في صيْدِ الكلب-: " إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله؛ فكُلْ وإن أكل منه، وكُلْ ما ردّتْ يدك ". (قلت: إسناده ضعيف، ومن منكر؛ داود بن عمرو فيه ضعف من قبل حفظه. وقال الذهبي: " انفرد بهذا الحديث، وهو منكر ". وضعفه البيهقي بقوله: " إن صح. وهو في "الصحيحين "؛ وليس فيه ذكر الأكل ". قلت: بل فيهما من حديث عدِيِّ بنِ حاتم: " ... فإن أكل منه؛ فلا تأكل، فإنه إنما أمسك على نفسه ". وهو في "الصحيح " برقم (٢٥٣٨)) . إسناده: حدثنا محمد بن عيسى: ثنا هُشيْمٌ: ثنا داود بن عمرو ... قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات؛ غير داود بن عمرو، وهو ممن اختُلف فيه، وقال الحافظ: " صدوق سيئ الحفظ ". وقد حكى الذهبي في "الميزان " أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه، ثم ذكر أنه انفرد بحديثين، هذا أحدهما، وقال: " وهذا حديث منكر ". قلت: وأشار إلى ذلك البيهقيّ في كلامه على حديث عمرو بن شعيب الآتي بعده؛ بأن الحديث في "الصحيحين " من طريق أخرى عن الخولاني، وليس فيه: " فكل وإن أكل منه "! وهو في "الصحيح " أيضاً برقم (٢٥٤٤) . بل في "الصحيحين " من حديث عدي بن حاتم، مرفوعاً بلفظ حديث الترجمه؛ إلا أنه قال: " ... فكل، فإن أكل منه، فلا تأكل، فإنه إنما أمْسك على نفسه " واللفظ لمسلم في روايه، وهو في "الصحيح " أيضاً برقم (٢٥٣٨) . فهذا مما يدل على أن داود لم يحفظ الحديث بتمامه؛ فأفسد المعنى. والحديثما أخرجه البيهقي (٩/٢٣٧) من طريق المولف.