أكثرهم عنه عن أبيه عبد الله بن الأشجِّ، ولا يعرف) . إسناده: حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا عبد الله بن وهْب قال: أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشجِّ عن ابن تِعْلِي قال ... قلت: وهذا إسناد ظاهره الصحة، فإن رجاله ثقات رجال الشيخبن؛ غير ابن تِعْلِي- بكسر المثناة الفوقية، وإسكان المهملة، ثم لام مكسورة، كما في "الخلاصة" وغيره-. ووقع في أكثر المصادر الآتي ذكرها (يعلى) - بالثناة التحتية؛ جرياً على الجادة! - وهو تصحيف لم يتنبه له إلا القليل، واسمه: عبيْد، وقد وثقه النسائي وابن حبان (٣/١٦٩) ، وقال: " روى عنه عبد الله بن الأشج، وبكيْر بن عبد الله بن الأشج ". كذا وقع فيه، ولعل الأصل: (أو) ؛ فإن الرواة عنه اختلفوا عليه كما يأتي بيانه. والحديث أخرجه أحمد (٥/٤٢٢) : ثنا سُريْج: ثنا ابن وهْب ... به؛ وفيه زيادة: " بالنبل ". وكذا أخرجه ابن حبان (١٦٦٠) من طريق حرْملة بن يحيى عن ابن وهب ... به. وخالفهم جمْعٌ؛ منهم أحمد بن عبد الرحمن بن وهب- عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/١٨٢) -، وأحمد بن صالح- عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٤٠٠٢) - فقالا: حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيراً حدثه عن أبيه عن عبيد بن تِعْلي ... به. فزاد كلاهما في الإسناد: " عن أبيه لا- وهو عبد الله بن الأشج-. وهذا هو الأرجح؛ لأن جماعة من الثقات قد تابعوا عمرو بن الحارث على هذه الزيادة؛ منهم يزيد بن أبي حبيب- عند الدارمي (٢/٨٣) ، وأحمد والطحاوي، والطبراني (٤٠٠١) والبيهقي (٩/٧١) -، وعبد الله بن لهيعة- عند أحمد والطحاوي-. ومحمد ابن إسحاق- عند الطحاوي والطبراني والبيهقي-، لكن الطبراني لم يذكر في رواية عنه هذه الزيادة عنه. وكذلك أخرجه من طريق عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير ... لم يذكرها. لكن في الطريق إليه عبد الله بن صالح، وفيه ضعف معروف؛ فلا يحتج به. وإذا عرِف ما ذكرنا من الاختلاف؛ يتبين أن رواية من قال: عن بكير عن أبيه؛ أرجح لوجهين: الأول: أنهم أكثر؛ لا سيما وهو رواية عن عمرو بن الحارث؛ فروايته الموافقة لهم أولى بالاعتماد من روايته المخالفة. كما لا يخفى. والأخر: أنها زيادة من ثقة، بل ثقات؛ فهي مقبولة، وهذا هو الذي اعتمده