فسمع بذلك أهلُ فدكٍ؛ فنزلوا على مثل ذلك، فكانت لرسول الله ﷺ خاصة؛ لأنه لم يُوجف عليها بخيل ولا ركاب. (قلت: إسناده مرسل ضعيف؛ لعنعنة ابن إسحاق) . إسناده: حدثنا حسين بن علي العجلي: ثنا يحيى- يعني: ابن ادم-: ثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن إسحاق. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ فإنه مع كونه من مرسل عبد الله بن أبي بكر ومن قُرِن معه فإن ابن إسحاق قد عنعنه، وأما حسين العجلي فقد توبع. والحديث أخرجه يحيى بن ادم في "الخراج " (٨٩) ، وعنه البيهقي (٦/٣١٧) . وابن أبي زائدة هو: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. وتابعه يونس بن بكير عن ابن إسحاق؛ مصرحاً بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل " (٤/٢٣٦) ، لكنه لم ٥٢٧- عن الزهري: أن سعيد بن المسيب أخبره: أن رسول الله ﷺ افتتح بعض خيبر عنْوةً. (قلت: إسناده ضعيف؛ لارساله، ولمخالفته لحديث أنس الصحيح: أنه افتتح خيبر عنوة. متفق عليه، وقد مضى في "الصحيح " (٢٦٦١)) . إسناده: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس: ثنا عبد الله بن محمد عن جُويْرِية عن مالك عن الزهري. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله، ومخالفته لحديث أنس المتقدم في "الصحيح " (٢٦٦١) بلفظ: غزا خيبر، فأصبْناها عنوة وهو متفق عليه؛ كما سبق بيانه هناك. وهذا هو الراجح؛ أن خيبر فُتِحتْ عنوة كلها، لحديث أنس هذا- كما حققه ابن القيم في "زاد المعاد"-؛ فليراجعه من شاء. وجويرية هو: ابن أسماء الضُّبعي. وعبد الله بن محمد هو: ابن أسماء الضبعي، وهما ثقتان من رجال الشيخين. ٥٢٨- عن ابن شهاب: أن خيبر كان بعضُها عنْوةً، وبعضُها صُلْحاً، والكتيْبةُ أكثرُها عنوة، وفيها صُلحٌ. قلت لمالك: وما (الكتيبة) ؟ قال: أرضُ خيبر، وهي أربعون ألف عذْق. (قلت: إسناده ضعيف؛ لارساله أو إعضاله) . إسناده: قال أبو داود: قًرِئ على الحارث بن مسكين- وأنا شاهد-: أخْبركُم ابن وهب قال: حدثني مالك عن ابن شهاب. قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله أو إعضاله، فإن الزهري تابعي صغير، وأكثر رواياته عن التابعين، وقد رواه عن سعيد بن المسيب مختصراً؛ كما في